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苦儿流浪记 的人物分析及社会意义

《苦儿流浪记》写成于一八七八年，这是法国资产阶级建立第三共和国的第三年，也是羽翼已丰的资产阶级准备实现工业化的前夕。小说揭露了在资本主义社会里的一些冷酷无情的现象，是反映19世纪法国生活的一面镜子。贯穿于这部长篇小说的，是对真善美的讴歌，和对假恶丑的鞭挞，尽管社会是那样险恶，善良的人们往往会遭到悲惨的结局，但那闪烁出最动人光彩的，恰恰是那些可贵的品性。

《苦儿流浪记》是法国作家埃克多·马洛创作的长篇小说，首次出版于1878年。《苦儿流浪记》写成于法国工业化起飞前夕。马洛笔下对准的正是这个苦难世界中最具特征意义的图景，即农村破产、工人们恶劣的劳动条件、童工数量的剧增和在法律允许下的对童工的剥削，这就使我们在书中清楚地看到了资本主义工业化的灾难性开端，书中描述都符合当时的历史真实。

这部小说虽以雷米的遭遇为主线，顺序写来，但作者却更注重于现实社会的广阔场景的反映，揭示资本主义制度的种种现象。例如石匠巴贝兰，在巴黎做工，受了伤就丢失了工作。维达里老爷在街头演出，遭到警察的无理干涉，为了保护雷米免于继续被打，竟然被强行拖走，判了徒刑。花匠阿更老爹因为遇到自然灾害，无法偿还债款，也被送进监狱，四个孩子也各处散居，詹姆士·米里甘为了抢夺财产，居然丧心病狂地让人偷走自己的侄儿，以至还想把另一个侄儿弄死。正是在这样的社会背景下，雷米作为“弃儿”，也就自然走上了崎岖的人生道路。

苦儿流浪记的人物介绍

维泰利斯是一个值得人敬重的角色，“让雷米接受生活严峻的考验，这要比他在你们家过那种虽非您的本意、但实际上却是类似仆童的生活为好。”这是当时维泰利斯要从米利根夫人身边带走雷米的理由，最终雷米又回到了自己的亲生母亲米利根夫人身边，那是后话。维泰利斯教雷米读书、写字、唱歌，他教雷米唱的歌成了这部小说的主题曲，我们仿佛可以听到雷米柔和而略带凄凉的童声。马洛为维泰利斯画出了一个具有不可玷污的道德观和不可战胜的自尊心的绅士形象。

故事中的小主人公雷米是千百万个已经在天灾人祸中被吞噬了小生命的弃儿的化身，因此在艺术想像中复活了的化身是真实的。而法国小演员朱勒•西特鲁克在片中将雷米的天真善良毫无雕琢地表现了出来，他那一双纯洁透明的大眼睛让观众从一看到这个命运坎坷的孩子就会发自内心的对他产生怜爱；曾经是蜚声意大利歌剧界的名歌唱家最终却以悲剧收场的维达里，被作者刻画成一个具有不可玷污的道德观及不可战胜的自尊心的强者形象，读者似乎可以从他身上看到那个时代巴黎工人身上令人敬佩的硬骨头精神，因此维达里也是真实的。这个维达里由曾经主演过《金发男孩》、《夏日遗失的27个吻》的法国著名男演员皮埃尔•里夏尔运用娴熟的演技将这个铮铮铁骨的汉子体贴温柔的一面表现得淋漓尽致；甚至对于故事中小猴子美心的死，都可以被看做是当时法国毫无生活保障、死于贫困的流浪小艺人的真实写照。在这个悲剧中，读者似乎还可以看到当时法国行业作坊里常见的、有着天才却过早死去的贫穷的年轻学徒的冤魂。正是这种真实，才能让读者流下同情的眼泪。