“那日，必给大卫家和耶路撒冷(🌝)的居民开(♎)一个泉源(🙇)，洗除罪恶与污秽。”(撒迦利亚书 13:1 和(🖐)合本)。
旧约圣经预言了基督十(🛡)字架(🗒)上所流(🈺)出的宝血，这血成为(💑)了洗(🕳)罪的泉源。
这就是我们(🍷)神的救恩，律法既因人的软弱，有所不能行的。因此，律法作了显明罪恶的功用，律法显罪，而又定我们(🐆)的罪，并且(☕)要叫我(🦊)们知罪。
律法又如同训(😈)蒙(📳)的师傅(📟)，把我们领到基督面前来。从而使我们靠基(🤩)督而得救（本节经文正是这(🚝)救恩）。
然而，主既赐下(⛔)如此的恩典——［宝血洗(🚵)除罪恶］。我们就可以仍然犯罪吗(🏢)？如同使徒保罗所说的：(👡)『罪(⚓)在哪(🍻)里显多，恩典就更显多了(🌺)』（(🍁)罗,5:20）。
保(🙉)罗又(🤓)在罗(🥉)马书六章第一节又说(🛑)：(🐋)“这样，怎么(😕)说呢(👸)？我们(👠)可以仍在罪(💌)中、叫恩典显多吗？ ”(罗(🌡)马书 6:1 和(🕎)合(😰)本)。答案是坚定的——(🔜)［断呼(🥢)不可］（(🦌)6:2,罗(🏘)）(💣)。
可见，主流宝血，这(💐)恩典虽然极其浩大(🙇)，但(🉐)我们不能够把罪恶当作儿(🏃)戏，如果是我们轻忽罪恶(🌎)去任意的犯罪，这(🌄)就(🎄)是践踏神儿子的(🥔)血了。因此，作为基督(💼)徒的我(🎱)们，务(📼)要对罪恶极为敏感，不敢犯罪。否则是不讨上帝喜欢(😐)的，还是活在肉体的情欲之(🐇)中，就不能够(🐋)荣耀(🛬)上(🗯)帝(🚺)。
最后，让(😕)我们再次的赞美主的宝血，以及宝(✳)血洗罪(📣)的恩(🔸)典！
