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《影子大地》：爱与信仰

《影子大地》（Shadow lands)是1993年上映的一部英国老片子了，豆瓣评分8.6。

它讲述了英国作家路易斯 C.S.Lewis 在晚年与美国诗人乔伊Joyce相识，相知，相恋，又相离的过程。

路易斯是牛津大学教授，畅销书《纳尼亚传奇》的作者，同时也是一位活跃的哲学家，一位基督教的护道者。

他们相见时，路易斯60岁，乔伊37岁。他未婚，生活在象牙塔中，生活简单而多彩，在自己雄辩的哲思和丰富的想象中横溢才华，著作不断，在学院派的圈子里接受同事和学生的仰望和思维的碰撞，品着咖啡香，享受着人生的单纯之美。

不曾想，命运给了他另外的安排。乔伊，一位无神论者，在遥远的美国，人生被他酗酒且花心的丈夫折磨的支离破碎，因为读到路易斯写的书《痛苦的奥秘》 《四种爱》《如此基督教》，得到了心灵的慰藉，成了半个基督徒。与丈夫离婚后，带着两个儿子，奔赴伦敦，见到了路易斯。

一见如故。相谈甚欢。当发现自己爱上了乔伊，路易斯用了三年。与患癌的乔伊厮守三年，日夜陪伴，乔伊离世。又三年，路易斯去世。

电影故事叙述很平淡，但它的伟大之处在于，隐含了两个命题：理性与感性、爱与信仰。

1  理性知识与感性经验

理性与感性（这里的感性，更倾向于指经历与经验）哪个更重要的争论一直都很热闹，我们也倾向于认为男人更理性，女人更感性。也会认为理性比感性更为高级，它意味着严谨，道德，控制，不出差错；而感性，则善变，散乱，放松，但美。

理性的知识可以通过努力去习得，而感性的东西，它只属于我们自己，是独一无二的，是我们自己本身。我们的经历才真正塑造了我们本身，让我们成为自己。当然，也不能否认的是，理性在这个过程中也会起到很重要的作用。

理性如同头脑，感性却是全部的身心。

理性是眼泪，感性却是哭泣。

理性是一本书，感性却是书里的喜怒哀乐。

你可以知道一部电影的内容，但不坐在影院里认真品味它，就不能真正懂它。

电影中描述 C.S.Lewis 与 Joyce 见面时的对话。

C.S.Lewis 曾跟随逻辑学大师，所以很擅长用理性思辩。他在理性的世界里得心应手，用滴水不漏的逻辑来向充满渴求的心灵去解释痛苦是什么，为什么会有痛苦，告诉他们痛苦是工具，痛苦使人成长。

而真正地放下头脑中的理性逻辑，去投入地爱了一个人，然后又失去了她之后，他才明白痛苦是怎么回事，爱是怎么回事。

书本让人安全，里面的世界是属于头脑的，狂风骤雨也可以风平浪静；而感性的经验，才可以让你爱的痛彻心扉，痛的支离破碎。

理性的知识，不过是感性经历的shadow of land。

电影《心灵捕手》(Good Will Hunting)中，心理学家Sean在湖边对Hunting也说过这样一段话：

犹如路易斯在失去乔伊后，面对来自他人善意的安慰，怒不可遏地吼道：别告诉我一切都会好起来的！我们是受造物，我们是上帝实验室里的小白鼠！

既然要失去，为什么还要爱？

2  爱，失去，痛苦与信仰

路易斯在乔伊去世后，写了满满四本日记，后出版《卿卿如唔》（A Grief Observed)。

里面不仅有对妻子的哀思，也有对自己捍卫几十年的来自上帝的爱的诘问。

一字一句，都是锥心的疼痛。

相比之前单身时悠闲自在的生活，这六年，经历了爱情，失去爱人的痛苦，路易斯的人生变得破败不堪，可，谁又能说，这是不好的呢？是不值得的呢？谁又能说，岁月静好，波澜不惊，不喜不悲，就是人生的幸福呢？

痛苦，是普罗大众的。是人人都逃不掉的。佛家也说，众生皆苦，人生实苦。痛苦，是我们人生的一部分，如同快乐一样。没有痛苦，哪知快乐有多快乐？

我如饥似渴地读完《卿卿如唔》，想要找到一个答案，我悟性不够，还是没能从中找到他的解脱，他信心的重建之法。

但明确的是，他在后来，某一天，慢慢冷静下来，突然看到妻子，是美好的样子，他明白，上帝还是安慰了他。

3. 夫妻之爱

路易斯与乔伊相爱，相互仰慕，相互懂得。因为知道时日不多，格外珍惜彼此。

乔伊思想犀利而独立，面对路易斯朋友的诘难，她说到：你是真的傻呢还是假装不知道这是对女性的侮辱？

那一刻，路易斯嘴角露出一丝狡黠的笑容。那是对她的赞赏和认同，也是他心里擦出的对她爱的火花。

在《卿卿如唔》，路易斯也曾毫不遮掩的写道，妻子的思想对他生活的戳穿和影响，让他变得真实生动。“她是我见过的最真实的人”，这句话，是对一个人莫大的赞美。

婚姻中，如果能有这样的一个人，对自己如此珍爱，就算短暂，就算最后失去了，又怎样呢？

夫妻一场，总会有一个人先离去，可如若让生者痛苦至此，就算死去，又有什么可遗憾的呢？

一场生死诠释了一场爱情。

“去信，去望，去爱”，爱是所有，爱是永恒。

4. 阅读，让我们不孤独

影片中两次提到这句话：

人的一生是短暂的。倏地到了中年，倏地到了老年。

没有机会体会更多的人生况味，也没有机会去了解每个人人生。

阅读，让我们知道，有人跟我们一样的爱着，一样的痛着，一样的负重前行着，一样的怀疑着一切，有着一样的渴望，一样的困惑，一样的一无所知。

或许，我们不能从中得到更多，但知道自己在这条路上并不孤独，就够了。

这里，也是安全的所在。

影子大地的相关影评

前言：奇幻文学大师C.S.Lewis，除了和托尔金的朋友之情之外，他晚年还有一个影响重大的爱情故事，就是他与妻子乔伊之间的爱情。这两段故事，并称C.S.Lewis 创作生涯中的文坛佳话 。
“影子大地”这部电影八年前在台湾首映时，大学生曾在BBS讨论区电影版进行很久的讨论，他们觉得电影有点闷，看完电影后似懂非懂的，尤其有些对白，他们知道很深刻，却不太能领会其中的意思。以下重要对白，是讨论区年轻人一问再问一谈再谈的。
1.未来的痛苦中，会有现在的快乐。（The pain now is the part of thehappiness in the past......It's a deal.）（Today's pain is part of that time's happyness.） 2.我这一生中，被迫做出两个选择，一个是小男生的抉择（one for the boy），一个是男人的抉择（one for the man），小男生选择安全（boy chose safe），男人选择痛苦（man chose suffer），childen choose safe, but men choose pain. 为什么要爱呢？失去它是如此的痛苦。这次我真的没有答案了。（Why love？if losing hurts so much? I have no answers any more.） 电影最后独白的全文是： Why love, if losing hurts so much? I have no answers any more, only the life I've lived. Twice in that life I've been given the choice, as a boy, and as a man. The boy chose safety. The man chooses suffering. The pain, now, is part of the happiness, then. That's the deal. 八年后，当时参与讨论的一些大学生已经结婚有孩子了。有一次我在一个主题演讲中谈这部电影，听到有参与者跟我说，当年他也是似懂非懂、参与讨论的年轻人之一，但婚后有了孩子，比较明白个中含意了。 另一次，针对已到中年的夫妻谈这部电影，电影放完全场默然，大家都沈浸在自己的心灵世界中，很久以后才有人叹口气说：“太深刻了！”那时候，我就知道我已不需再为电影作什么解释，大家都从自己的人生中对电影心领神会，我的话全属赘言。 我非常喜欢导演经营出来的对比，包括期待魔衣橱展现出来的魔法世界、以及最后乔伊死掉，路易士和道格坐在旧衣橱前面，仿佛是在经历着魔法世界不再来的幻灭；还有男性展现的理性辩论、和女性展现出来的感性经验；以及理性阅读分析、与爱的经验体会的对比；当然，还有乔伊第一次见面就问的：“你上次输是什么时候？”而后路易士却因着乔伊的出现，一输再输，却使生命经历前所未有宽度与深度。 另一个明显的对比是，路易士一向在苦难主题演讲中为上帝护航，最后当他自己面临无法立刻承负下来的苦难，他对别人引用他的话，却是勃然大怒，反倒是兄弟华宁的沈默、与跟乔伊儿子道格的相拥而泣，反而使他得到安慰。 乔伊还没有见到路易士，信中就问：“你是想作魔法师，还是想作领受魔法的孩子？”这话很有馀韵，不仅说出强弱之辩－－当路易士自觉是强者时，其实最脆弱－－也对比出电影最终路易士的独白：男孩，选择安全；男人，选择痛苦 导演也擅长用景致处理电影主题，譬如导演多次让镜头远距离遥望路易士的家，最后当乔伊过世时，镜头渐渐拉远，从乔伊死着的床，拉到外景遥望路易士的家，很有灵魂飞逝之感。当然，最棒的是黄金谷，远非路易士所认为的，其实竟然是多雨之谷；阳光不像路易士想的在山谷那一端，而是阳光阴影交错，正像快乐与痛苦在生命中的交织；与其逃避痛苦，不如看痛苦与快乐之间的绵延关系。这都是用镜头铺陈景致，带出来无法明言的意象。 开始让路易士的生活失序，是一个女人乔伊的出现。乔伊跟路易士通信许久，路易士感觉乔伊仿佛十分了解他，问他问题都是开门见山。信中问路易士：“你是想作魔法师，还是想作领受魔法的孩子？”乔伊写诗，兄弟华宁说：“她一定很难缠。” 没想到这个难缠的女人，竟然要到英国来找路易士。 两个老光棍很怕女人，彼此相约，不要约到家里，约在饮茶地点就好，他们以为，应付应付，这桩麻烦事就会过去。 没想到乔伊直来直往的美国式作风，尽管让绅士作风的路易士常很尴尬不知如何应对，但也让路易士喜欢跟她作朋友。乔伊跟路易士对谈才没多久，就一针见血的问路易士：“你是否一直都赢？” 所以他们兄弟违反之前约定的，在带乔伊参观过牛津后，约她来家中作客。这次不仅破了例让女性出现在他们光棍的家，更重要的是，路易士因着乔伊闯入他们的生活，被她逼的放下他所有的论辩与信念，触及他心灵深处连自己都未曾触及的私密情感领域。 乔伊是带着孩子来作客的，孩子兴奋的去找路易士，问有没有阁楼？显然他深深向往着“狮王、女巫、衣橱”中的魔法世界，又要路易士在书本上签名。路易士签：“魔法永不消失。”乔伊仍一派美国风的说：
“好，万一魔法消失，我们就告他。”导演安排这一段非常的重要，关键其后路易士经历“魔法消失”的心灵痛苦。 因为乔伊是写诗的，路易士要她念首诗，她却选了她自己最不爱的一首念，她说，她不喜欢这首“马德里的雪”，是因为她没有去过马德里。 就这样，两人谈到他们之间最基本的差异，对乔伊而言，经验比什么都重要，乔伊说：“阅读让人安全。”路易士反问：我们一定要透过伤痛学东西吗？乔伊直指他的心：“你曾受过伤吗？”路易士回避直接回答。他改用他最擅藏的理性 思辩：“苦难是化妆的祝福。” 后来他们在书房，乔伊又问到这个问题，路易士才说，当他作孩子时，母亲死了，他对天堂其实根本没有信心，他不希望也不相信母亲死了，他觉得牙疼，很希望母亲来安慰他，乔伊接着他的话说：“你一直等回廊的脚步声，母亲，却再也不来了。” 这是封尘的记忆，路易士不去处理。他并不知道，乔伊的出现，将让他重新经历一次理性与情感、信念与经验的断裂。 英国UK
1994年3月4日
中国香港Hong Kong
1994年3月10日
澳大利亚Australia
1993年12月30日
美国USA
1993年12月25日 ...... (New York City, New York)
美国USA
1993年12月25日 ...... (Los Angeles, California)
美国USA
1994年1月14日
西班牙Spain
1994年2月4日
瑞典Sweden
1994年3月11日
阿根廷Argentina
1994年3月31日
德国Germany
1994年4月7日
法国France
1994年4月27日
荷兰Netherlands
1994年4月28日
芬兰Finland
1994年7月22日
丹麦Denmark
1994年8月19日
匈牙利Hungary
1994年10月13日
土耳其Turkey
1995年3月3日
韩国South Korea
1995年4月1日 　　
制作公司
1. Price Entertainment (presents)
2. Spelling Films International (in association with)
3. Shadowlands Productions
　　
发行公司
1. Sandrew Film & Teater (1994) (Sweden) (theatrical)
2. Savoy Pictures (1993) (USA) (theatrical)
3. Argentina Video Home (AVH) [阿根廷] (Argentina) (video)
4. Home Box Office (HBO) Home Video [美国] (1998) (Canada) (DVD) (as HBO Home Video)/(1998) (USA) (DVD) (as HBO Home Video)
5. Paramount Home Entertainment [英国] (2005) (UK) (DVD)
6. Spelling Films International
7. 华纳兄弟公司 [阿根廷] (Argentina)
8. Warner Bros. Española S.A. [西班牙] (Spain)