“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣”
不少中国人非常崇尚韩国人所谓“尊重儒家传统”这点，认为要像韩国学习。我听到这样的话有点吃惊，后来看到国内媒体用近乎肉麻的言语报道韩国人如何尊重传统，我才恍然大悟，有这样的媒体，难怪有这样被误导的国民。
首先要澄清一点，韩国是一个相当西化的国家，可以说到了全盘西化的境地。举个简单例子，韩语被韩国专家论证为“世界上最简洁，最优秀的语言”，但现在是外来语成灾，餐厅不说餐厅，跟着英文音译为“乐死特朗”，（restaurant）桌子不说桌子，也从了英文说“特意伯尔”(table)，甚至更玄妙的是老婆居然也习惯叫做“歪扑”（wife） ，悲哉韩国语，悲哉我这个当年认真背诵韩文单词的好学生。现在固有名词都让位给了这种不洋不土的韩式音译，是不是以后干脆直接说英文比较好呢？要知道韩文中70%是汉字词，剩下的30%也被大量西方外来语占据，这种“世界上最简洁，最优秀的语言”是不是就要退出历史舞台了？
至于剩下的所谓“儒家传统”,只是中国媒体的想当然罢了。韩国人是不会承认的，它们很早以前就开始做的就是割断所谓“韩民族”文化和中华文化的联系，也就是，“去汉化”。汉城改“首尔”的闹剧刚刚过去，这不，几个韩国议员又开始张罗把“汉江”改为“韩江”了。在韩国，“中医”被改名成“韩医”，并被作为高丽医学而拼命向世界宣传推广。针灸也被认为是韩国人发明的，我没看过大长今，不知道里面是不是存在歪曲，但朝鲜日报分明是报道了这个“发现”，并找到了个法国人作证，宣称要纠正世界人民的错误认识，把针灸重新还给韩国。“活字印刷术”也被认为是韩国人先发明，这与中国学者发生了争论，韩国专门建立了印刷术博物馆，把中国在“印刷术”方面的功绩完全抹去，只片面夸大宣传自己，并邀请各国客人免费参观，并经常在国际场合进行宣传。我有幸被邀参观过那个博物馆，我只能承认他们在这方面的确做的非常好，“谎言重复一百遍就成了真理”，韩国人用这种方式“虚构”真理非常在行。
国内的媒体还宣扬过说韩国人如何如何重视“端午”，似乎应该把端午拱手相让了。但很抱歉，我在韩国还真感觉不出来。首先我身边的年轻人根本就没人知道端午这个东西，那一天也根本不像国内媒体所说“全国庆祝”，连休假都没有，一切如常。当然有的地方有庆祝活动，但那是拿来作秀的，政府出钱搞的公关活动，为什么要这么劳民伤财？把端午这个东西从中国人手上夺过来成了“大韩民国”的文化遗产，光荣呀，“民族自信感”大增呀，更重要的是，以后可以以此为证据“考证”出韩民族文化对中华的影响。
作者： 222.210.205.* 2006-10-29 13:56 回复此发言
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3 回复：【转帖】一些客观的看法
我在韩国被多次问到：“中国有没有中秋节，中国有没有春节”之类的，不要笑，这其中很多是名牌大学博士，以至于我后来实在厌烦了答他们：“农历是中国人发明的，所有农历节日中国都有。”还有个韩国名校博士一次和我讨论，信誓旦旦的说甲骨文应该是从朝鲜半岛传到中原的，并引用了一些韩国学者的“论据”，遇到这样的事我都懒得争辩了，真希望他在国际学术会上做这个报告，也给西方人看看韩国学者的“风采”。后来我看了篇韩国学者的文章，乖乖，连大禹治水用的“神书”都是朝鲜半岛传过来的，对韩国学者的学术能力我简直找不到语言形容了，惊如天人。要知道韩国直到15世纪才有自己的文字，韩国建国后为了“去汉化”才禁止使用汉字的，它们的学者“参考”的史书几乎都是用汉字写成的中国史书，它们以前还根本没有文字记录的历史呢。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”
我看过一些国内媒体写的文章，盛赞韩国的人情世故，说韩国人讲礼貌，尊老爱幼等等。等级制度森严，的确，尊老，我承认，但爱幼，只能说那位作者胡说八道了。如果摆出一副前辈的尊严，对着后辈“狗崽子”“龟孙子”骂不离口，再时常赏两个巴掌拍拍后脑勺也叫“爱幼”的话，我倒情愿前辈们不要“爱”我，just leave me alone。我作为一个外国人，在韩其间自然少于受到如此“优待”，不过看着身边的韩国小辈们屡屡被前辈捉弄教训却还要服服帖帖的甘受，真觉得有点同情他们。不过一年后我的同情心也消失了，因为又来了新人，当年的后辈成了前辈。对于新来的后辈们，这帮当年的“受害者”手段可一点也不含糊。
在韩国，前辈说的话必须无条件服从，遇到无理要求也不能公开反驳，不然就成了集体中的异类，受所有人的排挤，生活更加悲惨。表面上韩国人的小团体是非常团结，吃饭，喝酒，活动大家都在一起（因为不能不去,不然又会受排挤），但鉴于前辈和后辈这种完全不平等的上下级关系，后辈是不是真心尊敬前辈，只有鬼知道。据我所知，好多平时看起来相当亲密的前后辈一旦分开，那就是老死不相往来，大概能说明点问题吧。另外我所认识的韩国人似乎还真的没有什么朋友，实在郁闷了就靠着自己前辈的权威“命令”几个后辈出去陪着喝喝酒，也不管对方愿不愿意。想想这种人生也挺失败的，不过韩国人也习惯了吧。
总之韩国的社会关系是非常让人压抑的，刚去韩国时我也试图融入它们的文化，不过后来我放弃了。因为感觉如果我真的逼自己融入了他们这种文化，我会变成一个狭隘自私的人，变成一个不考虑别人感受，用权威等级压迫后辈的人，这对我以后的发展是很有害的，除了韩国人，我还真没有发现哪个外国人喜欢它们那种社会氛围。
“人必先自辱，而后人辱之”
现在很多中国人总爱说韩国人无知，狂妄自大，这其实很大程度上是因为韩国人本身的行为让我们有了这样的印象，是它们自己带来的恶名。而且，这些无知，无礼，狂妄自大的行为如此之多，如此之普遍，已经成为了所有在韩国生活过的中国人所不能回避的了。最有代表性的就是韩国人对中国客人提出的各种千奇百怪的问题，有很多甚至已经很无礼，足以让对方生气了。不过我前面已经介绍过韩国人对中国的感情和他们不考虑别人感受的特点，所以在它们看来，根本不能算是无礼，说不定还会觉得咱们神经过敏呢。
我在一个韩国华人论坛上看到一篇文章，讲的是一些在韩国的中国人常常遇到的问题，当时我觉得很有意思，因为和我遇到过的几乎一模一样，看来大家都差不多。在此摘抄转载一下，我就懒得打字了。。。。
A 你父母是干什么的？来韩国的都是中国的有钱人吧！
B 中国有面包么？中国也有方便面吗？中国也有苹果吗？中国也有练歌房(卡拉ok) 么？中国也有台球厅么？ 中国也过春节呀！中国也有网吧？中国人也用手机吗？
作者： 222.210.205.* 2006-10-29 13:58 回复此发言
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4 回复：【转帖】一些客观的看法
6 很惊讶！原来韩国是这样评论中国的！转贴：知韩派眼中的韩国
此外，中韩两国在东海还有12万平方公里的争议区。中国主张按自然延伸原则与其划界，而韩国则主张按和划分黄海大陆架相同的中间线划分东海大陆架，两线之间便形成了12万平方公里的争议区。1974年1月30日，韩国与日本政府签订东海《共同开发大陆架协定》，开发石油和天然气等。中国政府曾发表声明，指出上述协定是非法的、无效的。
韩国汉城市议会2005年10月24日召开第159次临时会议，制定了所谓的旨在“废除《间岛条约》”的决议案，决议案认为“间岛原是韩国领土”，因中国清朝与日本签约而被“割让”。决议案称，此举从国际法上看“违背当事人的意志”，所以韩国认为中日之间签署的《间岛条约》“根本无效”。又称，国际法认为，即使条约有“不妥之处”，在签定一百年(2009年)之后，通常也被视为有效。因此，决议案认为韩国政府应该为“找回”间岛及时向国际法院提起诉讼。
“间岛”，原名“垦岛”（因大批朝鲜移民越界垦殖而名），系图们江北岸吉林省延边地区和龙县光霁峪前的一处滩地，自古系中国领土。清政府与朝鲜政府曾多次勘定国界，确定该地为中国领土。
后来日本捏造所谓“间岛悬案”，并且恶意歪曲所谓的“间岛”范围，将纵十里、宽一里的滩地，扩大到“海兰河以南、图们江以北，宽约二三百里，长约五六百里之地”，即中国延吉、汪清、和龙、珲春四县地区，妄图一举侵吞这些地方。经过中国官员和学者的多方努力，最终挫败了日本的这一侵略图谋。1909年9月4日中日双方代表在北京签订《中韩界务条款》，即所谓的“间岛协约”。
可以看出，韩国和中国是确实存在领土争端的，但中韩政府目前比较务实，特别是中国现在面临日美的压力，又要和平崛起，所以对以上的争端都做了最低调的处理。韩国政府也不敢造次，所以中韩间至今没有发生什么大的冲突。但韩国媒体向来有煽风点火，制造反华情绪的“光荣传统”，再加上其教育部门的作用，现在几乎所有的韩国人都认为中国“侵占”了它们的领土，其险恶用心不能不察。
最后总结一下“大韩民族”的特性，在我看来，韩民族和日本民族是最相似的，特别是经过50年日本殖民统治，它们的共同点相当多。
1， 国土狭窄，自然资源贫乏，严重依赖国外市场。日本好歹有30万平方公里的土地，韩国只有不到10万。经济都是外向型，原料基本靠进口，日本历史上强盛时走上了武力扩张之路。
2， 单一民族，排他性非常强，狭隘民族主义盛行。日本右翼分子让中国人愤怒，但韩国更
加狭隘极端的民族主义却时常让我冒冷汗，真庆幸它们至今仍然分裂，没有强大的实力。
3， 为了“民族自豪感”，不惜篡改历史。记得有文章说日本人考古作假，让人鄙视。不过后来见了韩国人的“考古”，我倒觉得至少日本人还想着去做假证据，韩国人甚至把这一步都省了，还把成果出来大肆宣传。我不知道日本是不是也搞“去汉化”，但韩国搞得也太离谱了一点。
4， 没有继承到儒家的真髓，形成了自己独特的文化。儒家强调“仁”，这很难和日本帝国主义联系到一起。而韩国的那种社会风气和韩国人的诸多品行也难和“仁”和“礼”联系到一起。所以说它们皮毛和架子是继承了，而且比我们做的还要“儒家”，但真正理解了吗？我看未必。
5，韩日战后经济发展模式基本一致，当然是韩国照搬日本经验和体制。所以韩国精英们对日本是相当推崇的，几乎达到了言必称日本的地步。至于国内大肆宣扬的“反日”，抱歉，我在韩国还真没感觉出来，身边的韩国人全套日本电器，倒是咱们几个“穷苦”中国人买了比较廉价的韩国产品支援了他们的三星LG。韩国国产车确实满街跑，日本车很少，不过去江南的富人区看看那里lexus也不少，原因很简单，贸易保护嘛，价高老百姓买不起。这里说句题外话，国内的车市，现在奇瑞吉利几个越卖越好，真高兴，这才是咱们的中国企业，不要贸易保护，和合资，外资企业硬碰硬，这样成长起来才有竞争力，我看好中国汽车。
其实关于韩国的点点滴滴还多的很，比如韩国料理，韩剧等等，以后有时间再慢慢写，我这个“知韩派”也发挥点余热，独乐乐不如众乐乐，和大家分享一下，关于韩国，你知我知大家知，岂不快哉
参考资料：http://tieba.baidu.com/f?kz=143698476
512年，《三国史记》记载“十三年夏六月，于山国归服，岁以土宜为贡。于山国在溟州正东海岛，或名郁陵岛，地方一百里，恃崄不服，伊沧异斯夫为何瑟罗州军主，谓于山人愚悍。难以威来。可以计服，乃多造木偶狮子，分载战船，抵其国海岸，诳告曰：汝若不服，则放此猛兽踏杀之，国人恐惧，则降。”
根据《太宗实录》记载，1417年（朝鲜太宗17年）“按抚使金麟雨，还自于山岛。献土产大竹、水牛皮、生苎、绵子、检朴木等物，且率居人三名以来。其岛户凡十五口，男女并八十六，麟雨之往还也，再逢飓风，仅得其生。”
《高丽史》记载：“蔚珍县，本高句丽于珍也县，一云古伊郡，新罗景德王改今名为郡，高丽降为县，置令。有郁陵岛，在县正东海中，新罗时，称于山国，一云武陵，一云羽陵，地方百里。智证王十二年，来降。太祖十三年，其岛人使白吉、土豆，献方物。毅宗十一年，王闻郁陵地广土肥，旧有州县，可以居民，遣溟州道监仓金柔立，往视。柔立回奏云：岛中有大山，从山顶向东行，至海，一万余步；向西行，一万三千余步；向南行，一万五千余步；向北行，八千余步。有村落基址七所，有石佛、铁钟、石塔、多生柴胡、篙本、石南草，然多岩石，民不可居，遂寝其议。 一云：于山、武陵，本二岛, 相距不远, 风日清明, 则可望见。”
1900年10月25日，朝鲜高宗发布大韩帝国敕令四十一号：
敕令第四十一号：“郁陵岛”将改称为“郁岛”，“岛监”改正为“郡守”之件。
第一条：“郁陵岛”改称为“郁岛”，附属于江原道，“岛监”改正为“郡守”，并编入于官制中，郡守为五等。
第二条：郡厅位，定为台霞洞，其管辖区域包括“郁陵全岛”和“竹岛”、“石岛”。
1906年，石岛被韩国称呼为独岛。这年，韩国民间学者黄玹在他的著作《梅泉野录》对独岛有详细的记载：“距郁陵岛洋东百里，有一岛，曰独岛，旧属郁陵岛，倭人勒称其领地，审査以去。”
1914年，韩国从江原道向庆尚北道移交郁陵岛。
1947年8月，韩国山岳会主办实施了对郁陵岛和独岛一次学术的调查。
1948年8月15日，大韩民国政府成立，第一代总统李承晚就任，将庆尚北道郁陵邑南侧岛洞1番地编入独岛。
1948年6月30日，美国空军轰炸演习，导致在独岛近海出海捕鱼中的韩国渔民数十人死亡。1951年1月6日，修建渔民的祭奠石碑。
1952年1月18日，基于韩国总统李承晚的海洋主权宣言，韩国单方面宣布了一条渔船进入禁止线，即“李承晚线”，包括韩国统治下的独岛。韩国称呼其为“平和线”。由此独岛问题引起了日本的注意。
1981年，韩国在岛上兴建直升机场。
1982年11月16日，韩国把独岛范围划为“独岛天然保护区域”，编号336号。
1993年韩国在岛上兴建灯塔。
2006年5月4日，韩国政府宣布，在未来5年内投资342.5亿韩元，用于开发独岛及周边地区的自然资源。
2008年7月29日，时任韩国国务总理韩升洙登上独岛，“以此表明独岛自古以来就是韩国领土的一部分”。日本方面当日指责韩升洙的做法“不合适”。
2008年9月9日，时任韩国总统李明博重申韩国将冷静有效地应对独岛问题。
2012年8月10日，韩国总统李明博在海、陆、空三军的戒备保护下，登上了韩日有争议、但被韩方实际控制的独岛（日本称竹岛）。李明博也成为自1948年韩国建国以来首位登上该岛的国家元首。
韩国土海洋部国土地理情报院2012年10月28日表示，在近段时间举行的国家地名委员会会议上，韩方将构成独岛的两座岛屿中的东岛命名为“于山峰”，西岛命名为“大韩峰”，并从29日开始启用新名称。 1618年，从米子的大谷甚吉，村川市兵卫等幕府获得松岛的渡航许可。大谷九右卫门写了《竹岛渡海由来记抜书控》，说明了德川幕府把松岛献给了伯耆国的大谷和村川的家氏。
1692年，到郁陵岛出海捕鱼的大谷村川一行与高丽人遭遇。
1693年，两个朝鲜渔夫安龙福（안용복） 和朴于屯（박어둔）在竹岛停留。
1904年8月，日俄战争中，日本政府为了侦察在朝鲜半岛东海岸的俄罗斯军舰活动，在郁陵岛和竹岛设置了军事用望楼。
1905年1月28日，日本政府、内阁会议与竹岛命名，为鸟根县隐岐岛司所管。同年2月22日发表日本领土编入的内容鸟根县考虑试第40号。
1946年1月29日《有关政治上行政上从日本分离若干的外围地区的事的觉书》和同年6月22日《有关被日本的渔业及捕鲸业认可区域的觉书》日本渔船限制在竹岛周围12海里以外。
1954年9月25日，日本政府向韩国建议将此岛提交海牙国际法庭审理领土争端，不过被韩国政府拒绝。
2005年，日本岛根县议会定立竹岛日。
2006年4月14日，时任日本首相的安倍晋三宣布，东海上保安厅决定从当日开始勘测竹岛周边水域，是战后第一次。4月22日，韩国和日本的外交代表谈判达成妥协，日本方面同意停止实施勘测计划。7月5日，韩国的海洋2000号海洋调查船在竹岛附近海域进行了海流调查，日本提出抗议。
2008年7月14日，日本文部科学省宣布将在2012年度使用的中学“新学习指导纲领”社会科解说书中，写入竹岛为日本领土，引起韩国民众抗议示威。7月18日，韩国召回驻日大使。7月19日，日韩自由贸易协定（FTA）交渉再开协议也无限期延期。
2008年9月5日，日本发表2008年度《防卫白皮书》，主张竹岛是日本领土。韩国外交通商部当日严正抗议。
2012年8月24日日本国会众议院全体会议表决通过一份决议，谴责韩国总统李明博访问竹岛（韩国称独岛），日本政府对此提出强烈抗议，并提议日韩双方将竹岛问题提交国际法院处理，但遭韩方拒绝。
