把住在「団地「的人们统称为「団地族」。「团地」的房间布局通常是带洗澡间、厕所、厨房的所谓二居室（2LDK）、三居室（3LDK）， 一般只能住下父母加孩子共四、五口人的小家庭。
住在团地的已婚女人就是团地妻，这些女人的丈夫白天出去工作，这些女人在家非常寂寞。
扩展资料：
団地，建在首都东京附近的千叶县，随后各地的“団地”如雨后春笋纷纷建成。
第二次世界大战后，为了缓解日趋严重的住房紧张状况，日本从五十年代中后期开始修建了大规模的高层住宅楼群。第一个団地——住宅小区诞生于1956年，建在首都东京附近的千叶县，随后各地的“団地”如雨后春笋纷纷建成。
这种住宅区不同于日本以以往的住宅方式，是一种全新的居住形式。自然，在邻里交往、社区活动等方面必然带有其特殊性，于是派生出一个新词，即把住在“団地”的人们统称为“団地族”。
民时还出现了反映这一区域住户所特有的新词，如：かぎっこ（脖子上挂钥匙的双职工家的孩子）、団地サイズ（住宅区式的规格尺寸）等等。
“团地”的房间布局通常是带洗澡间、厕所、厨房的所谓二居室（2LDK）、三居室（3LDK）， 一般只能住下父母加孩子共四、五口人的小家庭。所以有关专家认为，“团地”的出现加速了日本社会三代同堂、四世同堂的大家庭的瓦解，向所谓“核家族”即小家庭发展。
参考资料：百度百科-团地妻
日本的“团地”：一段城市化进程中的独特记忆与挑战
早在六十年代的日本，随着经济的爆炸式增长，大规模的劳动力迁徙涌向城市，原有的单门独户住房显得捉襟见肘。为了满足汹涌的住房需求，日本开始了一场前所未有的城市建设计划——团地的诞生。团地，这个日式汉语词汇，象征着有计划、大规模的公寓住宅区，每一栋楼都承载着无数家庭的梦想与希望。当时的团地，以其整洁的外表、现代化的家电——如电视机、洗衣机和电冰箱，成为都市中追求的理想生活象征。
然而，随着时间的推移，都市化进程加速，市区土地日益紧张，团地和new town（新型城镇）开始向市郊扩散。这些新社区规模更大，设施更齐全，但同时也带来了新的问题。白天在繁华市中心忙碌工作，夜晚则需长途跋涉归家，使得团地居民的生活节奏变得紧张而单调，new town也因此被戏称为“bed town”。如今，半个世纪过去了，团地的风貌不再如初，维修问题日益凸显，原本为小家庭设计的空间，随着世代更替，逐渐成为老年人的孤独世界。
高龄化社会中的日本，团地里的“孤独死”现象触目惊心。孤独的老人，缺乏陪伴与交流，生活孤寂，依赖便利食品和酒精，悄然在家中度过最后的日子。千叶县的一幕悲剧，水电费未缴，直到账户余额清零才被发现，揭示了这种社会现象的普遍性。团地的设计初衷虽是为了解决住房问题，但忽视了生活的质量与社区的社交功能，这成为了现代城市化进程中一个深刻的反思点。
日本社会正在反思团地的局限，探讨如何在短短百年间，从村落社会过渡到现代城市，构建出更适宜居住的环境。价格、户型、交通便利等因素固然重要，但家的本质，不仅仅是物理空间，更是情感的港湾和社区的纽带。团地的故事，提醒我们，建筑设计与城市规划，不仅要关注数量，更要关注质量，以及那些无形的，关乎人心的元素。
尽管文章原意并非完全聚焦于“团地妻”的影视概念，但通过对团地的剖析，我们不难理解这种文化现象背后的深层次社会变迁。日本的团地，是一个关于城市化、老龄化以及社区建设的鲜活教材，值得我们深思。
