司法(🅱)决斗(🆕)：谁胜谁(🌀)赢官(🈺)司
所谓司法决斗，是指以决(🦖)斗来(🆎)解决法律争端的一种审判方式。
在(⛑)印欧语系的民族中，这(🚛)是一(👶)种古老的习(📟)俗。凯撒就曾说过：日(👥)耳曼人用单独(🔶)斗剑来解决争端(🐪)。而(👓)在荷马史诗《伊利亚(⏬)特》中也有这样的情节(🤫)：两个男人为证明自己是美女海伦的主人而在宙斯面前进行决斗，输掉(🛵)的一方就(😇)是撒谎(😇)者。从这(🔘)个故事中，我们可以(🤚)看出司(😓)法(🙋)决(🏎)斗的精神依据：由神(📓)来判断(📥)是非。
到了中世纪的时候，司(⏸)法决斗(🛎)被西(⬆)欧各国广泛(🈚)采用。例如，一个(😑)人在(😐)法官面前控告另一个(🗂)人犯了某种(🥒)罪行，而对方坚决(💀)不承认，此(🚜)时法(🍣)官就会让两人决斗(⬅)，谁(🎱)在决斗中获胜就能赢得官(🍘)司。而输的(🌁)一方就算(👔)侥幸不死，也要受到法律(⏫)的制裁。有时候，如果当事人不服法(🔅)官的判决，还可以向(🛑)法官提(🎫)出(⛓)决斗，如果(😗)赢了就可以推翻判决(🎙)。因为人们相信：在(🚟)这(🐦)种由上帝来裁断(🤰)的决(♋)斗中，正(🕓)义的(🦂)一方是不会被打(🏒)败的。
(🌉) (🖤)司法决斗的另一个依据是：在尚(📏)武(🔠)的欧洲人看来，只(☕)有(🤛)怯懦的(🥧)人才会在决斗中被打(👀)败，而怯懦就意(⚾)味着邪恶。
(🏛) 这种制度当然有其荒谬的一面，但在诬告成风(🌾)、刑(🤞)侦手段(🌅)又极(💞)其不发达的中世纪(🍏)，它的确也是对付诬告的惟一办法。至少比起“热铁取证”“沸(😌)水取证”（当事人把手放到热(🗃)铁上或沸水中，如果没有(🈸)被烫伤就证明其清白）之(👼)类的神判法来，司法决斗更能让人掌(🥊)握自(👿)己的命运。
荣誉决斗：名声和爱情比命价更(🤩)高
15世(📔)纪末，荣誉(⚾)决斗的风俗(🥃)开始从(🐬)意大利流传到欧洲各国，其目的不(🍋)是辨别是非，而是为(👄)了“洗刷”别人对自己的侮辱（有时(😔)只不过是出于自己的神(💭)经过敏(🌖)）。
当时，欧洲各国(🧓)的贵(😰)族男子都身佩长剑(🏁)，随时准备与(🐳)别人拼个你死我活——无(☔)论理由是(🆗)多么微小或荒(💻)谬。因为在他们看来，决斗本身就是(⛳)富有骑士精神和男子气概的(🐛)象征。
最初，荣誉决斗时双方并不需要助手，但(➰)由于给对方下埋伏等(🛒)卑鄙(🚝)事件(👴)常(🍎)有发(🎺)生，不久后，决斗人必须有助(🈶)手(🔣)陪同就成了惯例。但是，助手制度很快(🍓)就带来了更大的伤亡(🎁)——为了(✳)表明自(😒)己没(🏚)有辜负朋友的信任，双方的(✍)助手(💳)也开始在决斗(✒)中大斗特斗，其拼(🔷)命程度决不亚于决(🔔)斗(🐀)的主角。
(💶)女(🕑)人当然(🍛)也是引起(📸)荣誉决斗(👣)的(⛸)主要原因(🚑)，不过，这倒并不是出于男人们用比武(🚔)来赢得异性青睐的(🅿)动物本能(🛩)，而是因为(💮)骑士精神本(📍)身就包(📮)含(🕠)这样(🌿)的内(🚶)容(👕)：男人(🈂)应该以生命来捍卫(🎖)心上人的名(⬛)誉和尊严(🕜)。因此，在描写中(👬)世纪骑士(🔳)的小说里，我(😢)们经常能看到某位骑士发誓为心爱的贵夫人效劳的情节(♟)，这(📜)里(🕥)的“效(🤑)劳”便意味着(🧑)：如果有人敢冒犯您，我将立(🎲)刻和(🏹)他决(😹)斗，不死(🍹)不(🚆)休！
(🔲)政治决斗：政见不和刀剑相向
政治决(🙅)斗(🐂)古已(🏎)有之。古罗马诗人塔西佗说：(👩)在日耳曼国家里，当一个国家要(🎾)加入(💸)对(👋)另一个国家的战(👽)争时，总是试图让战俘和本国士兵决斗，并(🌒)通(😮)过决斗(👴)来裁决战争的胜(🍀)负。
这些古代的政治决斗都是(🍀)非常严肃(🕳)的事情，有着严格的规章和程序(🎫)，观摩者也(🗼)往往都是政界和宗教界的显赫人士。
从(🎹)法国大革命时期开(💮)始，另一种政治决斗(🚸)开始风行：持不同政见的人为(😝)了(🚑)自己的(🤰)政治理念而决斗——当(❤)口舌说(💼)服不了对方的(⛷)时候，就让(🥤)枪剑来解(📋)决问题吧！到(🍃)了(🏏)19世纪，政治(➕)决斗甚至(🌍)成(🎒)了决斗的主要原因。
(🕵)在美国(🥞)，许多州长、部(💿)长甚(📭)至(🐍)总统都曾参加(❌)过这样的决斗。其中最有影响力的一次决斗发生在1804年，因为总(🚍)统(🎑)大选纷争留下的后遗(✅)症，当时的副总统艾伦(👲)·伯尔向时任财(💃)政部长的汉弥尔顿提出决斗，并在决斗中将汉弥尔(🕡)顿击毙。这个不幸的消息令美国震惊，一(👅)时悼念者(🛹)如潮，其(💈)场面足可与5年前华盛顿逝世时相比。但汉弥尔顿并(💰)不是这场(🐯)政治决斗的唯一牺牲者，副总统伯(😣)尔事后被美国人视为“凶(🎤)手”，政治生命完(👘)结之余自暴(💔)自弃，三年后便因涉嫌叛国而(🍷)被通(📽)缉，在(🔎)美国政治史上(🍌)也(🍾)算是最倒霉的副(😿)总统之一了(❄)。
决斗的丧钟(🤲)与(🍯)尾声
随着时间(🐢)推移，人们越(⛱)来(🎍)越意识(🎬)到决(🌏)斗的负面影(📎)响，禁止决斗的命(🌛)令开始一道道发出。
在(🔱)废除(🌲)司(🎹)法(♎)决斗(⬅)方面，教会(🐚)走在了(🧣)最前面。历代教皇都多次指出，决斗在(🐒)本质上违反了非暴力的宗教精神，应该予以禁(🙄)止。12世纪末(⬛)，教会(🕡)发布规定：神职人员即使请替身参加决斗(🔡)也是犯罪(😍)，如(✝)果他的替身杀死对方或被杀死，该(🥄)神职人员要按(🐤)杀人罪(🦓)处分。
(🔸)13世纪后，西欧国(♋)家普遍开设宗教裁判所法庭，司法决(⛵)斗从此衰(🚸)落。不过，司法决斗(🥇)的废止是一个漫长的过程。法国的最后一(👜)次合法决斗(🤝)发生在 1547年，而英(🚌)国直到1819年才正(🧥)式废(👿)除司法(🌑)决斗。
比起司法决斗来，荣誉决(🍘)斗就(🌾)更难制止了。
1566年，法国国王查理九世(🍰)发布了一(🤖)道严厉的法规：任何(🛬)参(😁)加决斗的(🗓)人都要(♎)被处(🖲)以死(🚬)刑。但法律似乎无法遏止人们对决斗的热情，在随后的30年(🗓)里，巴(🔗)黎依然有上万人死于决斗(🥐)。甚至连(🔉)席卷(🕛)一切(🦂)的大革命也没能改变(☕)决斗的风尚，只是让人们把决斗的起因从荣誉、女人转移到(🔜)了政(🚤)治上面。
然而(😉)，随着社会的不断发(🍑)展，尊(💔)重(👹)生(🛏)命的现代文明(♌)渐渐(🏾)深入人心，决斗(🎆)文化的根(💩)基——(🔜)骑(📒)士精神——(🤝)不可挽回地走(🤰)向没落；而现(💏)代司法制度的完善，更让司(🎯)法决斗成为了荒谬的传说。20世纪之后，虽然(🕐)酷爱(💳)决斗的(➿)法国人偶尔还(🌮)会举(🏒)行(👸)决斗，但往往只是走形式——事先的精心准备足以保障决斗者的生命安全。
(🦔)值得一提的是，纳粹统(⏪)治时的德国和意(🎙)大利，荣(🏞)誉决斗曾再(😊)度合法化，当(🥛)时的德(🏷)国大学生甚至以在脸上留下伤疤为荣。这是决斗(🦑)文化最后一(♎)次死灰(😉)复燃，相对它不(❎)乏浪漫精神的过去来说，这不(⛩)能不说是一个可(🔷)耻的尾声。
（摘自(🚉)《看世界》2007/01 夏海淑）
埃瓦(🏴)里斯特·伽罗瓦(🍡)（1811年10月25日(🥣)-1832年5月(⤵)31日(🌼)），1811年10月25日(🔢)生，法国数学家。现代数学中的分支学科群论的创立者。
1830年七月革命发生，保(🍨)皇势力出亡，高等(👧)师范校(🧘)长将学生(⏹)锁(🔐)在高墙内，引起伽罗瓦强烈不满，12月伽罗瓦在(⚓)校报上抨(🍖)击校长的作法，因(🚩)此(👹)被学校退学。
由于强烈(🆘)支持(🖌)共和(🦍)主(🔕)义，从1831年5月后，伽罗瓦两度因政治原(🐤)因下狱，也曾企图自(🎇)杀。在监狱(🕯)中(🚨)，伽罗瓦仍然(🕙)顽强地进行数学研(🛠)究(📵)，一面修改他关于方程论的论(🔍)文及其他数学工(🤪)作，一面为将要(🕺)出版的著作撰写序言。
据(🖌)说(🛑)1832年3月他在狱中结识一个医生的女儿并陷入狂恋，因为这段(🚺)感情，他陷(👡)入一场决斗，自知必死的(⛅)伽罗瓦(⛄)在决斗(🌱)前夜将他的所有数学成果狂笔疾书纪录下来，并时不时在一旁写下(🛁)“我没有时间”，第二天他果然在(👔)决斗中身亡(🚃)，时(😏)间是1832年5月31日。
伽罗华的贡献
埃瓦里斯特(🔭)·伽罗瓦 (Évariste Galois) 在他(😹)那个时代代表数学家主要(🐔)兴(🕓)趣的领(⚾)域：方(⛹)程解的构造的领域中，无论是继续还是与他的主人相(🌃)反，他(🧛)都进(🎎)行了经典的研(🍈)究(🌓)。他很(🏛)清楚需要从(🔘)经验方法中(😗)解放(📃)教学和研(🥜)究。他认为他的工作范围一定很(🤼)重要，但他短暂的一(😆)生不允许他尝试超越这个狭窄的领域。
在(♐)他那个时代出现的问题是任何代(🏴)数方程必须具有的特(🌂)征(💂)，以便可以通过(🕝)简单的运(🥜)算符从其系数计算其解，例如加法，乘法，l'根提取。
然而，他试图(📋)开发一(📈)种分析解(🦑)决方案及(🐧)其关系的方法，而不是明(🕶)确计算(🔦)解决方案(🥡)。它(💬)从研究(💃)分辨(🎤)率的可(👒)能性(🐎)与否开始，也就是说，它(❕)代(🉑)替了(📖)对溶解度条件的搜索(🌾)的(🎍)计算(🌕)。
以上内容参考百度百科-埃瓦(🤜)里(🚑)斯(🍩)特(🔴)·伽罗瓦
