标志着尼采哲学的诞生的是哪一部著作
一、是《悲剧的诞生》一书。
二、《悲剧的诞生》是德国现代哲学家弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Nietzsche 1844-1900）第一部较为系统的美学和哲学著作，写于1870-1871他的哲学的诞生地，是一本值得重视的著作。
三、《悲剧的诞生》的主旨，尼采后来一再点明，是在于为人生创造一种纯粹审美的评价，审美价值是该书承认的唯一价值，“全然非思辩、非道德的艺术家之神”是该书承认的唯一的“神”，他还明确指出，人生的审美评价是与人生的宗教、道德评价以及科学评价根本对立的。《悲剧的诞生》尼采后来提出的“重估一切价值”，其实，“重估”的思想早已蕴含在他早期的美学理论中了。当时他就宣告：“我们今日称作文化、教育、文明的一切，终有一天要带到公正的法官酒神面前。”后来又指出：“我们的宗教、道德和哲学是人的颓废形式。相反的运动：艺术。”可见，“重估”的标准是广义艺术，其实质是以审美的人生态度反对伦理的人生态度和功利的人生态度。
四、弗里德里希·威廉·尼采（1844-1900），德国近代诗人、哲学家。他宣告：“上帝死了！”彻底动摇了西方思想体系的基石，他高蹈的“超人哲学”与酒神精神产生了巨大影响。他的主要著作有《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》、《善恶之彼岸》、《论道德的谱系》、《快乐的科学》、《曙光》、《权力意志》等。尼采既有哲学家的深邃洞见，又有诗人的澎湃激情。深受他影响的思想文化巨人，有里尔克、萧伯纳、弗洛伊德、加缪、萨特、海德格尔、梁启超、鲁迅等。尼采和马克思、牛顿、爱因斯坦、达尔文等同时荣获“千年十大思想家”的盛誉。
《悲剧的诞生》这部书，它的作者是谁？
尼采之悲剧——酒神精神和日神精神的结合物
《悲剧的诞生》这部书，它的作者是尼采。
弗里德里希·威廉·尼采是一位德国哲学家，他的美学兼哲学著作《悲剧的诞生》写于1870—1871年，首次出版于1872年。
尼采是一位天赋极高的古典语文学者，他以历史经典性的哲学、文学、艺术事件为引子，对一些哲学、文学、艺术事件从表层析理展开，进而诱导出中心问题，使这一“事件”内在的语言、形式发出声音和显现出本质来。这就使他的写作在潜意识中能“多纬置象”的去观察某一“事件”的多棱面。可以看到，尼采秉承着一种浪漫的批评精神，以刺激性趣味的语言完成了他诗化形式的著作《悲剧的诞生》。
概括地说，这部作品以“悲剧”为核心，以“酒神”“日神”为线索，对希腊悲剧文化追根溯源，来阐述悲剧从音乐精神中的诞生、毁灭和再生。
日神精神所追求的就是梦幻光照下的美丽外观，是一种赏心悦目的艺术形式，于克制中显现所有的喜悦、智慧和美丽。而酒神精神则是极度放纵自我时，犹如出笼的野兽般的横冲直撞与肆意妄为，它蕴含着人身上的自然艺术冲动，也是直面世界痛苦复归太一后的喜悦，这是一种原始生命力的涌动。
尼采借用希腊神话里两位神祇的形象创造性地提出日神精神和酒神精神的概念，其最终目的就是为后面谈论古希腊悲剧做铺垫。即尼采认为应以悲剧的诞生来完全诠释古希腊艺术，以日神精神和酒神精神作为立论基础，认为真正的古希腊悲剧是两者结合的产物。
总之，《悲剧的诞生》是为一部美学兼哲学的著作，尼采阐释真正的悲剧是酒神精神和日神精神完美结合的产物，从而提出了"审美是人赖于生存的唯一价值"。
