在古代，宫女是伺候皇帝的，但是，在明代，有16名宫女却要杀死帝王，她们为何要冒死谋杀帝王呢？
嘉靖二十一年（1542年）10月21日，天还未亮。16名宫女手拿麻绳，趁着曹端妃不在的空隙，悄悄溜进了曹端妃的寝宫——翊坤宫，然后一起扑向了正在熟睡中的嘉靖皇帝，想方设法弄死嘉靖皇帝，酿造了“壬寅宫变”。这些宫女为何要拼死这样做呢？
一种说法是嘉靖皇帝为了长生不老要方士炼丹药，方士说要处女经血才行，嘉靖帝就寻找处女，一开始还行，之后就供不应求了，就用药物强行催血，导致很多少女雪崩而亡。先不说这个事情，而是这个方士，是不是有点神经病？处女的经血和妇人的经血有何不同？非要处女的！为了保证处女经血的纯正，只喝露水和桑叶，你说这个方士是不是脑子有病？
这个说法是不是正确呢？不知道，但是知道的是行刺的这些宫女，年龄都在三十岁左右，那么，这些人难道是看到了嘉靖帝如此对待处女们才想到自己要提前行动？个人觉得这个说不通啊，而且是宫女们一起行动，但不是一批人，也就是她们是串联好的，为何会这样呢？不是处女，应该是另有原因的。
还有人说是因为她们受到了嘉靖帝的非人待遇，以至于很快就要丢掉性命了，所以，才会串联起来，想定在这个时候杀掉嘉靖帝。这个解释还稍微说得通，毕竟，一个人在自己生命受到威胁的时候才会做出一些异常的举动，才会有疯狂的行为，那么，问题来了，嘉靖皇帝对一些宫女做了什么非人的待遇呢？
这个留给历史学家吧！你知道嘉靖帝的哪些奇葩的事情呢？
几千年以来的人类文明社会，总会有许多不文明的组织制度和人事制度，如宫女制度，如太监制度，就是中国史上最不文明的制度，男的被废，女的不能嫁，阴阳失调，罪莫大焉。然而，总要在最不合理的组织内，找到尽量合理的组合，总要在不人性的圈子里，尽量找到人性的光辉，于是，憋屈的太监们和憋屈的宫女们，结合了。
翻翻明朝笔记野史《万历野获编》，方知道《后宫》里的宫女嫁给公公汪直，并非空穴来风，编剧能读书，影视有文化，善哉幸哉。
对食恋的覆盖率：万历年间的明朝宫廷宫女配太监比比皆是
看过《后宫・甄传》的都知道，宫女与太监搭配过日子，叫做“对食”，有点搭伙吃饭的味道，这玩意在汉朝就有了。在这里，我没能力做学术的考据，也没精力做全景式的描述，就让我们学黄仁宇老师，把镜头集中在大明万历年间的宫廷。
那是十六世纪末期和十七世纪初期，那时候的皇帝叫朱翊钧，就是明神宗，也就是万历皇帝，西厂厂公汪直已不在世上很多年了，邵春华也只是个传说，但是在世的太监仍有一大把，邵春华们也得与他们相依为命，而且愈演愈烈。沈德符，当时明中央 *** 一位领导的公子，正在部属学校念书，出于很八卦的目的，打听到宫里头的“汪直们”和“邵春华们”混得越来越火热，宫女配太监，从个别现象到普遍现象，从非主流现象到主流现象。沈德符同学很八卦地透露：宫里头如果哪个太监没找女朋友，或者哪个宫女还没找男朋友，那已经很OUT了：“内中宫人（宫女），鲜（少）有无配偶者”。
沈德符勾勒了大明王朝“对食恋”发展路线图，前些年还偷偷摸摸，如果谁谈恋爱了，在路上还不好意思跟熟人打招呼，到了万历年间，则形势一片大好，公然手拉手肩并肩在宫里头走来走去，夫唱妇随，跟外头的夫妇没有半点区别，“唱随往还，如外人夫妇无异”。
“对食恋”很实在，往往发展到“对食婚”，从恋爱走向神圣的婚姻殿堂，他们的婚姻也有浪漫气息。紫禁城虽然隔离了自由，隔离了人间，但隔离不了月光和星子，隔离不了玫瑰花瓣与雨丝，这些苦人儿“星前月下，彼此盟誓”。当然，恋爱婚姻也要花钱，为与心上人一个约会，公公们不惜重金，得以一亲芳泽。
朱元璋将谈恋爱的太监剥皮
既然相爱相恋相婚，总得彼此有个称呼，在紫禁城里，你一声“娘子”的，我一声“夫君”的，当然泄露机密，于是有暗号。太监做了宫女的老公，就称呼为“菜户”，听起来好像是说某公公是某宫女的那盘菜。当然，“菜户”不是随便能叫唤的，那些个挑水的，劈柴的太监就不能叫别人为“菜户”，于是就称呼为“某老太弟兄”，例如汪直，就叫“邵春华老太弟兄”，老太就是宫女的荣誉称号。
久而久之，暗号变成明号，连高高在上的皇帝也知道了，甚至接受这个事实，以至于看见宫女的时候也会问：“你的男朋友是谁？”或者问太监：“你的女朋友是谁？”宫女们和太监们也不必冒着犯“欺君之罪”的风险隐瞒，直截了当汇报就是。反正这样的恋爱婚姻不会闹出人命来，能放一马就放一马。
当然，也有领导不喜欢“对食恋”的，朱元璋是个比较严肃的领导，眼睛里容不得沙子，在他手里，贪官要剥皮，太监谈个恋爱，娶老婆，也要剥皮。铁腕治贪，没得说，铁腕治风化，那就该商榷了。万历皇帝也容纳不了“对食恋”，凡是涉及“对食恋”这条红线的，都会处以极刑，那些个从中作媒介的，也会一顿板子打死，就是所谓“廷杖”。
然而，七情六欲不是剥皮和板子阻止得了的，而且存在的就是合理的，“对食恋”这种人事架构的合理性也不是剥皮和打板子所能阻止的。因此，“对食恋”一直顽强地存在着，发展着，沈德符这样记载：“然亦终不能禁也”。
对食恋的现实考量：太监有物资流通手段宫女美眉有小厨房
紫禁城对于太监和宫女来说，如同监狱。然而，物资流通不会因此而隔绝，商业机制是任何体制都扼杀不了的。宫女们要买点小菜，减肥药，口红洗发水，或者一根线头，或者最新的爱疯四，最新款的裙子，宫里头又没超市，哪里弄去？有太监哥哥呢，太监毕竟要出去搞物资采办，拜托他们搞定：“凡宫人市一菜蔬，博一线帛，无不藉手………”都要借太监哥哥的手。有物质的流通，就有精神的沟通，交货交钱之际，眉来眼去，顺势谈谈恋爱也是水到渠成的事。
以善庖者为上等
太监们呢，除了聊解寂寞，还有实质的好处。例如有些太监住的地方和乾清宫很近，乾清宫是国家元首休息和处理政务的地方，这就给太监们就餐带来麻烦。
为啥呢？太监们只能捧着个便当就着吃，如果哪天加班，膳堂的饭菜冷了，你最多也就在自己房内就着炭火稍稍加热一下，想要大炒爆炒？要是烟囱里冒出烟来，居然在天子脚下冒烟，你还想吃饭吗？因此，太监们是没小厨房的，免得油烟熏着万岁爷。而宫女姐妹们呢，大多有自己的小灶，这个问题很现实，就冲着美眉们的小灶，太监们也得去爱她们，护她们，巴结她们。找个女人，不就吃个热饭热菜吗？这样，太监宫女们的感情温存当中，也夹杂着热饭热菜的香味。
“对食恋”的最佳组合形成了，这个组合要发挥最大的边际效应，你们两个发达了，总得带着大家一块发达。那些个长得不帅的，衣衫不华丽的，地位老是停留在股级副科级，连助理都不是的下层太监，也会被宫女姐妹关照的。
有手艺的，尤其会炒菜的最受欢迎，“以善庖者为上等”，万历时候的行情是：大概每次能得四五两银子的雇佣金。笨一点的，也可以被雇佣来“背负菜筐”，出入宫廷采买杂物。商业真是万能的，在宫女太监之间居然出现了雇佣关系，居然还有技术型工人和劳力型工人。这些个做苦力的太监被称为“镟匠”，具体意思是什么，在历史的长河里，已是一朵解不开的浪花。
因为有太监哥哥们的供养，据说宫女美眉们一个个“懒而馋”，过着“逸居饱食”的生活。这也算不算一种幸福呢？
对食恋的负面：连皇帝外套也偷了卖钱
林子大了，什么鸟都有。在太监宫女这些同命鸳鸯中，监守自盗的也有，宫女老婆将宫里头的东西偷出来，转交给太监老公放到市面上去卖，“对食恋”组合大搞走私活动，甚至连皇帝的东西也敢偷，也敢毁。
例如万历三十二年，1604年，尚衣监里头丢了一件御前珍珠袍，万历皇帝震怒，着司礼掌印太监去查，管衣服的三个太监被关死一个，流放两个，珍珠袍还是没着落。袍在哪里？有人知道，原来是万历皇帝跟前一个很受信任的宫女下班的时候顺手带出去，交由太监男朋友卖到外头换零花钱了，知道的人却不敢说，万历皇帝也懒得追究了。有时候追赃追得急了，干脆一把火烧了，然后打个报告上去，说是不小心弄坏了，天子富有四海，当然也应该有四海的度量，哪里能跟个小宫女计较，也就是轻轻地批评一顿而已，“付之一炬，以失误上闻，不过薄责而已”。
从这些混账透顶的管理记录来看，宫廷虽黑暗，等级虽森严，但也不是不让人喘一口气，感谢那些混乱的管理，感谢那些老板的马大哈作风，让打工仔们总能在严酷的现实中，喘一喘气，擦一擦汗。
对食恋忠诚度考察：忠贞者受赞美但也有劈腿事件
“对食恋”和“对食婚”虽然没有法律约束力，但也有道德舆论约束力。其离婚率分手率有多高，不得而知。沈德符当时打听到的具体状况是：经常有人在丧偶后，就死心守节，再也不找新人，男女都如此，圈子里对这种行为的态度是：“津津称美”，评价是：“义节”，可见主流的舆论导向还是主张忠贞的。当然，也有一些做人境界不高的，爱劈腿，爱搞三角恋。典型的例子就是万历时翊坤宫郑贵妃手下的宫女吴赞女，本来一直名花有主，主就是宋保。吴美眉喜欢搞多项选择题，在持有宋保的情况下，又备份了一个男朋友：张进朝。
朝廷的报纸也登太监桃色新闻
宋保哥哥得知对方劈腿后，倒没有去砍男小三（当时为此械斗的也不少），也没连捅女方十三刀，他忍受着巨大的心灵创伤和感情痛苦，遁入空门。对这种很有风度的做法，宫里头的人都说：“高”。
本来是一个畸形的圈子，本来是畸形的组合，却有着如此健康的舆论导向，可见善良和正义，不会在任何机制里丧失。
当然，男人有钱就变坏，太监有钱也变不好。那些混得好的太监，兴趣也不止停留在宫里头的美眉，他们的做法基本和正常的男人一样：养二奶，包小三，而且很多是娱乐界的。在万历时候的北京城娱乐圈，有个叫“西院”的地儿，里面养着些什么人？都是那些从一线退下来的女歌手，女艺员，或者刚踏入娱乐圈的小美眉，甘心被太监圈养起来，一旦这些人进了“西院”，那些德艺双馨的同行们马上就会耻与之为伍，“同类俱贱之，不屑于齿”。
太监的桃色新闻闹大了，也是报纸的猛料。据当时的一份邸报报道：抓获一名披着太监外衣的妇女，据其招供，在大内厮混已久，与某某公公是恋人关系。此事付司礼监处理，妇女付法司处理。截至沈德符报道这则新闻时，尚无处理结果。
