中国传(🐉)统纹样的起源
中国传统纹样姓名；季发欢传统纹样(💂)——龙纹在中(💜)国的(🚴)古(🔻)纹样装饰中，龙具有很重(📵)要的地(⛑)位(🤱)。它传承了中华民族几千年的哲学思想和民族意识。而(🤠)龙纹它不是一般的装饰(🍆)，而是一(😮)种(🤴)具有(⏺)特殊精神内涵的产物。龙是中华(⚪)民族的象征(🏳)，是一种(🚋)理想型(✒)的动(🎳)物，古(🤴)人认为它是最高的祥瑞，故称为备受崇拜(🔱)的百(🏡)神之(🍆)一。龙的形象起源很早，早在奴隶社会龙纹便(💟)用于装饰。随着时间(😔)的各自推(🖋)移，历史的发展，龙纹的内容不断丰富(🥡)，各种不(🆖)同形式的龙纹出现。中国的历朝历代都有(😄)龙纹，而它们(🔇)的造型和(🎈)神态(➕)各不相同，都有它们各自时代的(🦅)气息。淳朴，拙稚的史前风格龙纹(🚝)作为一种吉祥装饰意义出现于新石器时代交(🌧)替的远古时代。这一时期的龙(🐦)图像(🗃)比较原始，拙稚。它(📲)主要出现在当时(🏝)的青铜器和(♏)玉器的(🛷)造型和装饰图案上(🔚)。其外形特征较(🚼)为(🆎)简洁抽象。新石器(🔆)时期以龙(🍨)为表现形式的造型繁杂了起来，纹饰安(🌹)排俯(🔛)视，侧视双重效(🦆)果，创造平时二(📒)方连续，俯视适合纹样的图(🙊)案(🙆)，造(🦌)型形象生动(✋)，线条流畅。殷商(🏋)晚期是(🛢)此时龙(🍀)纹装饰的极盛时期。龙(🆑)纹(👜)图案化的(📪)色彩加深，龙的体态变(🚵)的(💝)复杂。“回顾式(🔹)”龙纹此时广为流传。此时还出现的(⛄)双头龙纹。轻(✌)松浪漫的春(🍕)秋战国时期风格龙纹(🕸)作为时常器物(🦈)的装(🔻)饰图(🥩)案失去了往日造型狞厉(🌹)的特(🤱)征，庄重的器型有了动态和韵律感(🚇)。此(👿)时期的龙纹抽象与具体渐渐分(🕷)化(🌎)。龙(🖐)纹主题明(🌊)确，线条流畅，龙纹由为神服务的装饰(🐰)艺术转变(🧛)为为人服务的艺(🥡)术作品。龙的吉(🍻)祥寓意加强(🕞)，用(♏)途增多。这是的龙(🦈)纹变(🗾)为(🏜)肢爪(🤙)具全的兽形，形象较为写实，奠定的后世龙形基础。在器物上多为卷龙纹，刻画龙身卷曲如蛇体，形象富有(🤫)张力(🐔)。战国龙玉东王乘龙飞天图气势恢宏的秦汉时期龙纹(🗾)秦汉时期，装饰画蓬勃发(🍶)展，深沉雄厚，气(🙇)势磅礴。龙的内(⛲)涵和变(📩)现(🕙)手法发生的重大(🌐)的变化，龙图(🆓)腾(🍒)的原始性(🚤)开始消失。汉朝时龙(🛢)成为天子专用(👅)主题的(🐉)过渡。此时间龙纹多出现画像石，画(🕘)像砖，墓室(🍑)壁(🍺)画和汉代瓦(👀)当(🔑)中。的(🍞)龙纹多为(🕳)飞驰之势，气韵生动，龙成(🗂)为神仙世界的一部(🔊)分。龙纹被用于“引魂升天”的主(🌁)题中。汉代(🐀)瓦当拓印纹汉代砖画像雍容华贵的(🔎)唐(🤜)代龙纹(🤫)唐(💼)宋时期是龙纹的成熟期，龙纹充满现实(🙏)的生活(💢)气(💸)息和激动的生活气魄。龙形的塑(🦋)造更为丰腴壮实(👁)，生机(📳)勃勃。龙纹越(🔐)来越成(🗨)为统治阶级皇权的标志，从而带上富贵显赫(✉)的气息。此时的龙纹多见于铜镜之上。唐代思想开放，各地文化不断交(🍄)流，象鼻龙纹特(🦐)别流行(🌼)。龙纹与云纹的组合成为此(😕)时的一大特色(🏕)。唐(📣)代双龙云纹铜镜唐代单龙(🌂)云纹铜镜典雅清秀的宋代龙纹龙形象成为统治的象(📜)征，皇上用五爪龙，亲王用四(🌊)爪(🍴)龙。龙纹大量出现在御用瓷器上。御用(😇)瓷最明显(📝)的标志就是印有龙纹。云龙纹背大量运(👔)用于盘，碗器物之(㊗)上这一(💐)时期(🐂)典型(🕛)的事海水(🧝)龙纹，将海水与龙纹结合(😼)，变现龙游于(🐰)海水之中(🔗)。繁冗(💥)，巧密的(👾)明清时期龙纹(🥙)这一时(🛥)期龙(🤝)纹以具备(⛵)成熟(💛)完美的(🏏)意境。龙体盘旋多姿(🕘)，身体丰腴，交尾多页一条腿相一起，一般(📋)均为三爪。龙纹做为(🐖)统治皇(🔉)权的标(🤧)志，带有十(❓)足的富贵(💬)显赫气息。这一时(🍻)期的(👳)龙纹多为团(👠)龙纹，穿花龙(🦉)，云(🚾)龙纹，水龙纹草龙(👘)文等。清(🈳)代龙(😗)纹吉福明绣金龙(🌈)花(⬆)卉纹袍蟒纹蟒原指大蛇(🏚)，《尔雅》注中说(🉑)：“蟒(🥠)，蛇最(⛽)大者，故曰王蛇。”蟒是(👺)仅次于龙的高级纹样，整体造型与龙几乎一样，两者的区别在爪部（趾(🥫)），蟒只用四爪。《万历野获(🔞)编(🐌)》说(📸)：“蟒衣为象龙之(💏)服，与至尊所御袍相肖(🥣)，但(🔛)减一爪耳。”蟒袍的最高品(🦃)级为“五爪蟒”，按《万(🚞)历野获编》的(🏘)说法，人臣的(⏯)赐服一直以坐蟒(🕘)纹样为最高等级，而“衮龙”二字只能用来称(🦏)呼皇帝的龙袍（即衮龙袍）。如果赏赐外国国王或部(🌴)落首领（夷王）或亲王(🍰)的衣服(📶)袍料(🍤)中有五爪龙纹的，则只称“蟒龙”，不称“衮(🙂)龙”，以称谓的不(📬)同(👋)显示(🤙)尊卑有别。明(🦆)代蟒纹飞鱼(⏹)纹飞鱼从古(🧔)印度神话中(🗣)的摩羯(💌)演变而来(🌨)，其头(🔱)部(🥌)似龙，两足，四爪，有双翼，鱼尾，有腹鳍一对，明后期又出现蟒形飞鱼(🐍)，造型与蟒(🐸)相同，四足，四(🍽)爪(➗)，无翼，仅尾部保(💫)留鱼尾的特征。飞鱼服(🕰)为文官(📶)官服，仅次于蟒服(🍁)。明代飞鱼补子斗牛纹斗牛原(🥎)指二十八宿中的斗宿和牛宿，后亦成为(🛍)象龙的瑞兽（周祈(🕰)《名(🤰)义考》：“斗牛(🐹)如龙而觩(😅)角。”），明代斗(🎻)牛为蟒形，四爪，鱼尾，头上双角向下弯曲如(🔬)牛角(🔼)状。与蟒服，飞鱼服(🚧)相比(🎠)，斗牛服(💾)的等级要略(🌬)低一点。明代斗牛纹麒(⛏)麟纹一(🌔)般作鹿(⏪)状、独角(🌠)，全身有鳞甲，尾象牛。随时代而变化，较早似鹿体，后像马体(📸)，兽体近似龙。明清时，以麒麟作为装饰纹的更多，有的头、(😡)尾渐变(🖼)成龙状有的蹄也(😫)变成为爪形.麒麟纹寓意(🐪)着吉(🌬)祥，事(🚢)业(📽)成功。清(📊)彩绣一品武官补子(🕠)传统纹样——(📧)八宝花八宝花起于明代。明代有一(👞)种“八宝花(🗄)”织锦，它根据(🛅)宝相花图案的(🎴)特点，以莲花(🐧)为主(🤚)体，分别在(🙈)花上镶嵌上佛教(⛳)的“八宝”纹(🏰)——宝壶、宝伞、荷(🏄)花、双鱼、法(⛸)螺，天盖、法轮和八吉，又(⛑)名“八吉祥”。因(🔔)用八(🍋)宝和花组成。故名“八宝花”。寓意吉(🎶)祥吉祥纹样指以含蓄、谐(🔥)音等曲折的手法，组成具有一(💊)定(🙊)吉(🥡)祥寓意的装(👝)饰纹样(♒)。它(🕋)的起始可上溯到商周，吉(🚡)祥图案(🤼)起始于商周，发展于唐宋，鼎盛于明清(♏)。明清时，几乎(🤶)到了图必有意(🏜)，意必吉祥的地步。它(🎿)们所(🐲)要表达的只有四(😗)个含意：“富、贵、寿(🔺)、喜”：贵是权力、功名的象征；(🐩)富是财产富(💣)有的表示，包括丰收；寿可(💮)保平安，有延年之意(💠)；喜，则(🐁)与(🦌)婚姻、友情、多(🚖)子多孙(🔃)等均(🤵)有关。吉祥图(🍧)案作(🕞)为中(🤜)国传统文化的重要部分，已成为(🤹)认知民族精神和(💔)民族旨趣的标志之一。明清丝绸吉祥纹样的题材十分广泛，。花草树石、蜂鸟虫鱼、飞禽(🐑)走兽、无不入画。貌似(📿)平凡，其中不乏真(📃)趣与深情。一般(👰)有三种构成方法：一(🦇)是以花(📘)纹表示，二是以谐音表(🚵)示(👗)，三是以文字来(🤡)说明。传统吉(🙅)祥纹样马上平安共享玉趣
黄帝“乘龙升天(❔)”是怎么回(🐳)事？
有(😳)一个词语叫 "驾鹤西去" ，品一下和 "乘龙升天"异曲同工，不过黄帝是(⏫)帝(😫)王，自(🍙)然是乘(🥜)龙，而不是驾鹤。
有些传(🔬)说里，黄帝乘龙(🛥)升(🌹)天时 还带(🔝)着 宾妃(🎎) 和 大臣(🈹)，其实(💻)就是殉葬，我国直到清代，都(😼)时(🎴)不时有 嫔妃陪(🔸)葬，古代有 帝王崩 大臣自愿陪葬，这在当时是很(💋)正常的事(🤣)情。现(👄)在西安周边的帝(🕚)王(🚩)墓，都是帝王墓在中间，大臣在(😻)四周拱(🔻)卫，比如汉武帝的茂陵，周边就有 卫青 霍去病 的(📟)墓。唐太(🚘)宗的昭陵周边有80 大(🕎)臣宾妃墓。所以我认为乘龙升天，其实就黄帝没了，的美(🔛)化的说法(🕋)。
为什么要美化黄(🔪)帝？古代(🏩)把有功德的人(💙)，死后都封神了(🤙)，近点的妈祖，财神(🍺)，远点的门(🛢)神秦琼、敬德、武圣关(👐)羽，医仙医圣(🏊)，通通封神封圣。黄(💍)帝受人民爱戴，有大功德(🔹)，自然也(🚒)是被封神了，封神自(🦔)然要(⛰)有(🏺)神法，升天在(📎)古人看来是不可能的事情，是(🥔)神迹，宋时八(🦋)仙原(🔴)地飞升，东(🕹)周老子(📓)驾青牛腾云西去，黄帝乘(😎)龙飞天，这都(👠)是(💔)一个意思。
对外宣称飞升了，自然不(😦)能有尸身，只能宣称(👏)是衣冠冢。
但是到(👉)底咋回事，古(👺)代读书人都清楚。 黄帝(🕡)陵大概率是真陵，因为史(🛋)记 记载(🌵)的太简单了，只有(💽)6个字“黄帝崩，葬桥山”。记载的(🐅)简单，要(🥎)么因为资料少，不清楚；(🤦)要么就是因为这事在当时是！确信无疑！ 人尽皆知!所以不用(🥨)多说(🐕)。
而且自(🚖)周起，历朝历代，无数帝王，都在黄帝陵祭祖。周人拜黄(🎄)帝(🚶)，商人拜(🎡)少昊，我想应该不至于连祖先在哪都不知道。