杀无赦是什么意思
杀无赦的意思是杀人者罪不得赦。
杀无赦表示对某人的死刑不能免除。在古代，有很多的处决方式，不同的方式之间意思不同，比如格杀勿论是叫人就杀，不针对个人，有宁可杀错，不可放过的意思。杀无赦是指对特定某人下达的诛杀令，指不能原谅，赦免。斩立决是经审判的，立即执行的意思；杀无赦是可以延期执行、而且不能赦免。
杀无赦典故出自唐代柳宗元《驳复仇议》一文，若曰：无为贼虐，凡为子者杀无赦。意思是倘若说不能让杀人者逍遥法外，那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人，就必须处死，不能予以赦免。
古代死刑的处决
族诛：也叫“灭族”或“门诛”，即一人犯罪，除将其本人用酷刑处死外，还要诛灭其无辜亲族。有灭三族、五族、九族、十族之分。
戮尸：就是斩戮死者的尸体，这是一种很残忍的刑罚，即使人死了，对尸体也不肯放过。这种刑从周代起到清朝止在二千多年的历史中一直被采用。
袅首：这是古代一种最残酷的、最不人道的死刑。把人头砍下高高悬挂在木杆之上以示众，因与袅死形状相象，所以叫枭首。
腰斩：腰斩之罪仅次于袅首。南北朝已无腰折之刑，但到了明初又被恢复。
绞：古代对被判处死刑的人用帛、绳等勒死或作绞刑架绞死。绞死可以保留全尸，不破皮，不流血，是古代最轻、最文明的一种死刑。
镬烹：俗称“下油锅”，是古代一种非常残忍的刑罚。即用一口大锅，内盛水或油，把它烧得沸腾滚烫，然后将被刑人投到里面去烹煮。相传这是商鞍的发明创造，以后为历代封建王朝所沿用。
杀无赦是什么意思
杀无赦-读音：shā wú shè 释义：杀人者罪不得赦 近义词：格杀勿论 典出 唐 柳宗元《驳复仇议》一文，首见“杀无赦”一词：“若曰：无为贼虐，凡为子者杀无赦。”
中文名
杀无赦
拼音
shā wú shè
典故出处
典出 唐 柳宗元《驳复仇议》一文，首见“杀无赦”一词：“若曰：无为贼虐，凡为子者杀无赦。”意思是：倘若说不能让杀人者逍遥法外，那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人，就必须处死，不能予以赦免。
唐 柳宗元《驳复仇议》原文如下：
臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽，为县尉赵师韫所杀，卒能手刃父雠。束身归罪。当时谏臣陈子昂建议，诛之而旌其闾；且请编之于令，永为国典。臣窃独过之。臣闻礼之大本，以防乱也。若曰：无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰：无为贼虐，凡为治者杀无赦。其本则合，其用则异。旌与诛，莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥，黩刑甚矣！旌其可诛，兹谓僭，坏礼甚矣！果以是示于天下，传于后代，趋义者，不知所向；违害者，不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲雠人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者，宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可雠乎？雠天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相雠，其乱谁救？”是惑于礼也甚矣！礼之所谓雠者，盖以冤抑沈痛而号无告也，非谓抵罪触法，陷于大戮，而曰：“彼杀之，我乃杀之。”不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉！周礼调人，掌司万人之雠。凡杀人而义者，令勿雠，雠之则死。有反杀者，邦国交雠之，又安得亲亲相雠也！春秋公羊传曰：“父不受诛，子复雠可也；父受诛，子复雠，此推刃之道。复雠不除害。”今若取此以断，两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘雠，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌雠者哉！议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典明矣。请下臣议，附于令，有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。
近似用语
指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。义同“格杀勿论”
