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影片《悲惨世界》内容写的人间不值得，是真的吗？

提到片名，很多观众会第一时间联想到法国大文豪维克多•雨果的长篇小说《悲惨世界》。长期以来，根据同名小说改编的影视作品不在少数。拉吉•利执导的《悲惨世界》诞生于2019年，内容并非对雨果小说的改编，而是讲述了一个独立的现实故事。

一名胆小但理性的警察斯蒂芬加入巴黎93省圣德尼的“反犯罪特种部队”，同事是两名拥有丰富出警经验的老警察——办事激进的克里斯和当地黑人瓦达。因为吉普赛人马戏团的一只幼狮被当地的黑人小孩伊萨偷走，斯蒂芬等人开始对他进行抓捕。在激烈的追捕过程中，瓦达向伊萨开了橡皮弹枪，虽然没有致命，但这一冲动行为被一台经过的无人机摄录了下来。

为了销毁对警察的威胁，克里斯等人找到了毒贩黑帮帮忙，无人机小伙则带着证据去向当地的穆斯林首领寻求保护。闻讯而来的黑人市长也希望通过这件事报复警察和政府。经过三方的利益周旋，最终斯蒂芬拿回了证据。当日被打伤与羞辱的伊萨，集合了众多愤怒的小孩，对警察三人实施了疯狂的报复行为。影片在斯蒂芬和伊萨紧张的生死对峙中结束。

雨果当年写下《悲惨世界》的93省巴黎郊区，正是导演拉吉•利从小生活的地方。雨果曾在这里沉思，如今它又成为拉吉•利在电影中表现与批判的现实时空。150年过去了，“悲惨世界”还是那个悲惨世界。

影片《悲惨世界》围绕几个关键数字展开叙事：一对核心矛盾，两处情节转折，多方博弈势力。

核心矛盾在于敌对与团结。影片开始，镜头跟随披着法国国旗的伊萨来到埃菲尔铁塔、凯旋门的广场。广场中充斥着2018年法国世界杯夺冠的欢呼，不同肤色的人相安无事，纷纷朝着镜头大笑。然而，接下来由宏大的场面调度进入逼仄的小车内，警察克里斯带着不屑的语气介绍93省圣德尼的一切。敌对与分裂的情绪，逐渐代替了警长所说的“没有协作就没有团队，没有团队就只能单枪匹马，对抗残暴的世界”。不仅是不同帮派，就连同属于警察体系内部的三人，在处理问题时都极其自我、偏执。最后，伊萨与警察的生死对峙正好和开头的团结、欢乐相对，使影片有着巨大的情节张力。

幼狮和无人机作为象征符号，代表了影片的两处情节转折。幼狮是吉普赛人马戏团的宝贝，还未长大时弱小可爱，一旦长大便十分威猛。影片从伊萨偷走小狮子开始，引发了吉普赛人和黑人之间的矛盾，警察作为第三方力量强行介入这场种族纷争之中，粗暴地对待许多黑人小孩。幼狮触发了种族与阶级之间的矛盾，也象征着伊萨最终在暴力之下成长为凶狠的狮子。无人机则将影片引向高潮，一方面是它见证了警察们的暴力行径，记录了警察对伊萨的罪恶；另一方面，无人机中的记忆卡导致了多方势力的利益角逐。伊萨等人群起反抗，酿就了最终的爆发。无人机用上帝视角，展现了一个最透明、最复杂的现实面。

影片中的不同势力都认为自己把握着主宰权，对除自身之外的团体抱有偏见和歧视。在这种过度的自我认同中，他们用暴力硬碰硬，将家园毁得千疮百孔。

以暴制暴，因暴生暴，暴力把生活困在一个死循环里。孩子作为大人的一面镜子，其行为往往是对大人行为的模仿和反射。影片中伊萨说，曾见过有人因为偷一辆摩托车而被人活活烧死，这给自己留下了深刻印象。于是，当他被所谓的当权者逼上绝路，内心的怒火也开始释放，学着以曾经害怕的方式去毁掉自己厌恶的人。他们在行动时使用的大量火炮桶，就验证了这一点。用暴力和愤怒建立起来的秩序和法则，终究会受到暴力和愤怒的反抗。

开放式的结局已经告诉了我们答案：如果继续暴力，这个世界将成为一座地狱。而回到最初的团结、欢乐，怀揣着“自由、平等、博爱”的精神相处，人间将会是最和谐的乐土。导演拉吉•利借《悲惨世界》，不只展示了悲惨的一角，更希望能够打破人与人、群体与群体、种族与种族之间的冷漠与不信任，互相包容文化差异。唯有尊重与爱，才能让我们摆脱悲惨世界，通往和谐的新世界。

《悲惨世界》故事梗概

故事的主线围绕主人公土伦苦刑犯冉·阿让（Jean Valjean）的个人经历，融进了法国的历史、革命、战争、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。

十九世纪的巴黎，贫苦的冉·阿让为了挨饿的孩子去偷面包，结果被饱食终日的法官判处19年的苦役。

出狱后，走投无路的冉·阿让被好心的米里哀主教收留过夜，却偷走了主教的银器潜逃，后被警察捉回。主教声称银器是送给他的，使冉·阿让免于被捕。

主教的言行感化了冉·阿让，他化名马德兰，从此洗心革面奋发向上，十年后成为成功的商人并当上市长。这时，以前缉拿过他的警长沙威出现，一心要找他的麻烦。

在此期间，冉·阿让得知了妓女芳汀的悲惨遭遇，并承诺照顾她的私生女柯赛特。八年过去了，平静的生活再起波澜——柯赛特爱上了共和派青年马利尤斯，轰轰烈烈的巴黎人民起义爆发了。

冉·阿让此时也知道了柯赛特与马里尤斯的恋情，深受打击的他收到马里尤斯来信后也来到街垒加入了战斗。

战斗中，冉·阿让放走了被俘的警长贾维，还把自己的住址告诉了他。他的行为终于感动了贾维，使他相信犯过错的人真的会幡然醒悟，重新做人。

战斗激烈，许多战士身亡，马里尤斯身受重伤，冉·阿让从下水道将他救离险境，送到他外祖父家中。但当时身负重伤的马里尤斯并不知情。

他外祖父看马里尤斯安然无恙，答应了他和柯赛特的婚事。在两人成婚的第二天，冉·阿让将自己的身世向马里尤斯和盘托出，后者知道了大为震惊，对他冷眼相看。连他辛辛苦苦带大的孤女也误解他，离开了他。

多年来舍己教人，最终却连多年来与他相依为命的“女儿”也误解自己，伤心的冉·阿让抑郁成疾，终日只有孤寂与他相伴。

而之后一个偶然的机会，马里尤斯才知道冉·阿让原来是自己一直寻找的救命恩人，连忙去接他来同住，但冉·阿让此时已经生命垂危，最后在柯赛特和马里尤斯怀里与世长辞。

扩展资料：

创作背景：

这部小说的创作动机，来自这样二件事实：1801年，一个名叫彼埃尔·莫的穷苦农民，因饥饿偷了一块面包而判五年苦役，刑满释放后，持黄色身份证讨生活又处处碰壁；

雨果自己的好友维克多年轻时的逃亡生活。到1828年，雨果又开始搜集有关米奥利斯主教及其家庭的资料，酝酿写一个释放的苦役犯受圣徒式的主教感化而弃恶从善的故事。

在1829年和1830年间，他还大量搜集有关黑玻璃制造业的材料，这便是冉·阿让到海滨蒙特伊，化名为马德兰先生，从苦役犯变成企业家，开办工厂并发迹的由来。此外，他还参观了布雷斯特和土伦的苦役犯监狱，在街头目睹了类似芳汀受辱的场面。

1832年，这部小说的构思已相当明确，而且，他在搜集素材的基础上，写了《死囚末日记》（1830年）、《克洛德·格》（1834年）等长篇小说，揭露使人走上犯罪道路的社会现实，并严厉谴责司法制度的不公正。

此外，他还发表了纪念碑式的作品《巴黎圣母院》（1831年），以及许多诗歌与戏剧，独独没有动手写压在他心头的这部作品。

酝酿了二十年之久，直到1845年11月，雨果才终于开始创作，同时还继续增加材料，丰富内容，顺利写完第一部，定名为《苦难》，书稿已写出将近五分之四，不料雨果又卷入政治漩涡，于1848年2月21日停止创作，一搁置又是十二年。

《苦难》一书遭逢苦难的命运，在胎儿中也要随作者流亡了。

雨果在盖纳西岛过流亡生活期间，用全方位的目光和思想，重新审视、反思一切。在此基础上，对《苦难》手稿做了重大修改和调整，增添大量新内容，最终完成此书，定名为《悲惨世界》。