一首(🍛)伤感的挽歌
导演 韩万峰(💠)
在全球化的背景下，去谈论文化多样性，似乎有不懂时世且让人产生矫情(🦄)之嫌。然而，我们要面对的这部名叫《青槟榔(🏻)之味》的电影，正是一部从文(🍵)化(🚐)多样(💈)性的角度出(🌱)发，来阐述我(♎)们对少数民族文化（黎族文化）即将(💸)在全球文(😇)化视野(💴)里消(🎖)失的忧虑和思考。
作(🕳)为(📨)一部电(❎)影，其自身的能量是无法去(🚭)阻(🕖)挡文(🍃)化全球化(🥝)的(👿)脚步。就连我们电(👪)影人，也(🦊)不(🏾)免会对(🗼)今天的电影(🔴)到底有多(🛣)大的影(👘)响力产(🐪)生质疑。可(❤)是，当我(🦏)们抛(📌)弃电影，去寻(🏻)找另一种媒介发出我们的声音时，我们突然(🖱)发现(⏹)我们的声音并不响亮，反而显得是如(🕋)此的苍白(🐂)和无力。用电影表达虽不是最完美的方(🍥)法(🌁)，却依旧让(🌔)我们(🔐)的感觉酣畅淋(🕐)漓、游刃有余。感谢电(🏹)影(♌)，给了我们话语的权(👢)利，感谢电影，让我们继续和生活对话下去。
对于为何要选择一部(🔐)少数民(💡)族（(🛐)黎族）题材的(🎪)电影(🛶)，答案自然有许(⛵)多种，而我们这部(🕹)电(🛫)影(🎀)要表述的是在全球化语(🎚)境下，对少(📫)数民族（黎族）文(😄)化目前(⬆)现状(🏡)以及生存的思(📼)考。当(😴)一(🐐)个和我们朝(🏜)夕相处了几千年的民族，在(🏔)历经了人类发展(🎅)史上(㊙)所有自然的(🐳)和人为(🥘)的无数灾难(🌴)之后，在(🏧)迎(🍲)来了全人类文明盛典(🏌)的今天，他们却(🍁)正在(🏇)从我们的视野里消失。对于一个(🛁)艺术家(📝)来说，是熟视(💮)目睹还是去挽留他们！这需(🙋)要我们做出选(😜)择。虽然在(🐯)强大的人类文明进(🐽)程前面，也许(🐏)我们无能(🦄)为(🤹)力(🔙)，但至少(🐔)我们还可以为他们唱一曲挽歌(❕)！即便这首挽歌使(🗣)人产生伤感。
鉴于此(🤐)便(🏂)有(🏏)了电影《青槟榔之味(😜)》的诞生。
电(🤔)影《青槟榔之味》讲述了当下一个普通黎族家(🚎)庭(👔)在市场经(🈹)济大潮下，他们(🃏)如何面对外来文明与本(🌫)民(🚭)族文明的冲(📟)撞(🐥)，以及他(👠)们如何(💷)追求幸福(👘)生活的故(🎵)事。虽然故事绝非荡(💆)气回肠，但绿色的槟榔树下，依(🏤)然萌动着黎(🦄)族(👹)一家人对生活的(🎮)梦想和希望。
对(🦏)于本片(☔)的阐述，我想从人物、风格、表演(👫)等方面来展(🌱)开。
人物
立(👕)春：少女立春无疑是此(🔑)片的女(🌴)主角(🗼)，她一开始便以17岁少女的纯真形象出现(😵)在我们面前，让我们(👨)为之一(👁)动。立春(🏆)和所有的少女一样，在(🐪)爱情萌芽，内心欲(🚆)望开(📌)始蠢(🙋)动时，她爱上了自己的姐夫。虽(🚣)然(🌮)立春把对姐夫王清林的暗恋掩藏(🍲)在(📮)内(🚞)心(🍑)深处，犹如青(🆚)涩的槟榔(👫)，涩(🈁)涩地蛰痛着生命。片中立春自(😳)始至终保持着(🎠)少女独(🐊)特的懵懂，无论是(🍭)初始的暗恋，还是对校外世界的向往，立春表现出的都在“涩”字上。本(🎂)片取名《青槟榔之味》也正是借青槟榔的“涩(〰)”来(🐈)寓意一个黎(✡)族(🗒)少女对(🐝)纯真爱情的向往。
同时(🈲)立春还具有文化上的符号意义，立春(🐲)的角色不仅承载着黎族人美(😔)丽善良的形象(🕠)，她还是传播黎族文化的(🍚)忠(⏲)实支持者(👄)；(💯)表现在她自觉地抵制西方文化（英语(🔻)）(⚾)对黎族文化的入侵。她消极学习英语，直(🐧)接挑战英语老师，立(🕞)春(🚢)似乎都在完成(🍃)为(❗)黎(🍥)族人代言角色。然而立春在片中无疑又是悲剧，她(🏉)对王清林(🍨)的暗恋纯真美丽，但最(😮)终她还是失去了爱。于是当(💞)立春扔掉(〽)那片触(♓)动她初恋的爱情钥匙时，立春的(📮)身份已(🤔)悄悄地发生了变(🗓)化，她不再(🎏)单纯(📠)是黎族美丽的化身，她几乎在瞬间完成(🎏)了(⬆)自己由梦想到现实的(👧)过度。当立春走(🐏)出黎寨，走进了深圳世界之窗(🧣)之时，也预示黎族(🌙)文化不可避免地(🐈)终极(🎇)命运，走进博物馆，将自(🈵)己(♒)演变(🥪)成博物馆文化(🥪)，供(🐉)后人瞻仰和研究。如果说以后立春站(📽)在世界之窗的舞(♟)台上(🍭)载(🎰)歌载舞，或许能让人看到黎族人的形象，那也仅做为鲜活(🔷)的民族标本而存在，等待(🙁)他们(🤕)的(🏡)只剩下被商(😡)业利用的价值。
王清林：在(⛅)本片(🍲)中，王清林是(🔴)一名小学老师，工(♎)作上兢兢业业，深受师生尊重。他是立秋的(😅)丈夫，却因(🏈)感情不(🍪)合离了(🍜)婚。立春喜欢他(🕰)，而王清(➡)林似乎有(📄)意在躲避这份感情(🥉)。当立(🍣)秋怀了别人的孩子回来找他时，他没有拒绝立秋(📖)而是(🍣)黯(🌃)然(🏈)接(💦)受了(🐍)她。他甚(💭)至(🗯)因自己没有生(😻)育能力对立秋倍感愧疚。
表面上王清林是一个普普通通的(✨)黎(💧)族(🐭)老师，其实王(🛰)清林也是一个具有双重文化符号的人。他在某种程度上(🅱)代表了新(📚)一(📗)代黎族知识分(🍬)子，他以知识分子(🎇)的敏感，警觉(🌬)到(👻)黎(➖)族(㊗)文化的危机意识；他不(🌂)停地奔波，试(🐓)图说服放(🕣)弃学习黎话的大人和孩子。他知道一旦(🔶)连自己的母语都断层时，那将意味着(📫)黎族从地球上消失的日子不远了。所以他极力想去阻挡这一天(♑)的到来，他朴素地认为只要后人一代一(🐮)代在传承黎语，黎族就不会消失。然而(✋)，实事是残酷的，跟王清林学黎语的孩(🈷)子还(🐡)是一天天减少(🐭)。特别是以(✨)英语为代表的西方文化正铺天盖地席卷而来时，处在遥(👚)远偏僻的黎寨(🕌)也未能幸免遇难。王清林(🔡)弱(🌷)小的身躯是(⚪)否能经得起这场风雨，他的所作所为是否是(👥)背水一战(😟)呢！
我们没有明确做出(🅰)答(🔲)案，立秋和湖南人小谢的孩子出生了，王清林(🕍)给孩(🆒)子(🥙)起了一个好(♟)听的名字(✝)―――(📓)黎生。
黎生寓意着黎族人从(⛲)此开始重新(⏺)获得生命(🌎)的意义(🌚)。我们(🤧)猜想这也许是王清林的意思。
奶奶：说实话，我(⏸)个人而(💋)言，最喜(🍫)欢奶奶这个(⌚)角色，奶奶不仅是一个慈祥的老人，她做为(🔙)一个传统(🤤)黎族人的代表，在见(🎎)证了黎族从繁荣到衰退的过程(🌲)后，奶奶一(🥅)言不发，她平静地犹如一潭湖(🧦)水(📐)，先知着生与死这(🙄)个人生重大的命题。
其(🌪)实奶奶的死预示着黎族(🐺)文化的衰败，棺材就是这(🐠)一特征(🏳)的象(🚐)征。之所以本片没有写(🥅)到(🔒)奶奶的死，不是故事不需要，也许是出于我个人对黎(📫)族文化的一种留恋，不愿在此片中看到这种不(🚒)祥的预兆，所以我以编剧的权(⏺)利留下了奶奶，让奶奶和(🎹)我(🤘)们继续(🍙)下去。
立秋：立(🚈)秋或许是黎族人(🌋)的(🏣)叛(🕹)逆者(💏)，他不满和(🥁)王清(🔮)林的婚姻关系，离了婚，离开生育她的黎(🕔)寨。随湖(📗)南人小谢来到内地，先是(🧕)怀上小谢（汉族）(⏸)的孩子，后又被小谢欺骗，挺着(🔴)大肚子回到自己的家乡。
立秋的行为看是(🍋)有些异常，其实立(🙇)秋的目的很简单，她只想向村民证明她是(🕘)个正常的(📊)能怀孕的女人，她恨王清(🥔)林让她背(🧡)了那么多年黑锅。当她满足了(👏)一个女人最起码的虚荣后，她(🍜)突(🚫)然(😟)出现在王(🔁)清林(🐁)面前(😹)。
至(👂)于王清林为什么接受了曾背叛过自(👧)己的立(💹)秋，并包容了(🌻)那个留着其他(📌)民族血液的混血儿黎生，也许有人会提出(🍳)质疑。其实我(🚑)也没有很(🐏)好的回答，我想这也许是黎族人民的一种博大宽容的爱(😹)吧！我只能这样(🥝)理解。
立春父母(🌓)：立春(🙂)奶奶如(💪)果代表着(🏉)最传统的一代黎族人的话，立春父(🌇)母就(🥢)是处在本民族与汉民族交织(🐝)下(⏳)成长起来的另一代黎(🌶)族人。他(💭)们接(🥞)受着两种教育，会说黎(👫)话和普通话，他们很现实，追求富裕生活是他(🥙)们最大(😆)的愿(💐)望(🥨)。所以，当立秋跟湖南人小(🗞)谢(🚍)出走内地后，父亲(🚔)表示出(📝)了(🍑)自己的愤怒，然(🦇)而，当立秋(😘)通过(✖)槟(🍼)榔让父亲赚到了钱后，父亲很快便原谅了她。母(🐲)亲甚至让立春向姐姐学习。
从而不难看出(⏲)，黎族人出现变异，文化上(🚃)开始衰(🐙)退，正是从立秋父母这(🐪)一代开始。究(🌀)其(📂)原因，对物质的诉求(🚷)是其中的核心(🛴)。
本片中还有其他人物，如小丽、英语老师、小谢等。虽然他们处在不同的位置，维持着故事叙事的关系(⛸)，然而他们一(🌼)样都成(🌎)为加速黎族文(👅)化走向衰落的标志。
风格
关于此片用什么样的风格(🚔)完(🦃)成和怎么(😇)完(✉)成此片的风格，我想这(👆)是两个需要我(💧)们(🚌)认(🐐)真对待的问题。
每一部电(💵)影都只能有一(⚫)种风格，这种风格具有唯(🔆)一性。那么电影《青槟榔之味》风格的唯一性(💵)是什么呢？
也许我有自己的思维惯式(📣)，我对我执导的每(🏷)部电影作品(🔹)，如(😺)果要确定风格时，我都会去寻找一种视(😰)点。即是谁在(📃)讲述(💠)这个故事，是导演还(🍿)是剧中人？是全知还是未知(🐯)？(🌊)
分析本(😣)片我们(🤨)不难看出，本(😑)故事的视(🆚)点其(📭)实是一(🤗)个(💔)多(🗻)重视点，表面上以立春暗恋姐夫王清林为主线，实(🔀)际是以黎族一个普通家庭的切面为平(😨)台，横向展示(🚬)了当下(🤹)黎族几代(✨)人对待生(🛺)活的不同态度。
所以(⛰)，决定本片的风格的主(🚬)要原因应该是多(🚞)视(🥜)点的(♌)结构。
多视点结构主(🖍)要特征就是要求真实自然，拒绝人为(📂)雕(🍽)琢；允(🕦)许放大生活，但拒(✔)绝干预(🔙)生活；捕捉自然之美，拒绝伪唯美(🦕)。
让生活流(🧑)淌在故事之中，这应该是我(🐥)们电影《青槟榔之味》的标志性语言。
风格确(🤾)定了，重要是要我们怎(📀)么去体现。这(😧)就是关于风格的第(🌹)二个问题，怎么完成此片的风格！
摄影(📴)：(🏦)把我们隐藏起来，让摄影机走(🎵)进立春家，冷静地和每(🔧)个人交谈，发现他(♏)们藏在深处不易觉(🆖)察到的细节！
放大生活(📭)，体验生活及生活(🕣)以外的世界(🌨)。
录音：黎寨的一天从清(🤺)晨(🔄)开始时，就与众不同，别放过(🐶)你耳边的任何声音。
我(🉑)听说黎族(🛄)的树都会说话。
美术：青槟榔的颜色拒绝任何(🍷)企图对它的污染。青槟榔的味(🕯)道就是“涩(🉑)涩(🐠)”的味道，理解这(🌧)个涩字就明白了一(🦏)切。
化妆：尽量观察(🌋)黎族人爱美的(🧗)特(🛍)征，可能和我们的审美有(⏯)某(🍤)些区别。
服(🥋)装：黎(🔅)族(🕣)人(🕍)和我们唯一不同，就(💹)是他们还有一(✨)套民族(🤧)服装。
道具：(🕕)民族的，现代的，原始的，时尚的，既(🎄)有最古老的迎(🥌)亲仪式，也有(🕚)最流行的迪厅慢吧，丰富多样，选择空间很大，尊重生(🏽)活，千万别张冠李戴，闹(🏭)出(🤾)民族笑料(🤥)。
灯(🚂)光：夜景不少，调子以暖色为主，注意写意(💘)和写实的结合，协助(🥔)摄影完成对本片风格的确(🐾)立。
表演
我们此次的演(🐏)员大部分都是非职业演员，在表演上尽量引导演员自己演自(📔)己(🤶)，别让他(🕥)们脱离自己，摸不着北。
语言上，以海南普通话为主调，别去咬文嚼字学内地普(🥂)通话，以免不(⛰)伦不(🔊)类(🐌)。
黎语的(🌰)使用，是本片的(📐)一(📅)特色，所以一定讲究准确，千万别滥竽充数。
演员之间要相互交流，尽快熟悉角色，进入剧情中。
各部门都要帮助演(🌖)员，使他们早日完成(🧀)角色的塑造。
总之，这是一部很有特色的电影，也是我们有所企图的电(🍄)影(🎾)。我(🈲)想若干年(🛣)后我们会为我们今天(🏑)的选择而庆幸，因为(✊)我们为黎族的历史留下了一(🔄)点影像纪录，一(🎬)点黎语对白，一点即(🛶)将消失的(🍞)事―(🔣)―――
然而，我知(㊙)道当我们真的要(🚽)去做这件事时，是需(💒)要勇气的！
电影《青(👕)槟榔之(📵)味》海报
海报之二
