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《罪恶黑名单》第八季简介:
NBC的电视剧《罪恶黑名单》获得了第八季的续订。这部剧集刚刚庆祝了制作的第150集,目前第七季正在播出,下半季定于3月20日回归。第七季和第六季的收视率都相对稳定,这是续订的重要因素之一。

2020-01-18

问 17:你如何从理智证明神的预旨是不可改变的?

答:从这个论据——就是在神里头没有智慧、能力或 信实的缺陷,导致他的旨意可能产生任何的改变—— 就是当人改变他们决定的时候人的情形。

问 18:神预旨的不变是否摧毁了人意志的自由或第 二因的偶然性?

答:不,因为在其中“并不侵犯被造者的意志,而且 也并未废弃第二原因的自由性或偶然性,反而被确 立”,太 17:12(只是我告诉你们,以利亚已经来了, 人却不认识他,竟任意待他。人子也将要这样受他们 的害);徒 2:23(他既按着神的定旨先见,被交与人, 你们就藉着无法之人的手,把他钉在十字架上杀了)。 (见《威斯敏斯德信条》第三章 1)

问 19:为什么预旨的绝对或不可改变并没有取消意 志的自由?

答:因为神在执行他的预旨的时候,并不改变事物的 本性,也不要他们身处更多的约束或强迫之下。而是 容许有理智的行为者自由地和自愿地行事,好像不存 在如此的预旨一样。

问 20:这如何在圣经上清楚显明?

答:从当彼拉多和犹太人把荣耀的主钉十字架时的例 子可以显明:他们所做的是有他们意志的完全自由。 然而他们所做的只不过是神的“手和意旨所预定必有 的事”,徒 4:27,28(希律和本丢彼拉多,外邦人和以 色列民,果然在这城里聚集,要攻打你所膏的圣仆耶 稣,成就你手和你意旨所预定必有的事)。

问 21:历史上有任何发生的事情是不出于亘古以来 的预旨的吗?

答:没有。因为在历史中任何事情发生的原因本身, 就是因为已经预旨了它的发生,弗 1:11(我们也在他 里面得了基业,这原是那位随己意行作万事的,照着 他旨意所预定的);徒 15:18(这话是从创世以来,显 明这事的主说的)。

问 22:偶然的或不测的事情都是被积极地预定的吗?

答:是的,从约瑟在埃及得到高升,基督的骨头一根 也不被折断,和许多其他的例子可以证明这一点。

问 23:关于人存留在这个世界上,神的预旨已经定 下了什么?

答:它已经不可更改地定下了每一个人生死的准确时 候,和其中的每一个具体的情形。

问 24:如何证明每一个人的死亡的准确时候,是在 神的预旨里不可更改地定下来的?答:从圣经清楚的见证,伯 14:5(人的日子既然限定,他的月数在你那里,你也派定他的界限,使他不能越 过);诗 39:4(耶和华啊,求你叫我晓得我身之终, 我的寿数几何,叫我知道我的生命不长);从犹太人 为什么不能抓着基督的理由,就是“因为他的时候还 没有到”,约 7:30;从“神数算我们头上的头发”,太 10:30“就是你们的头发,也都被数过了”;更何况我 们生命的日子和时刻。

问 25:当先知对希西家说,“你当留遗命与你的家, 因为你必死不能活了”之后,岂不是有十五年加给他 的寿数吗?赛 38:1,5(1 那时希西家病得要死,亚摩 斯的儿子先知以赛亚去见他,对他说,耶和华如此说, 你当留遗命与你的家,因为你必死不能活了。5 你去 告诉希西家说,耶和华你祖大卫的神如此说,我听见 了你的祷告,看见了你的眼泪,我必加增你十五年的 寿数。)

答:先知对死亡的判决,并不是对神预旨的宣告,说 希西家马上就要死了;而是说他疾病的性质,如果不 是神的大能奇迹般地干预,那么按着第二因的正常发 展,就是必死无疑的。

问 26:神的预旨是如何伸展到本性上和道德上美好 的事物上的?

答:有效地伸展:因为神是一切美善之事的创始者和 动因,腓 2:13(因为你们立志行事,都是神在你们心 里运行,为要成就他的美意)。

问 27:它是如何伸展到道德上邪恶的事物上的?

答:只是准许地和指导地伸展,徒 14:16(他在从前 的世代,任凭万国各行其道)。

问 28:准许的预旨仅仅是一种消极的容许邪恶吗?

答:不是,它决定了所容许的邪恶的事件、将其胜过、 归到一个和这邪恶之事和行事者的目的相反的美好 的结局。

问 29:这有什么圣经的例子?

答:神容许约瑟的弟兄把他卖到埃及,波提乏不义待 他把他投进监狱,然而神胜过所有这些邪恶,让它们 成为和这些事与行事者目的相反的方法,来施行把约 瑟高升得极大荣耀的预旨,创 45:5-8(现在,不要因 为把我卖到这里自忧自恨。这是神差我在你们以先来, 为要保全生命。现在这地的饥荒已经二年了,还在五年不能耕种,不能收成。神差我在你们以先来,为要 给你们存留余种在世上,又要大施拯救,保全你们的 生命。这样看来,差我到这里来的不是你们,乃是神。 他又使我如法老的父,作他全家的主,并埃及全地的 宰相);及 50:20—“(约瑟对他的弟兄说)从前你们 的意思是要害我,但神的意思原是好的”。

问 30:神的预旨如何可以同时既是准许的又是有效 的?

答:就作为道德邪恶的事情的罪性而言,它是准许的; 就其作为一件自然的举动而言,它是有效的。

问 31:你如何证明神不可能是罪恶的创始者?

答:从这是和他圣洁的本性和律法相违背,以及他显 明反对罪恶,因而基督为此受苦可以证明;因为他绝 不可能是他所要报应的事情的创始者。

问 32:什么是神所有的预旨的伟大目的? 答:是为了他自己的荣耀,箴 16:4—“耶和华所造的, 各适其用”;特别是他怜悯和公义的的荣耀,罗 9:22,23(倘若神要显明他的忿怒,彰显他的权能,就 多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿,又要将他丰 盛的荣耀,彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上), 在他自己的荣耀之外,还是为了他的选民现在和将来 的益处,罗 8:28(我们晓得万事都互相效力,叫爱神 的人得益处,就是按他旨意被召的人)。
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