古代巨人之谜
《晋书・武帝纪》卷三记载：“是月，长人见于襄武，长三丈”。
埃及金字塔，狮身人面像，刻在山坡上、石板上的巨型图案、恢宏的巨石建筑……迄今仍然“铁证如山”般地矗立在地球的各个角落，拷问着人类的智力。瑞士学者冯・丹尼肯用镜头记录下了散存于世界各地的鲜为人知的大量远古文明的遗迹，著成《回忆未来》、《探寻全能者的足迹》、《回归群星》等等一系列著作，同许多探索者一样，面对这些令人难以置信的现代人尚难完成的宏伟工程，丹尼肯只能把这一切归因于“外星人”的帮助或直接创造。然而一个简单的逻辑是：如果外星人在远古时代能够到达地球，他们今天同样能够顺利到来。如果“外星人”在远古时代同古人有过密切交往，今天也没有理由拒绝同人类交往。真实的情形却可能是：“外星人”并未到过地球，是地球人创造了这一切，但是创造这一切的却不是像今天这样的普通人。
是什么人创造了这些奇迹呢？我们注意到，古籍中大量记载了两类特殊的人群：一类是具有超常体力的巨人，一类是具有超常智力的智者（古时称为“神人”、“圣人”）。
关于巨人的记载，最多见于《山海经》，《山海经（海图玉版）》中说：“龙伯国人长三十丈，……大秦国人长十丈；中秦国人长六丈；临洮人长三丈五尺。……长狄乔如，身横九亩，长五丈四尺，或长十丈。”
《宋稗类抄》（清・潘永英整理，书目文献出版社出版）是一本宋代野史笔记的精华本。《宋稗类抄》中记载：一次军队行军在途中埋锅造饭之际，竟挖出了一个巨大的玻璃瓶。瓶中装了一个巨大的人型骨架，远比常人要高大得多。行军的人都吓了一大跳，最后在军队指挥的命令下，将士们将这个巨大的骨架“瘗（yì，埋掉）之”。这里很有意思的问题是：宋代怎么会有如此巨大的玻璃瓶？另外，中国古代这样的巨人是从何而来的？有人见古书记载：楚霸王项羽8尺2寸，关公9尺，鲁智深身高8尺……古代的尺度当然比今天要短一些，但历史及考古专家可以依据古今兑换的尺度比兑。《化石》杂志曾发表过一篇很有趣的文章，《项羽的身高是多少？》结果这个力拔山兮气盖世的英雄据专家考证身高也只有现在人身高的一米八五左右，可见中王仁开始惊，后来只好将错就错，顺水推舟认了老婆。"你要进来吗？"个女人问。新科状元听母亲还在，赶紧磕头施礼，王仁挥手说："走，都跟呜家喝团圆酒去！"国古人的身高也和现在相当。像《宋稗类抄》中这些古代超级巨人的记载并非鲜见。
类似的记载还有。据春秋时代的《国语・鲁语》记载，春秋吴国讨伐越国时，曾经从地下挖出一副巨大的人的骨架，整整装了一牛车。吴王不明白这骨两对大蜡烛熊熊地燃烧，混同那袅袅香烟飞向那灯塔山岩。林统领站起来，从佣人手中接过钱纸，就着烛火点燃这回万元牢牢实实地抱董启兰万般无奈，硬着头皮走过陈客惹边深施礼："陈兄，小弟的钱包被人偷了，你能不能借我点钱，把账结了？"起姑娘，慢慢地放到驴背上，他心里美滋滋的。过河后，姑娘又下驴，万元赶忙凑上去把她抱下驴，姑娘下驴后，冲万元矜持地笑说："你，没安好心。"说完转身，消失在夜幕中。，他就拿在手上，让微风把那纸灰吹向大海。头的来历，专门派了一个使者去请教孔子，孔子回答说：“大禹聚会群神于会稽山时，防风氏来晚了一些，怒而杀之，所以留下了这么大的骨头。”据佚书《会稽记》说：“防风氏身长三丈，刑者不及，乃筑高塘临之，故曰刑塘。”孔子还为吴王使者解释了防风氏的来历，说防风氏在上古称汪芒氏，后来又称长狄，是有名的大人。
长狄是防风氏的后裔。据《春秋・梁传》等书说，长狄身高五丈或说百尺，体魄强健。在公元前616年，鲁国神箭手叔孙得臣射杀过一个来骚扰的长狄人，割下头颅来装满了一大筐（王江树、石晓敏《有客太空来》，中国社会科学出版社，1990，28～33）。
张华《博物志》记载，秦始皇二十六年（公元前221年）有大人十二见于临洮。五丈，足迹六尺。海之外，大荒之中，有大人国僬侥氏，长三丈。《时舍神雾》曰：东北极人长九丈。《晋书・武帝纪》卷三记载：“是月，长人见于襄武，长三丈”。《晋书・五行志》病死鬼说："那是你着了人家的道了。"卷二十九记：“魏元帝咸熙二年八月，襄武县有大人见，长三丈余，足长三尺二寸，发白……”《隋书・五行志》卷二十三记：“永定三年，有人长三丈，见罗浮山……”（李卫东《人有两套生命系统》青海人民出版社，1997，102，138～140，143～144）。
在世界上其他地区也有不少巨人曾活动过的证明，古希腊神话里，就有一个被称为提坦的巨人族，同众神生活在一起。北欧的神话中，冰霜巨人和野山巨人，一直是众神的敌人……公元前400年希罗多德所著《波斯战史》中，曾记载说，当时人们曾在欧洲出土过一些巨人完整的骨骼。《圣经・创世纪》中也记载说：“那时候有巨人在地上”。另外，在古埃及的文献中也不止一次提到过巨人。
英文《中国日报》报道：最近几年，世界不少国家的考古学家通过研究调查发现，许多著名的神话并非凭空编造出来的，而是真有其人，确有其事。上个世纪50年代后期，土耳其的山谷地区发现了许多的巨大骨头化石。经调查证实与人的骨头十分近似，只是比例出奇的大。其中的一个人大腿骨化石，长达一百二十厘米。依照这个比例推算，这个“人”的身高有五米，真的称其为巨人一点也不为过。
1966年3月8日，在尼日利亚散那默地区，发生过巨人打死变电所工地值班员卡里普的事件……这个巨人身高三米多，大嘴巴，小眼睛，塌鼻子，浑身长毛。后来，英国的邹葛博士等去调查了此事。调查者在离变电所消息传出，村里顿时就炸了营。众人议论纷纷，说什么的都有。有的说有根老汉进山套狐狸，冲撞了狐仙，狐仙发怒让他老婆生了个蛇妖；也有说他老婆本来就是个蛇精，修炼到了岁数便产下了后代；村长儿子在外地混过几年，自认为见多识广，在大喇叭里胡说道，说这种情况城里头也有，叫返祖现象。工地约9千米的森林中，也发现了可怖的巨人。
1986年，墨西哥的加尔温・塞维利亚博士在该国首都东部发现了一个巨人头骨以及巨人使用过的石臼残片和简易床等遗物。巨人头颅高50多厘米，宽25厘米，估、重耳、虞舜、项羽、吕光、高洋、鱼俱罗、李煜。仓颉是黄帝时代的造字圣人；虞舜是禅让的圣人，孝顺的圣人，皇帝之；晋文公重耳是春秋霸之；吕光则是十国时期横扫西域的后凉国王；高洋是北齐建立者；鱼俱罗相传是击杀猛将李元霸隋朝名将；李煜是代十国时南唐后主，着名的词人，文学家；项羽则是旷古绝今的"西楚霸王"。计全身高在3.5～5米之间。据说，19世纪末，在马来半岛中部还生活着巨人。有位前往考察的学者，看到了巨人们使用的棍棒，大得几个普通人同时用力都拿不起来。
这些巨人高达几米、十几米，他们力大无比，足以抵得上一些现代机械，其体力远非现代人可比。巨人属于体力超常的人。
近年来，在本溪市平顶山森林公园发现史前“巨人”遗迹：足印、天阶、石椅、巨石等。巨人脚印是在平顶山西侧一块石崖上被发现的。该脚印为双足，左脚印为前掌部分，印迹清晰，深约2厘米，前深后浅、宽18厘米，长33厘米，右脚印较完整，印迹略浅、足印隐约可见，比较完整，长约48厘米。天台巨石位于北面石崖最高处，该巨石周长近6.6米，高1.5米，台面直径2.8米，重约5吨，该石所处位置于山体断裂处，崖缝宽约半米，深3-5米，人可跨步而越，南角搭在山体内侧，略高。北面主体在外侧山崖顶处，略低，距山崖外侧近0.5米。令人称奇之处在于巨石北面一侧的下面有两块厚约10厘米的石板，重叠堆砌，支撑巨石，中有空隙，似有人为堆砌、垫立的痕迹。据测算，此巨石重约5吨，非现代动力工具方可搬动，而现代工具不可能在此作业，又无任何意义，巨石从何而来，目的何在，实在令人费解！
历史记载中还有另一类智力超常的人──许多“来自天空”的“天神”们具有超凡的智力，如中华民族这天，刘滔看着徐奉店里的生意很冷清，就对徐奉说："哥哥你这生意可不怎么样。"徐奉又把他的老话拿出来说。刘滔却摇了摇头，说："不是这么个理儿。你生意做好了，才能保证药材齐全，才能更好地给乡亲们治病吧。"他在店里店外转了几圈，然后指着店前面的块空地说："哥哥，你在这里打口井吧。"的始祖黄帝，《史记》上记载他“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”据传是他撰述的《黄帝内经》至今仍是中医最重要的经典，其中蕴含的智慧，令人惊叹。黄帝还发明了指南车，至今仍有实物。《史记》上还说他“乃修德振兵，治五气，艺五种，扶万民，度四方，教熊罴貔貅驱虎，以与炎帝战于阪泉之野”。
此外如尝百草的神农也是具有非凡的智慧和功能的“超人”。《绎史》卷4引《周书》云：神农之时，天雨粟，神农遂耕而种之。作陶冶斤斧，为耜耨，以垦草莽，然后五谷兴助，百里藏实”，神农将天雨之粟“耕而种之”，从此才产生了农业，此瘦农夫特别委屈道："今天我们两人在田地干活，我带了个馒头、胖子带了个馒头当午餐。正当我们准备吃饭时，有个商人经过，想让我们分些食物给他，并答应给我们钱。"举看似简单，却是一个了不起的伟大创举。他还发明了农具和中医，可见神农也是一个极有智慧的超人。另如作“八卦”的伏羲，造字的苍颉等等都是智慧非凡的人。
印第安人的古文书《波波卡・乌夫》这样写道：最早的人类，“精通世界上的一切事情，他们环视一下周围，马上就能看透天体和地球的内部各个角落。……他们无与伦比地聪明、贤明……
试想，有了这样两支“人马”，还有什么奇迹不能创造呢？那些具有超凡智慧的“圣人”、“天神”足可充当上述那些巨型的史前文明遗迹的设计师，而那些力大无比的巨人，正是完腊月十的早晨，天气十分寒冷。狐狸在刘麦的扁担上，被冷风吹，酒醒了，看自己被绑在扁担上，刘麦又这么说，它全听见了，就说："刘麦，我问你，你是想过个年好，还是天天过年好？"刘麦听吓了跳，"这个狐狸还会说话？当然还是天天过年好！"只听狐狸说："你把我放了，我叫你天天过年，吃好的穿好的。"刘麦心中大喜，说："真的吗？要是真的，我就放零。"狐狸说是真的。刘麦就解开了绳子，把个狐狸放了，只见它打了个滚，变成了个俊俏的书生。论年龄，比刘麦大岁，人就拜了干兄弟，刘麦叫他狐大哥。成这些宏伟工程的最佳“施工队”。
这些智慧非凡的这女子被感动得潸然泪下，这世上还有这等大孝之人！难得的好男子！！她决心美相救，上前把龚生扶起道："小女子不才，救你无术。你可明天到村西头座孤庙中，去找个白胡子道人，他可与你指出条生路。记着要带点酒肉，他就好这口。到了仙女那里，珀耳修斯得到了件宝贝。他背上神袋，穿上飞鞋，戴上狗皮盔。此外，他又从赫耳墨斯那里得到副青铜盾。他用这些神物把自己武装起来，向大海那边飞了过去。那里住着福耳库斯的另外位女儿，即戈耳工。在个女儿中小女儿墨杜萨是凡胎，珀耳修斯就是奉命来取她的脑袋的。珀耳修斯发现戈耳工们正睡觉。她们的头上布满了鳞甲，没有头发，头上盘着条条毒蛇。她们长着公猪的獠牙，她们有双铁手，还有金翅膀，任何人看到她们都会立即变成石头。珀耳修斯知道这个秘密。他背过脸去，不看熟睡中的女人，然后用光亮的盾牌作镜子，清楚地看出她们的个头像，并认出了谁是墨杜萨。雅典娜又指点他怎样动手，所以他顺利地割下了女妖的头。"说吧蒋知县问清张狗的地址，就派手下的差役把张狗抓到了县衙。这张狗长得獐头鼠目，大嘴巴，招风耳，看就不像个好人。可张狗死活不承认自己杀过人，连声喊冤。他说自己虽然说过找张龙家麻烦的话，可那是时气话，根本就没想着报复。蒋知县大喝声："好你个张狗，因为人家不肯借你银子你就报复杀人，不动大刑，量你不招，来呀，拖下去重打十大板。"接着就听见板子噼里啪啦地响，还有张狗那凄惨的叫声。女子随风而去。设计师凭着他们的超感功能掌握了深奥的天文知识，不仅设计出了这些工程的图纸，而且创造了神奇的施工技法，并有效地组织、指挥了一个个在今人看来气势十分宏伟的工程。第天，严武躺在床上迟迟的没有起来。他感觉到神志恍惚，身体乏力。下午，他请人推着独轮小车儿，按照夜里走过的道路，来到那个地方。点儿也不错，这里确实是总坟场。他长叹声，自言自语地说道，我遇上鬼了，我要归天了。但在这些超人和巨人眼中，这可能不过是一些很普通、很平常的工作而已。而那些横陈在荒岛上的巨石垒成的“建筑”，可能不过是原始巨人的游戏之作，并无深意。也难怪这些巨大的石雕像、巨石建筑，刻在山崖、石壁上的巨大岩画、巨型图案等等，既宏伟壮观又朴拙纯真，也足以说明他们并非什么“外星人”的“高科技”创造。
选自《通俗小说报》
古代巨人
虞姬的身世和自杀之谜
故事大全民间故事大全栏目整理和收集了一些民间流传的一些故事供读者在线阅读。这里我给大家整理了一 篇关于虞姬的身世和自杀之谜的民间故事，下面请跟随我的脚步一起去看一下虞姬的身世和自杀之谜吧。
一说名虞(在《史记.项羽本经》中有"有美人名虞"的记载)，小名为妙弋：。生卒年不详，华夏族，出生地不详(一说今常熟虞山脚下虞溪村，一说今沭阳县颜集乡，一说今绍兴县漓渚镇塔石村)。
相传容颜倾城，才艺并重，舞姿美艳，并有"虞美人"之称。曾在四面楚歌的困境下一直陪伴在项羽身边，后人也因此根据项羽所作的《垓下老大气得双脚跳：歌》推断出她在楚营内自刎，由此流传了一段关于"霸王别姬"的佳话。
身世之谜
史书中对虞姬的记载的较少，甚至连名字都没有留下。在《史记.项羽本纪》里记载道："有美人名虞。"因此后来就出现了两种说法：一是有人推测"虞"是美人的名;二则"虞"是美人的姓，《辞源》备有此说。而"虞姬"则是后人对其的称呼，关于"姬"这个字，也有一定的说法，体上有两个含义：一是"姬"就是她的姓;二则是"姬"是古代妇女的美称。虞姬的姬可以归为第二义，即美称。总而言之，人们只能得知虞姬的姓名与"虞"字有关，而她的真"啊！"战友们听了全都惊呆了，这明明是花将军的声音，可怎么他变成了女儿身呢？实姓名，却成为了一个谜。
相传，项梁杀人避祸携项羽由下相奔吴中，即今日苏州地。虞氏为会稽郡(秦末置春秋吴、越地域为会稽郡，以吴(今苏州)为郡治)吴中望族。项梁叔侄在此结交江东子弟。虞姬，慕项羽英名，嫁与项羽为妻，陪伴左右。抑或可以说是项羽有幸得识虞姬，得此佳人，共谱华章。
虞姬究竟是什么人?她的绝世容貌如何?早已消失在历史帷幕的深处。在现代，梅兰芳等艺术家，一直借题发挥，扮秋蝉醒了，秦鹏告诉她是绿牡丹救了他们夫妻，他们起走到绿牡丹面前下跪感恩。过了十年、十年、十年秦鹏秋蝉逐渐老去，他们把绿牡丹传给子孙，告诫他们这株绿牡丹是他们的恩人，需要要好好照顾，世世代代传下去！演《霸王别姬》，让她到台前且歌且舞，亦悲亦泣，把"幽恨"二字张扬到了美学的境界。虞姬形象如何，我们都不知道，但可以肯定的是，她至少拥有美貌、才艺与风情三大优势(林黛玉笔下的五美，包括她自己，都是色、艺、情三者兼而有之，所以林妹妹才如此地惺惺相惜)，这就让"力拔山兮气盖世"的大王像《金瓶梅》开篇里说的："只因撞着虞姬......豪杰都休。"
从历史和政治上来说，项羽是败军之将，刘邦是开国之勋。但从人格力量和美学角度看过去，项羽因了虞姬，因了在最后一搏的生死关头竟然对虞姬"泣数行下"，让后人，至少是让我觉转眼回家有十几天了，瑛儿天比天憔悴，她从来不知道，想念个人是这样痛苦的事，公子的音容笑貌，没有时离开她的眼前。瑛儿觉得若是不见到公子，就活不下去了，她不顾切的跑到荒滩，跳到泥潭中。得，这个儿女情长英雄气短的大将军更有人情味，更具个性光彩，比起刘邦来也就显得更真更善更美。
霸王别姬
虞姬常随项羽出征，楚汉相争后期，项羽趋于败局，于公元前202年，被汉军围困垓下(今安徽省灵璧县东南)，兵少粮尽，夜闻四面楚歌，哀大势已去，面对虞姬，在营帐中酌酒悲歌："力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?"歌词苍凉悲壮，情思缱绻悱恻，史称《垓下歌》。
此际，这位叱咤风云的人物，竟也流露出儿女情长、英雄气短的哀叹。随侍在侧的虞姬，怆然拔剑起舞，并以歌和之："汉兵已略地，四方楚歌声;大王意气尽，贱妾何聊生。"(史称《复垓下歌》或《和垓下歌》)歌罢自刎，以断项羽后顾之私情，激项羽奋战之斗志，希冀胜利突围。死后葬于垓下。
说到霸王别姬，有点文化的中国人都是知道的，故事的悲壮凄恻和虞姬的美艳刚烈，打动着一代又一代人。但我近来读史，却觉得其中似乎另有蹊跷。
霸王别姬的故事，最早见于司马迁的《史记.项羽本纪》，原文是：项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重......项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常两人未作停留，便赶到了湾头镇，邀请邱怀聪出山破案。邱怀聪听明情况后，不由得暗暗心惊，这皇帝老儿手段真够毒辣的，为了区区张骨牌，竟要大开杀戒！幸从;骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰："力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!"歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
"有美人名虞，常幸从"和"美人和之"，史记中对虞姬的记述就这么多，可以说面目相当模糊，我们从中能得到的信息有二：虞姬很美丽，颇得项羽宠爱;项羽作垓下歌后，自唱，虞姬也跟着唱。
那么虞姬又是怎么自杀的呢?
虞姬自杀之说，较早的记载见于唐代张守节妖魔想把保淑冻死在冰河里，没有成功；想把他骗到迷魂村去害死，也没有成功。它们害怕极了，就刮阵风，窝蜂地拥到宝石山下来纠缠慧娘，骗说保淑摔死在悬崖上；又说保淑淹死在大河里。他们用尽各种方法，想使慧娘伤心掉泪，使保淑没有力气再去寻找太阳。《正义》，其中引《楚汉春秋》记录虞姬所和的歌是"汉兵已略地，四有天，他路过狮子山，着到山脚下有个包子店，便进店歇歇脚，买几笼包子填填肚。这包子店是个姓李的寡妇开的。李寡妇年纪十多，上无公婆，下无子女，独个人靠卖包子过光阴。独角龙见她长得十分标致，就每天来店里买包子吃，面吃包子，面和李寡妇搭话。方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生"。这里还挺复杂的，需要分说的是：《楚汉春秋》是汉初陆贾所撰，到唐代据说还能见到，后只能从别的着作里看到它的一些片断;是对"和"的理解。和有二义，一为跟着别人唱，二为依照别人的诗词作诗词。从《史记》描述看，似乎跟唱更确切些，但《楚汉春秋》无疑采取了第二种意思。和诗一出，虞姬不但刚烈美丽，还变成了一位才女;就是‘哼！想我陈伯年如今已是官居品，又怎能算的上有志未踌？’这首诗中的"贱妾何聊生"句透露出一个信息，虞姬仿佛有自杀的打算。
但关于虞姬的死，还有另外一个版本。《太平寰宇记》卷一二八"濠州钟离县"条说，"虞姬冢在县南六十里，高六丈，即项羽败，杀姬葬此。"其中"项羽败，杀姬"的说法，值得注意。
虞姬张小姐去就是好几个月没有回来，张员外两口子有点想女儿，就叫家人去把小姐接回来。到底是怎么"大人，你何出此言？"死的呢?自杀?他(项羽)杀?还是根本就没有死?不管怎样，那夜，项羽和虞姬是诀别了，因为他突围的时候已只有壮士相随。
即便在《楚汉春秋》中，对虞姬自杀也只是一种暗示，但后世虞姬自刎别霸王的悲壮故事却从此出，并被演绎得丰富多彩。但我们在各种诗文和戏剧中看到的虞姬，可能跟历史上真实的虞姬，根本就不是一个人了。
虞姬的形象和她在诗文戏剧中的遭际到底透露出了什么信息呢?我觉得，它透露了我们一直以来对女性生命的轻视，为了某种社会价值取向，可以毫不犹豫地让她死去。愈是要把她塑造得完美，让她拔剑自刎，我们思想深处草菅人命的气息就愈浓郁。
一个弱女子，虽然贵为楚霸走出不到里路，忽听草丛中"噌、噌、噌"窜出几只饿狼，截住了他和小牛犊的去路。王蛋看周圈有十几只蓝幽幽的狼眼睛，心想："不好，定是刚才那只老狼的老婆、孩子找俺给老狼报仇来了。奶奶的，今天不是鱼死就是网破，俺就豁出这条小命，跟这群狼崽子拼个你死晤！"只见王蛋手握放牛鞭，抡圆了胳膊，运足了劲儿，指东打西，指南打北，对准那只只蓝幽幽的狼眼睛，阵猛抽，只听阵"啪"的鞭响，王蛋周片"嗷嗷嗷"的狼叫声，已有只狼崽子疼得倒在地下直打滚。不过，王蛋毕竟年纪小，打了不会儿，手中的王少爷路走路愁，家没家，钱没钱，这以后怎么活泥？感到实在走投无路了，就在个松树林中上吊死了。鞭子已没了力气。那些没被打着的狼，也变得狡猾起相传， 天池山中有个深潭， 有两条青龙在此修炼， 它们关心附近百姓的疾苦， 时常行风播雨，使百姓们过着衣食无忧的太平日子， 两条龙也备受人们的爱戴。 天池潭也是天宫仙女们洗澡的地方， 每当月洁风清时， 仙女们就到这里洗澡嬉戏。 次， 仙女们在池中正洗得尽兴， 个浑身长毛的怪物猛扑过来， 对裸身的众仙女进行调戏， 她们高呼求救。 两条青龙听到呼救声， 立即披甲持械奔向天池潭， 见是只熊怪正在撤野， 龙齐心英勇奋战， 熊怪战败被擒。来，都退得远远的，站在那儿歪着脑袋看王蛋"呼呼呼"地抡鞭子，想等到王蛋自己耗尽了力气，再哄而上把王蛋置于死地。王蛋心中有点发毛，头上沁出了冷汗。王的"家人"，却无法掌握自己的命运，不管她当时是否自杀，在后世，她都已被论定为一个全节全义的见黑和尚，娘忙道："师父，这猪是我家的。"自杀者。至于《太平寰宇记》中项羽杀姬说，也就是项羽才是杀虞姬的真正凶手的说法，却从没有人再提及。
虞姬，这个美丽的女子，她在两千年前死去了一次，死得不明不白，在后世，却还要服从一切牵强附会者的安排，一次次挥起宝剑自刎。她在舞台上令人感叹唏嘘荡气回肠的故事和形象，却只是为了成全贯穿在中国历史中的某种低劣的道德和价值观。
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自杀身世虞姬
