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又看《面包店的女孩》

1963年,侯麦的电影《面包店的(🧥)女孩》中讲述了这样的一个故(🏽)事在繁(🏬)华的街(🚝)道上(🎏),巴黎的(🔅)男大(🐋)学生每天在路(🛤)上都会(🎅)与一位妙龄女子邂逅,因(⚓)此流连、徘徊、驻足在(🏾)面(🚋)包(🦑)店的门口(😿),期盼能遇见她,再遇见她。等待的(👑)时刻,即便是破旧的道(😧)路(👆),也是美丽的。

亦是那条长得仿若没有尽(🔲)头的街道(🏢),亦是那光亮(😩)的面包店橱(🎲)窗、冒着(🐩)热气和香甜(⛪)的面包。若(🍽)有若无的(😀)暧昧绵延得像整个黄(🆒)昏那么长(👺)。到底是(🎣)虚构,还是回忆呢?是那么亲切自(👹)然的。

也许是(😧)一个平常(🛅)的(🍶)再平(😿)常(🐄)不过的(📂)日子。一(🧢)个人走在下(🎸)班的(💄)路(🛠)上,左手(🀄)边是以(🍳)前常去的书店,再往前会有一(🛏)家便利店。

天气是温暖的,露出手腕和脖子也不会冷;天色渐暗,影子被(🅿)路灯拉长,落叶(🎂)旋转飘落至(🙃)脚边,踩在上面有窸窣的声音。

一如既往(📌)的场景氛围,在走过无数遍的(🐆)那条街(🌂),傍晚的风恍惚地将回忆都吹上了心头。是不是上次就(💃)在(🈂)这个地方,我碰(🎊)见了他?心里这(🚡)么想着(🕎),步子也没有停下。

我们在这(💶)座城市里生活了(📏)很长的时(🥟)间。早(🎫)餐(🐈)店,街旁的银杏叶,略微残旧的道路似(🆚)乎都没(📽)有变(💀)化。

在悲伤或是喜悦的日子(🧦)里,我们会有一些寂寞(🥨)的情感,或(🦂)是那(🍟)浅(👪)浅的愁绪。数不胜数的回(🚌)忆充盈其中。

整座城市(🏒)是(👈)一场相逢和邂逅。我(🍴)们在这里,遇到无数的(🐘)人,又与很多人相知、(😳)相交,再(😑)之后,或许是相(💢)爱(🏣),或者是相忘。这一切仿若一(⛪)场奇迹。

波德莱(⚪)尔告诉我们(🦔),真正(🏎)的记忆(⤵)会存在于敏(😿)锐而易受感动的想象(💰)中(🚨),想(🔃)象依靠某种感受能够(🍰)展现过去的情景。

忽而闯入心中的场景就像一种对过去的想象。也许是那个时间点、气味或(📘)是温度,甚(🏖)至是路人的不经意的一动,让我们忆(🔎)起那些能(🆗)勾起我们思绪的人和事。

它不知因(👗)何而起,却牵(🧠)动起了(🛎)一些水雾朦胧(🐗)的情感。这种奇妙的感觉将过去(🏥)与未来忠诚地(🏒)保存着。

《面包店》就(😜)是如此,是一幕潮湿傍晚里的光影,是(🔉)情感的流动。它(🍄)蔓延着,孤独和(👹)温暖都漫溢在(👡)灯(🚬)影摇晃的路面上。

《蒙索(🙅)的女面包(❄)师》个体的道(🍷)德(🍍)标准到底是什么?

在准备看侯(🤨)麦的《六个道德故事》的时候,下意识地想(🌧)要将这几(🐧)个短片和基耶夫洛夫斯基的《十(🎫)诫》做对比。但(♋)看(🧑)过(🛌)第一个(🛠)故事《面包店的(🧚)女孩》,我又觉得没(👿)有必要刻意做对比了。在用影像关注人的(🐏)情感和(🔋)伦理方面,两位牛导(🌌)做的(🏄)同样出色。但若(🎩)非要去做(🍳)分析对比就显(🛐)得纠缠而做作了(💅)。
《面包店的女孩》,23分钟,第一人称很快讲完一个(🧠)故(📂)事,非常强烈的文学味(🕖)道。我感觉写成短篇应该也很不(🕶)错——好像事实上侯麦确(🌳)实写过吧(🧓),不大确定。
六张碟买了快一个(🎵)月,始终没去看(🏻),有点(👇)担(🥖)心遇(Ⓜ)上沉(🈴)闷的镜头和生硬的说教,那会让我八小时疲惫工作后的心情变得更累。看(⛪)完(🥫)第一(⛸)个(🈵)故事,彻底放心了。节奏轻(🚰)快,故事(📧)明了,黑(👿)白画面质量也不错,女主(🐏)角还(🍖)很漂亮。正(⚪)如侯麦自己(💐)的评(🔔)价:"用电影来讨论观念很(🕢)难做(🌁)好(🐺),但《六个道德故事》做的很自然。"
下面说说看《面包店的(⬇)女(🔹)孩》的感受。法律系大学生爱上(😃)路(🤒)遇的女孩,终日徘徊等候她的出现。苦等(❗)之中,又勾引面包店的女孩。约上了面包(⌛)店女孩(🌶)的那天,却再次偶遇苦(🔧)等的女(🌏)孩,便立即放弃了(🎸)面包店女孩。他给自(💤)己的理由是,始终如一才是道德的。大学(🙃)生的心(🐅)中有一个(💆)属于自己的道德标准,这标(♐)准每每在他做出决定行动的(😌)时候出来跳出来,对其行为给(⚓)于合理的解释(🙂)。等待之中,他转向追求面包店女孩,给自己的道德(⛵)理由是,总得对那始终不(😞)出现的人给与惩罚。事实上,他与那女孩不过有过一次事先预(🦕)谋(💡)的邂逅而已(🛄),交(🎭)情(👲)都谈不上,何来感情惩罚?
从(👎)社会道德角(🤑)度(🌃)来看,那些所有(🈂)出没在个体心中的标准只是(🐕)在把自己无理的欲望情感(😩)合理化,这种相对的(🥙)道德标准本身就是没有道德的(🔈)。
需(👱)要说明的是,我并不认为这种不道德的个体相对(💔)标准有何(🐈)不妥。社会道(🙂)德(🚖)对个体(👋)情感(🥘)的约束本(🐺)是无理的,这种合理化个体行为(🌿)的相对标准就像是(⬜)一种面对强(🌁)大势力(🎹)的心理防御。

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