在佛教的教义中，地狱的寿量与人间的时间尺度有着显著的差异。首先，我们来看看复活地狱，人间的五十年在四大天王所在的天界仅相当于一天，而四大天王所在的天界五百年的时光，人间则需一万六千二百亿年。《念住经》中也明确提到，复活地狱的众生寿量长达人间十六万二千俱胝年，换算成人间年数，极为漫长。
黑绳地狱的寿命更为惊人，人间的一百年在三十三天中只是一天，而三十三天的一千年则对应黑绳地狱的一日。此地的众生寿量可达千年，若以人间年数计算，是十二万多亿年。接下来是众合地狱，人间的两百年等于夜摩天的一日，而夜摩天的两千年来算，众生的寿命为两千年，对应人间的一百零三万多亿年。
号叫地狱的寿命逐渐提升，人间的四百年等于兜率天的一日，兜率天的四千年即为号叫地狱的寿命，此地众生寿量长达四千年。大号叫地狱与号叫地狱相似，人间八百年对应化乐天的一日，而八千年的寿量则在大号叫地狱中体现。再看烧热地狱，人间一千六百年等于他化自在天的一日，而一万六千年则是此地狱众生的自寿。
最底层的极热地狱，其众生的寿命无法用人间的年数衡量，因为这超过了半个中劫，即从人类无量岁减至十岁，再增至八万岁，这样的寿量变化构成一个中劫。最后，无间地狱的有情寿命最长，达到一个完整的中劫，其痛苦和煎熬无法用人间的时间尺度来描述。
扩展资料
出显宗论 在地之下。故名地狱。婆沙论云。南胆部洲下。过五百逾缮那。乃有其狱。然此地狱。有大有小。大则八寒八热。小则一一大狱四门。各有四小狱。共为十六小狱。名为游增狱。谓受罪众生。游彼狱时。其苦转增故也。(梵语胆部洲。又云阎浮提。华言胜金洲。梵语逾缮那。又云由旬。华言限量。
