剧情简介
秦国历史上哪(🎪)些国君为统(🌅)一(🚐)天下起了作用？
核心提示：嬴政从公元前230年发动(🌋)统一战争，历(🍠)时十年兼(💹)并了六国，这是人们都知道的事实(😺)。但实际上嬴政之所以能够统一天(🦕)下，秦(👔)国前面的(😣)历代国(📱)君打(⏹)下的良好基础(⏸)也(🗑)是重要原(🤝)因(🌞)。那么秦国历史上哪些国君为灭六国统一天下起了作用？ 嬴政从公(👸)元前(🏖)230年发动统一战争，历时十年兼并了六国。其实(🎤)，在(😏)战国(🛵)后期七(🏿)雄之(👂)中，任何一国都有统一天下的可能与机(🤷)会，然而最(🦑)终却由秦始皇以气吞万里之势，横扫六合。所有的历史课本谈到秦灭(🔠)六国(🌮)，都有一个共同的观点--统一天下是历(🐻)史(🔱)发展的大趋势。但是，人(🧡)们(🔪)似乎都忽略了这(🌋)么一个问题：为什么(💩)由秦国统一天下是历(😱)史(🎖)发展的大(🏖)趋(🐲)势呢？这是历史的必然，还是一时的偶然？ 奋六(🕧)世之余烈(⛎) 亡(🌴)六国之诸侯 要说清楚这个问题，必须先(🚞)讲清楚(🅱)什么是历史发展的大趋势。历史发展的大(🗑)趋势就是指历史发(👟)展的基(🔈)本动向。这个基本动向是由两(♟)个层面共同作用的：一是(🐱)历史的必然性，一是历史的偶(💭)然性(➖)。 有人认(🧔)为，秦(📈)始(♓)皇兼并六国是历史(♉)使然，即(🆗)历史(🤒)把统一的重任交给了(🛤)秦国。这是因为秦始皇继承了祖辈(🤬)的基业，所以才(⚡)最终完成了统一的(🚵)使(🕺)命。 为了说清楚这个问(🐼)题，让我们先追(🏁)溯一下秦国的历(💳)史，秦国(🛡)从立国到嬴政执(🕤)政，历经六百多年，一共有(🙃)三十(🐛)多位君(🚯)王(🤺)。而与(🍡)兼并六国(🚆)关系最密切的是秦国后期的七代(📝)国君，他们分别是秦孝公、秦惠文王、秦武王(🚑)、秦昭襄王、秦孝文王、秦(🤔)庄襄王、秦王嬴政。 秦国统一天下的必(🔡)然性首先表现(⏰)为秦国七代国君无(🚵)一庸主，个个都为秦(🤟)国统一(👂)天下完成(🤑)了自己应该承担的历(🎿)史使命。那么(⏱)这(🈯)七位国君对(🤕)兼并六(😊)国各自发挥了什么作用呢？ 第一(👆)位，秦孝公(🤹)。 秦国的崛(🔏)起可(👑)追溯到秦孝公变法。秦国立国较晚(🍾)，又偏(🥥)处关中一隅，在战国中后期仍然是综合国力较(😀)弱的一(💍)个诸侯国。如果(🐊)不能变法(🍥)图强，秦(🦓)国兼并六国无异痴人说梦。秦(🎚)孝公看到了(💾)这一关键点，起用并重(👒)用商(💮)鞅，施(🐬)行变法。商鞅变法(😮)使秦国迅速发展，国富兵强(🐥)，由此奠定了秦灭六国的经济基础与(🚞)军(🍥)事(🍜)基础。秦孝公出色地完(🤖)成了历(🎛)史(🦉)赋予他的重(🍽)任，变法图强为秦国以(🏌)后的(📽)快(🌃)速持续发(🐨)展夯实了根基。 第二位，秦惠(🛑)文王。 秦孝公下(🤫)世，继(🔰)位的(🔟)秦惠文王(😀)虽然车裂了商鞅(🌊)，但商鞅(🎹)的法令却没被废止。因此，秦国的崛起并未(🏠)因秦孝公和商鞅之死而中断。秦惠文王不因人废(🎸)法，实(♟)为过人(🖲)之举。 秦(😞)惠(🔅)文王即(😖)位后，随着商鞅变法后秦国的(🍸)迅速崛(🥫)起，六国有识之士意识到秦国的强(🕵)大对他们构成了潜在(🛥)的威胁，于是积极寻找对策，开始用联合（合纵）的办法对付秦国。这是秦国(🐅)崛起之后面(🌊)临的新的重(✡)大(🤜)课题。如(💥)果这个问题不(🎂)解决，六国联军将(😕)会重创秦国，秦国的(🐯)强盛(💊)也会因此夭折。虽然，此时东方六国中的任何一(🍉)国都(🛰)不足以对强秦构成重(🤘)大(💈)威(🥗)胁，但是，若六国(😙)联合成功，以六国之(💯)力攻打(🙀)一秦，即使(🍤)秦国已经很强大，仍(🤪)然是(♑)无法(🛀)承受的。在(😔)这种情(🤢)况下，秦惠文王(🐸)审时度势，重(🎟)用纵横家张仪。张仪根据新的形势与发展(🏪)势态，针锋相对地提出了连横策(✅)略，对(🐖)六国一一瓦解，逐个击破(🌇)，最终(🎛)化解了六(😨)国的合纵之谋与军事行动(📲)。秦惠文王也(➕)为秦国统一大业的继续发展做出(😷)了自己的杰出贡献。 第(🕋)三位，秦武王。 在秦国(🙃)的崛起史(🤥)上，秦武王似乎并不(🗃)重要(🔨)，原因是他(🥕)在位时间极短(🍡)，只有(🤕)三年。但是，即(💯)使是(🍟)这么一位如流星般的国君(🚜)，他对秦始皇最后统一中国也功不(🥟)可没。 秦武王有一句名言：“寡人欲容车通三川，窥周(📮)室，死不(🕴)恨矣（《史记？秦本纪》）。”“三川”原指黄河、洛河、(🔙)伊河三(🙍)条河，这里指含有这三条河的地区，辖境是(📿)今天河南灵宝县以东至(💂)洛阳的这片土地。在位(😏)仅仅三年的秦武(🅾)王一心向往的(🕛)是能够坐(⚾)车到达洛(👘)阳，看看周天子的王城。秦武王的“窥周室”并(🏏)不是他喜欢旅游观光(👆)，想参观一下周天子的(🛒)都城而已，他实(🧀)际上是想(🎓)取周而代之，一统天下。一(👏)句(🃏)“死不恨(💌)矣(🏠)”，可以看出他是多么(🐟)渴望实现由秦统(🧕)一天下的(🚷)远大目标。 秦武(💸)王为什么会说出这样的话呢？(🛍)因(👞)为(📵)商鞅变法(⬅)之后秦国迅速强(🧒)大起来，加之六国的合纵(🍪)之谋被(🏂)瓦解，此时摆在(🚶)秦国国君面前的历史使命是(🏵)不失时机地东进中(😟)原。秦武(🗣)王(🧕)的“通三川(🤼)，窥周室”，正是他(😾)作为秦国国君所要承担(🌟)的历史使命(🛄)。此时的秦国(🚜)已经具(🚙)备了东进中原(⚓)的实力，敢(🤬)不敢适时东进是摆在秦武王面前的历史性课题。秦武王与前面几位君王一样，对秦国统一的大业也交出了(🥟)一份漂亮(🦖)的(🍧)答卷。 公(🚜)元前311年，秦武王派左丞相甘茂亲(♌)自率重兵攻打韩(😞)国(🗂)的宜阳（今河南宜(📈)阳）。宜阳是陕西通往(😘)河南的(♎)重要(🌯)通道(🎍)，两边重峦叠嶂(🛰)，中间一线通(🙅)往洛(⚫)阳(🍹)，西距洛阳(🏄)四十(🥌)公里。它是韩(🏾)国的西(🧑)大门，地理位置非(🗒)常重要。如果拿不下宜阳，秦(🎛)国就无法兵出函谷关，也就无(👽)法东进中原。但是若想攻下宜阳，就必(🍻)定要(🙀)和韩(🌼)国(🧓)有一场大仗、恶战。韩国一旦(🐅)失(🔵)守宜阳，秦国(🕊)就可以长驱直入，直达韩(😠)国的腹地(🈳)。所以，韩国必然死守宜阳。 甘茂(🈺)说，要攻韩国，必须联合魏国。甘茂与另一位(🍻)副(🌂)使向寿一块儿(🏏)来到魏国游(🎺)说(✴)魏王。到达之后，甘茂却对向寿说，你回去，就说魏君已经同意联合攻韩了，但是，一定要告诉秦武王攻韩之事行不通。只要你这(🦏)样说(🐝)了，将来事成了，功劳全归你。这位副使(📧)欣然同意(➿)，按照甘茂的(🦒)交代向秦武王汇报。秦(👞)武王觉得(🗓)很纳(📇)闷，既然魏国(🥄)允(🐍)诺联合攻(😅)韩，为(🥪)什么还不能攻呢？ 甘茂一(⏫)回国，秦武王马上召见了他。甘茂(👔)回答(🌖)，宜阳是一个(🗜)大县，战略储备非常充足，名(🚄)义(🗿)上是县，其实相(🌕)当于韩国的一个(🐳)郡。如果现在(🦓)我们去(🛢)进攻，很难得(🔱)手。 接着甘茂就(🏯)给(💁)秦武王讲了三件事。 第一件事(🦅)是曾参杀人(⏲)。当年(♏)，曾参在费(🎱)地居住，费地有一个和曾参同名的人杀了(📀)人。于是有人告诉曾参的母亲，曾(🤒)参杀人了。曾参的母亲(🤡)纹丝不(😇)动地在织布机上织(🙌)布。一会(😞)儿，又来了一(🎻)个人告诉(🥩)曾参的母亲，曾参杀人了(🔷)。曾参的母亲还是镇定(🧢)自若地(🔧)织布。一会儿，第三个人来了，告诉曾参(🦇)的母亲，曾参杀人了。曾参(🏿)的(🧙)母亲立即扔(⛏)下手中的布，翻墙而逃。曾参是(🌬)历史(🚤)上有名的贤人，曾参的(🤕)母亲又(🧘)是(🍼)那么了解自己的儿(⛺)子，听了三个人(💒)的传(🐧)话，就(📈)误认(♏)为曾参真的杀人了。甘茂(🏇)对秦武(🎮)王说，我没有曾(🏩)参那(👸)样的贤(🔎)能，大王您也不(🥑)能像曾参的母亲信任自己的(🏛)儿(🍛)子一样信任我。我只怕率兵(❎)攻打宜阳，大王最终也(🍪)会像曾参的母(🛐)亲一样(🏒)不信任我。 第二件事是(🖲)张仪无功(📵)。张(😱)仪为秦国(🗨)立了(🎶)大(🥄)功(💁)，西并巴蜀，北开西河，南取上庸，但是(🔐)，天下人都认(🎇)为是先(🌃)王贤能，而并不将主要功劳归于张仪。 第三件事是文侯烧信。魏文侯当年派乐羊攻打中山国，打了三年才把中(👣)山国(🎯)给灭了。乐羊回师的时候高兴得很，以为自己(🚈)立了大功。面(🕉)见魏文侯之时，魏文侯拿出整整一筐针对乐羊的告状信(🤠)让他看(👰)。乐羊吓得拜倒在地，连连说，这不是我的(🐐)功劳，全是大(🐺)王(🔻)的功(🐴)劳（此非臣之功也，主君(📧)之力也--《史记？樗里子甘茂列传》）。从这件事可以看出，任何成功都不是一个人(💆)的成功，而(🎙)是一个团队(🏙)的成(💭)功。其中，领导的支持与信(✌)任最为(🔁)重要。不要总以为自己立下了(🏽)多少功劳，而是应当看看当你(🗨)拼搏之(🎍)时领导对你的支持有多大。 说完(🎒)这三件事后，甘(🤖)茂接着说，我甘茂是个外来之臣，如果率兵(🏼)去攻(👶)打宜阳，最担心有人告我的状，而且大王一定(🏧)会听(🍟)信这些话。这样，大(🍅)王(🐱)便会(🛤)背着(🔽)一个欺骗(🍽)魏王(👡)的名声，而我也会落得(🚯)一身(♏)诽谤。所(🆙)以，虽然魏(🎯)国(🙊)同意和咱们联合攻韩，但是，这一仗我不能打。秦武王听完后，对甘茂说，我和你先(🔽)订一个君子协定，你就放心去(😍)攻打韩国吧。 直到这时，甘茂才率兵(🛺)攻打韩国宜阳(🔤)，打了五个月，还没(🐗)有攻(👑)下(🚴)宜阳。秦武王果然收到很多告状信(🏾)，于是他下令甘茂退兵(💟)。甘茂说，协定还算(🔻)数吗(😯)？秦武王这才(👙)又派重兵增援甘茂(🎗)，最(🥔)终甘茂杀(😾)了(🔟)六万韩国士兵，攻(🌃)下了军事重镇宜阳，洞开了韩国的西大门，秦兵从(🏥)此可(🥟)以畅通无阻(❔)地直插韩国的腹地。 秦武王这样(🅱)一位在位仅仅(👔)三年(🌍)的青(⏺)年君王(🏾)，在秦始皇统一(🍉)天下的大业中也(🌸)镌刻下自己的(👱)名字(🔛)，留下自己(🌕)的一份业(📆)绩(🐗)，为(🍂)秦国兼并六国圆满地完成了自己的历史(🥎)使命。 第四(🥔)位，秦(📠)昭襄王。 秦昭襄王时代，秦国对(🚒)六(🗡)国已经占有压倒性优势。此时(🌊)的秦国国君应当继续东进，打垮六国的(🚥)军(🚓)事力量，为最(🗓)终兼并六国做好充分的准(💴)备(😱)，这(🈴)是秦昭(➡)襄王所(🉑)应当承担的历史使命。秦昭襄(🛫)王不负历史重托，他多次任用魏冉为相，提(😣)拔白(😹)起为将，持续(🥔)攻打三晋。白(🗒)起伊阙一仗，打败韩、魏联军，杀死二十(🥞)四万人。秦赵长平之战，白起坑杀四十万(🔍)赵兵，赵国一战就损失了(🥓)四十五万精(🔉)锐，实际上已被打垮。此时(🏐)的(⏸)天下(📿)只(🐽)有赵国是(🎺)秦灭六国的最大障碍，秦昭襄(💝)王(🛐)基本摧毁了(🥃)赵国(🕦)的有(♟)生力量，使六国之中再没有一(🕤)国能够(🚿)和秦国单独过招，这进一步造就了秦灭六国(😩)的(🌈)历(💭)史大趋势。 此外，秦昭(😁)襄(📥)王又任用范(🏍)雎为相，采纳了范(🚁)雎(🚞)着名的“远交近攻”策略，制定了秦(🍛)灭六国的大(🍤)政方针。正是“远交近攻”四个字(🎅)改写了中(🍨)国的历(🤮)史，使(🕴)秦(👍)国兼并六国统一天下有了一个(🥎)总体战略方针，也使秦灭六国的大趋势日趋明朗。 第五(🤗)位，秦孝文王。 秦孝文(🛥)王是秦王嬴政的祖(🚎)父安国(😻)君，正式在位时间仅有三(📿)天，因(🛠)此未有政(🌍)绩，也未有败绩，其实可以忽略(🤐)不计，姑且一并称之(💰)为明君吧。 第六位，秦庄襄王。 秦(🏩)庄襄王(🦅)即异人，是被吕不(🌛)韦成功包(🙀)装并(😟)推上王位的一代秦君(🔮)。虽然他的在位时间和(🗨)秦武王(✝)一样(🔦)短暂(🕢)，但是，他也绝非寻常之(㊙)辈(🐀)。秦庄襄王(🔚)面临的任务也是继续(🕥)秦(💬)国的(⏮)扩张(🦓)大业，巩固秦国(🔩)统(🎾)一(🎾)天下的(🐅)大(🧡)趋(👉)势。 他重用吕不韦为相国，攻取韩国的军事重镇成皋、(🔓)荥阳(🌕)，建立了三川郡。韩国西边有两处(🛃)战略要地，一是宜(🍧)阳，二是成皋、荥阳。秦(🔣)武(⛄)王拿下了宜阳(🌘)，如此一来，秦军就能(💬)够直达洛(🏮)阳。而后，秦庄襄王又拿下了成皋、荥阳，这样(🏴)，秦军便可以直达大梁（今河(🚁)南开封）。三川郡成为插在韩、魏两(😅)国腹地的(📒)一(🙇)把尖刀(🖊)。攻下宜阳、成皋、荥阳，秦军就可以随时马踏中原(🍚)。 不仅如此，秦庄襄王还(😵)利用赵、燕(🔯)之战，攻取了赵国榆次等三十七(💸)城，进一步(⛎)削弱了赵国的国力。赵国土地锐减，其中就有秦庄襄(🥔)王的(✔)一份功劳(🛌)。 第七位，秦(🛀)王嬴政。 嬴政在举行加冠(👵)礼之后，首(🕔)先(🚛)解决的问题是巩固自己的(🍴)权力，所以，除掉嫪毐集(🤴)团、吕(🏣)不韦集(🦌)团成为刻不容缓的压(🎙)倒一切的任务。公元(🤞)前237年，嬴政罢免(🔹)了吕不(😃)韦的(⏬)相国之职，标志着他巩固政权的任务已(🚟)经告一段落。 此时，摆在嬴政面前的历史任务就是(⚓)适时发动统一战(🥕)争。 嬴政面对历史赋予他的(💊)使命，毫(🤟)不犹豫地(🚪)发动了统一战(😉)争。统一战争的序曲就(📊)是继续(🌛)大规模地削弱赵国。此时，韩非入秦劝嬴政首先攻赵，因为赵国的力量还比较强大，只有先打垮了(😙)赵国，秦国才可能最终完成统(👣)一大业。所(🐈)以，在从罢免吕不(😌)韦到发动灭韩战(🍱)争期间，嬴政连(🎨)续对赵国用兵，其(🔘)间(🚂)两次(⛲)被李牧(👥)打败。尽管如此，灭赵已是嬴政完成统一大(🚴)业的既定方针。 嬴政(💆)制订的先灭韩，继(👤)而灭赵、魏的(👝)顺序(🐎)是(🗑)完全(🦗)正确的。在统(🥈)一天下的整个进程(😋)中，除了在灭楚问(🤐)题上，嬴政基本上没有犯什么(🖋)错误。在嬴政灭(🥏)了韩、赵、魏三国，击(🕤)溃(🕵)燕军主力并基本灭燕(🦂)之后，天下(🗻)只剩下齐、楚两国。嬴政此时有些(🍦)自满，他听信了李信(〰)二(💙)十万军队就能灭楚的话，对(🕶)老将王翦所(⛄)持的灭楚非六十万军队不可(🐇)的(❌)建议不以为(🍕)然，反而认为王翦因年老而(🔬)怯战。结(👛)果，李信大败而归(📑)。事(🧠)实证明(🤲)，王翦有先见之明。嬴政此时完(⛳)全不顾及(🌾)个人的尊(🎿)严(💈)、脸面，立即登门向王翦道歉，起用王(🔨)翦(🧥)率六十(👵)万(🗓)大(🎽)军灭楚，并且答应了王翦(🛏)所有的财产要求。最后，王(💸)翦顺利灭楚。 纵观秦国自秦(💜)孝公以(👡)来的七位国君，没有一位昏君、庸主。这(📀)是非常不(👕)容易的。秦国(🆖)基本上实施的是嫡长子继承制，偶尔也(🥒)有兄终弟及。在这种继承制(🏸)之(🥏)下，君王的继任完全不是择优(🙊)、选贤，而是(🦔)各种因素综合作用(🌟)的(🛰)结(🚾)果。比如说安(🏼)国君的继位，是因为安(🕠)国君的长兄(🚣)因病去(😴)世，他(🏼)作(🛠)为次子而(🍥)成为王位继(🍕)承人。如(📒)此继承(👇)王位的君王能够优秀吗？能够完成(👣)历史使命吗？能(🏷)保证个个都(🦇)是(👝)明君贤(🔝)君吗？(🗺)本来，这应当(📣)是充(🏳)满诸多变(🏾)数的问题，但(😩)是，在秦国却毫无悬(🤖)念。秦孝(👱)公以来的七位(🚡)国君无一(🔐)昏庸，这似乎(⬅)是冥冥之中有天意在庇护秦国。 秦始(🔶)皇的前六代(🔟)先祖(😵)都完成了他们所肩负的历史使命(🖤)，因(🦆)此，到秦始皇时期，一切都似乎水到渠成。西汉的贾谊在他的长篇(🤔)政(🚯)论(🌃)文《过秦论(🤴)》中(🍥)极(🤣)为准确地概括(⛄)了(🚾)这一(🛄)点，认(♐)为秦始皇(🐷)是“奋六(📌)世之余烈”。历史有(🤦)时候就是这样曲折前进的。在(🦈)战(🦗)国前期，六国也(💠)曾经风(🎎)光占尽，但他们的(🏪)发展势头没有持(🐃)续下去。到了(🌊)战国中期，当秦孝公开始(♟)重用商鞅实行变法时，六(🐧)国的(🐆)发展势头与秦国已经(📳)相形见绌，国(🥧)力与(🗺)秦国差距越来(🔼)越大。秦国最(🈴)终统一天(📂)下的历史趋势是自秦孝公以来六(🥩)位国君再加上(🚣)秦王嬴政不断努力的结果。这就是秦(🛀)国统一天下的历(🍏)史必然性。而且，难能可贵的是(🌴)，在秦(🎦)国的这七(📲)代国(🚽)君身上，还(🕦)保持了(🏡)一个其他六(🐾)国国君所不(🥫)具备的特点，这便是秦国的人才战略，它为秦(🏰)国的发(🔐)展带来了人才优势与(🗻)智力支持。 选(🐘)贤不拘一格 统一并吞(⬇)八荒 秦国自孝公以来的七位国君都(📔)能够(🏆)完成自己所肩负(🎦)的历史使命决非偶(🌌)然，其中一个非常关键的因素是这(🛄)七位国君都非常重视发现和重用人才。战(📩)国七雄之中唯独秦(💭)国在重用人才方面成就最为突(😅)出。秦国重用人才有(🎎)三个明显(✖)的(📢)特点。 第一，唯才是(💒)用。选才不以国别(⚡)为界，换句(💼)话说，秦国的(🏰)这(📗)七位(💿)国君都重用了秦国以外的人才。比(🗳)如秦孝公重用(👼)卫(📝)国人商鞅，秦惠文王重用魏(🥌)国(♈)人张仪(📿)，秦武王(👙)重用的是楚国人甘茂，秦昭襄王重用的是魏国人范雎。秦孝(💃)文王(🈁)正式在位仅三天，无所谓用人。秦庄襄王重(💖)用了卫(🌯)国人吕不(🏙)韦(🌮)，秦王嬴政重用了楚国人李(👇)斯、魏国(🎾)人尉缭，而且，嬴政手下的名臣将相还有许多六国(📹)人。这些人才都与秦国(😵)统治者(🧞)毫无血缘关(🙊)系，但却(⏸)备受重用(👧)，可见秦君任人唯贤，而不是任人唯亲。 第二，用人不疑。比如秦孝(🍣)公(⛵)不顾旧贵族的(🙋)极力(🦃)反对，坚定不移地信任商鞅，始终如一地支持(😪)商鞅推行变法改革，这(🐞)就(💝)是用(🔝)人不疑(🤧)的显例。秦武王面对大量状告甘茂的上书，最终还是信任甘(🔠)茂(🕢)，继续增兵，终于攻下军事重(🌆)镇宜阳，洞(🐼)开了韩国的(💾)西大门。到秦王嬴(🛒)政时，韩人郑(🐺)国(🚱)入秦做间谍被发现，宗室大臣趁机建(🤦)议(🐅)逐客，李斯上《谏逐客书》，透辟地阐明了(👌)重(🕯)用人才与秦国强大的利害关系。嬴政大(🏤)为称赏，立刻废除逐(👬)客(☕)令(🎌)，提拔李斯为廷(👏)尉，信任倚重李(😁)斯几十年。这种用人不(🎱)疑的做法，对国家治理与强盛来说，是(💹)必须的，也是非常必要(👪)的。 第三，礼贤(⛄)下士。比如(🐄)秦孝公接见商鞅(💎)与(🚦)他谈(🈺)话，不(🍤)知不觉就挪动身体靠(🦄)近商鞅并与其面对(🔺)面(🏦)，零(🌧)距离(🚟)地(👑)听取商(🏃)鞅的治国之策，而且连续好几天都不知疲倦（公(💞)与语，不自知膝之前于席也。语(🤩)数日不厌--《史记(⛰)？商君列传》）。尉缭坚持见嬴政不行(📳)礼，嬴政依然接见(🉑)，并且给了很高的礼(🕜)遇，衣服饮食皆与嬴政同(🔑)等规格。这种谦恭、礼贤下士的态度，怎能不(🧐)让(😑)人竭尽(📃)所能(🍢)地助秦(🎼)一臂之力？这说明，秦国(🚚)统治者至少在事业未竟(🕦)之时，是很(😳)重视礼贤之道的。 这些事(🦎)例也一再证明，秦(♍)国七代国君始终(💁)如一地把(🙀)重用人(🈚)才当作实现统一天下目标的(🎣)重要手段(🈳)。他们都具有强烈的使命感--将兼并六国(🚪)作(📈)为自己的历史使命(🚿)，在没有重大失误的(🏃)前提下，都出(🚬)色地完成了(🥁)自己应当(✴)承(👑)担(🏫)的历史重任(🖥)，最终(🙌)促成了(🐠)秦统一天下(🚵)的大趋(🚽)势。
茶的历史
中国历史(➖)上有很长的饮茶纪录，已经无法确切地查明到底(⏱)是在什么年代了，但是大(🔬)致的(🛳)时代是有说法(🐣)的。并且(💟)也可以找(🛃)到(⛅)证据(📥)显示，确(⛷)实在世(🐗)界(😑)上的很多地方饮茶的习惯(🐡)是从中(🏪)国(👿)传过去的。所以，很多人认为饮茶就是中国人首创的，世(🔋)界(🐣)上其他(😩)地方的饮(🚌)茶习惯、种植茶(🕣)叶(😠)的习惯都是直(🍏)接或(💁)间接地从中国(👕)传过(🚮)去的。
但(🦔)是也有人(💡)能(😀)够找到证(🔓)据指出，饮茶的习惯(🤶)不仅仅是(🚙)中国人发明(🎅)的，在世界上(㊙)的其他一些地方也(📥)是饮茶(🛺)的发明地，例如印(😦)度(🌻)、非洲(😶)等。 1823年，一个英国侵(🛏)略军的少校在印度发现了野生的大茶树，从而有人开始认(🥡)定茶的发源地在印度，至(🍃)少是也在印度。中国当然也(㊙)有野生大茶(🍰)树的记载，都集(🏦)中在(🤺)西南(👨)地区，记载中(🦖)也(👝)包含了甘肃(📖)、湖南的个别地区。茶树是一种很古老的双子叶(👉)植物，与人们的生活密切相关。
在国内，也有关于茶树的最早原产地的(🕣)争论(📗)，有好几(🌑)种说法(🎎)。今人不少人认定在云南(❗)，有一学者在认真研(🌺)究考证以后断言，云南的西双(🐘)版纳是茶树(😡)的原产地。人工栽培茶树的最(👉)早文字记载始于西(⏮)汉的蒙山茶。这在(⭕)《四川通志(🔀)》中有载(🍓)。
其实到底在哪里现(🐫)在对我们饮茶者来说并不重要。也许具有文(🛣)化意义。我们(🧐)可以先来看看学术(🤜)界的一(👒)些说(🎲)法：
饮茶的发(🎉)源时间
1．神农时期：(🥈)唐·陆羽《茶(🚏)经》：“茶之(🥩)为(🐐)饮，发乎神农氏。”在(✍)中(👩)国的文化发展史上，往往是把一切与农业、与植物相(⛅)关的事物起源最终(✅)都归结于神农氏。归到这里以后就再(👒)也(🚉)不能(🌠)向上推(🥦)了。也(🍾)正因(🔕)为如此，神农才成为农之神。
2．西周时期：(😖)晋·(😙)常璩《华阳(🔇)国(🌴)志·巴志》：“周武王伐纣，实得巴蜀之(🌫)师，......茶蜜......皆纳(🍩)贡之。”这一记载表明在周朝的(🙇)武王(🤦)伐纣时，巴国就(〽)已经以茶与其他珍贵产品纳贡与(🥚)周武(🤺)王了。《华(😓)阳国志》中还记载，那时并且就有了人(😈)工栽培的茶园了。
3．秦汉时期(🚨)：西汉。王褒(🐦)《僮(🕊)约》：“烹荼尽具”，“武阳买荼”，经考该荼即今茶。近年长沙马王堆西汉墓中，发(🔸)现陪葬清册(💼)中有"�一笥(🆑)"和(🤑)“�一笥"竹简文和木刻(🏼)文(🚬)，经查证"�"即"槚"的异体字，说明(💆)当时湖(🌫)南(🚢)饮茶颇广。
我们现在还饮(🐑)用着与很古(🚵)老的祖(🔽)先如姜太公之(😙)流(🤶)相同的饮料，确实是很使人心潮澎湃的事情。能够给我们很(🔷)多的遐想。
饮茶发源的地点
对这一点(🔉)的探求往往集中在茶(📬)树的发(🛌)源地的研究上来。关于茶树的发源地(🍊)，有这(🛥)么几种说法：
1．(🥐)西南(💩)说：“我国西南部是(💶)茶树的原(🐭)产地(🔗)和茶叶发源地。”这(🍎)一说法所指(🎱)的范围很大，所(🔱)以正(🧚)确性就较高了。
2．四川说：清·顾炎武《日知录》：“自秦人取蜀以(👝)后(🐨)，始有茗饮之事。”言下之(🚕)意，秦(♍)人入蜀前，今四川一(🤵)带已知饮(✝)茶。其实(🎎)四川(🧟)就在西南，四川(🙍)说成(🛒)立，那么西南说就(🍜)成立(🤢)了。四川说要比西南说“精(🔮)密”一些，但是正确的风(🈚)险性会大些。
3．云南说：认为云南的西双版纳(🎎)一代(📤)是茶树的发源(🍗)地，这一带是植物的王(⏺)国，有原生的茶树种类存(🤘)在完全是(🚒)可能的，但是(🏕)这一说法具(🏛)有(🎞)“人(😩)文”方面的(🕴)风险，因(😇)为茶(⛄)树是可以原生的，而茶则(🍹)是活化劳动的成果。
4．川东鄂西说：陆羽《茶经》：“其巴山峡川，有(🙅)两(🆓)人合抱者。”巴山峡川即今川东鄂(🐗)西(🥥)。该(👓)地有如此出众(🍽)的茶树，是否就有人(📘)将其利(🔈)用成为了茶叶，没有见到证据。
5 ．江浙说：最近有(🈹)人提出始(😸)于以河姆渡文化为代表的古越族文化。江浙一带(🚌)目前是我国茶叶行业最为(🛏)发达的地区，历史若能够在此(🏵)生根，倒是很有意义的(🈺)话题。
其实我认为(🛵)在远(⛄)古时期肯定不只一个地方有(🔩)自然(🐐)起源的茶树(🕌)存在。有茶树的地方也(🕟)不一定就能(🕣)够(👩)发展出饮茶的习(🧠)俗来。前面说到茶是神(📡)农发明的(🏞)，那么它在(🌗)哪一带活动？如果我们求得“茶树原生地”与“神农活(🦆)动地”的交集，也许(⏺)就(🍤)有答案了，至(🐙)少是(🌆)缩小了答案的“值域(📔)”。
发明饮茶的方式(👅)
人类是怎样发明饮茶习惯的？或者(💉)说(🍕)茶是怎样起源的(🦗)？对这个问题(😝)的研究(🕴)始终是茶(🍊)学的一个“基本(👔)问题”。因(🎦)为做为任何一个(💝)茶(🎐)学学者或茶学工(📽)作者，如果(🔕)连“茶是怎样来的(🐶)”都不能解释的话，那就太不够了。而现在对这一(🙇)问(👧)题的回答有多种答案：
祭品说(🚣)：这一(🎀)说法认(⛲)为茶(🤹)与一些(🍉)其他的植物最早是做(🛣)为祭品用的(🥍)，后来有人(✅)偿食之发现食而无害，便“由祭品，而菜食，而药(🌍)用”，最(⏯)终成为(🏝)饮(📌)料。
药物(🌧)说：这一说法认(📗)为茶“最初是作为药用(🥒)进入人类社会的。”《神农百(🔢)草经》中写到：“神农尝百草，日遇(🦅)七十二毒(⛔)，得茶而(🏑)解之”。
食物说：“古者(🧖)民茹草饮水”，“民以食(🐋)为天(🔛)”，食在先符(🎛)合人类(😨)社会的进化规律(📫)。
同步说：“最初利用茶的方式方法，可能是(💦)作为(🌆)口(🤡)嚼的食(⛏)料，也可能作(🚒)为烤煮(🎩)的食(☝)物，同时(🥛)也逐(🌳)渐为药料(❎)饮用。”这几(😧)种(👙)方式的比较和积(🎖)累最(🗿)终就发展成为“饮(👷)茶”是最好的方(🧜)式。
以上这几种说法中最无用的就是第四种，它(🍃)把(🌥)前面的三种说法加在一起，就成为了(🐤)自己“万无(🚳)一失”的解释了。也许这种解释就是最(🏥)恰当的(📹)了。
现在我们可以论证茶在中国被很(💀)早就(🤧)有(🏕)认识和(💺)利用，也很早就有(🛬)茶树的种植和(💜)茶叶(😛)的采制。但是也可(♏)以考证，茶在社会中各阶层被广泛普及品饮，大致还是(🐈)在唐代陆羽的(🍼)《茶经》传世(🗾)以后。所以宋代有诗云“自(〰)从陆羽生人(🎴)间，人(🥫)间相学事春茶”。也就是说，茶发明以(📅)后，有一(❓)千(🍖)年以上的时间并不(🗯)为大(💢)众所熟知。
《茶经》中陆(🤟)羽列举(🛹)了我国古代识茶的(⏳)人物，如神农、周公旦和晏婴等，表明了我国(🔢)是最早发现，利用(🈹)茶叶(👞)的国家，他引(🦒)《神农食经》说：“茶(🈵)茗久服，令人有力(🎯)悦志，”他引《尔雅》说：“槚，苦茶(⛎)；”他引《晏(➡)子春秋》说：“婴相齐景公时，食脱粟之饭，灸三戈、(🎗)五卵、(🏂)茗菜而已。”由此可见，我国先秦茶事已(🔰)始。但(🗜)是，有的学者认为陆羽引用著作(👝)，都成(🔕)书于汉(👣)代(🌿)，况且中华民(🤽)族发(⛽)源于黄河(🏽)中(🥔)下游，我(💊)国西北古(🕷)代气候虽较(🌶)温润(🍽)，但历来不产茶，那么神(🆗)农氏怎能“尝百(🌉)草，日遇七十二(🐵)毒，得茶而解之。”他们认为我国的茶事较迟，以致外国人趁机制遣中(💌)国茶叶(㊙)来自印度的说法，后来(🛣)事实证明印度古代无(✒)茶(😲)。
早在秦汉以(🕘)前，我国四川一(📡)带已盛行饮茶。西汉时，茶是四川的特产，曾(📧)通过进(🍨)贡传到京城长安，原来我国古代(🕉)四川东鄂(㊗)西(🔛)就是茶树的发祥地(🌁)，而这里正是三皇五帝最早生息之地。神农(😥)氏是“三苗”、(🐃)“九黎”部族之首领。在《史记·吴起传》与(🈯)《说苑》等(💸)古籍中有“三苗氏，衡山在(➿)其南，歧山其北，左洞(🥁)庭之坡，右彭蠡之(❎)川”的记载，这说明(⛱)神(👷)农氏的部族(🧢)发源在(📻)四川东部和湖北西部山区，这正是今日大神农架的地域。在(🚣)这样一个(🎬)植被茂盛，至今还盛产茶叶的(📲)环(🕴)境里，神农(💡)尝百草完全是可(🙅)能的。后来这(🕠)些(🚕)部族不(👠)断北移或(🎀)东(⛵)徙，西北才成为华(🛷)夏政治中(♊)心。
到舜帝禅让王位于大禹，氏族社会的政治中心(🕕)已移(💅)到河南登封一带，前几年己在(🌃)该处王城岗发掘出夏代遗址遗物，大禹接位，并(🤑)非一帆风顺，当初在江浙沿海治水，疏流入海，导苕溪、余不溪、入太湖，克服了洪水(🚝)之患。后又战败防风氏，逐渐北上。舜帝得知大(🏏)禹治水(⏳)有功，就让(🈷)位于他(🌵)。而“三苗”后裔不服，所以(🛢)，《史记五帝(🔆)本(🥫)纪》有(🛀)“三苗在江(🔇)淮，荆州数(📎)为乱”的记载。大禹治水在(🏡)江南，史(🌿)书也(👠)有根(🚂)据：(🤮)秦始皇统一中国(🎒)后，曾“上会稽、祭(🏇)大(💡)禹”，司马迁20岁时，也“登会稽，探禹穴。”所以今日浙(🍃)江绍兴留有大禹遗迹。夏(🥥)禹原让位于“百虫将军”伯(🍼)益，但为儿子夏启夺权，启有太康、仲康和少康(🍽)三子(🚺)，不断发生王位之争，到禹的(🎯)第(😕)六代孙夏杼时政局(🈶)统一(😰)，国(🍤)力强盛，他曾率部南下寻根，至浙西、驻骅金斗山东南延峦妙峰一带，故这一带山称之(📪)为杼山。当时(☝)在山南至今(🚖)尚留有避(🙁)它城夏王村(🐘)等遗迹。夏杼之后八代(🤠)而衰，履癸(🔥)（(❣)桀）为契(⏲)灭，契建立先商(🏰)世代。
从现存(🛳)的历(🗝)史(💝)资料也不难看出，氏族社会“三苗氏”生息(✝)之(🦌)地(🕟)，产茶历代(🏀)不衰，如南(🍯)北朝时，《刘琨购茶书》中提到安州（今湖北安陆）；《桐君录》中提到酉阳（今湖北黄风东）(🔬)、巴东（四(🙂)川奉节(🏀)）；《荆州土地记(📼)》中提到武陵（湖南常德(🈯)）。都盛产茶叶。唐代的史料中提到湖北江陵、南漳(⚾)、(🥘)四川(❌)彭景、安景、(🍃)邛崃等(🎍)地盛产茶。陆羽《茶经》中提茶叶品质不(🎚)详的十一(🈚)州中就有(👗)鄂州即今湖北武昌。由此(🏟)可见，《神农本(🐌)草经》记载：“神农尝百草(👱)，日遇七十(🦁)二毒，得茶(🏅)而解之”的事应发生我国中原。即使从《王褒僮(♉)约(⚫)》所记载的饮茶、卖茶的(🧗)事实看(🎬)来，我国汉代以前，川东鄂西地区生产和利用茶叶的(🤛)事(📩)业已(🗺)相当发达。人们不(〰)难设想从采野(🕶)茶到人工栽培茶树，从自(🥂)给自用到“产(🦑)、供、销”的过程，需要多长年代。所以(🤱)说我国祖先(🗼)发现(🎺)利用(💿)栽培茶叶(📆)的历史(💺)是悠久的
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