娶了的妻子不如后来娶的小妾，娶得小妾不如去外面偷腥。指在男尊女卑的旧社会，男人是很花心的，这是对古代男人的一种说辞。
妻不如妾：妾通常都是后期娶的，比原配年青漂亮。对于男人来说妻子是固定资产，是已经获得的财富，虽然付出了过去的劳动，但是最终已经收获了。
而妾对于男人来说则是一种不稳定的收入，是可能随时失去的，有点像是利息。虽然没有人会为了这点利息而放弃自己的固定财产，但是在可以稳定自己的固有财产的前提下，男人则会收取利息。
妾不如偷：偷则是指的男人寻求的所谓的刺激感。
相对于妻和妾来说，偷是股票、是赌博，是一种有着巨大风险的投资行为。但正如有的人暴富之后仍然热衷在街边和人下五元一盘的彩棋一样，偷的收益虽然小而且不稳定，但是那种成功后的窃喜是妻妾怎样也无法给予的。
扩展资料：
在中国奴隶社会和封建社会中，奴隶主和封建主事实上存在的山弊握是一夫一妻多妾制或纳妾制而平民相反大多数是一夫一妻制或没有妻子。
古代妻对妾生杀予夺，妾就是男主人的性奴，没有财产权，没有人身自由，没有平等地位，可以被买卖交换与赠送。由于中国古代是一夫一妻多妾，妾地位低于妻，妾只能算奴婢，妾，
《说文解字》曰：“妾，有罪女子。”（翻译：妾，是有过错的女人。）
在古代，“有罪”就可以收为奴隶，因此“妾”的本义就是“女奴”。有时也用来表示“男子在妻子以外另娶的女子”。
一夫多妻的意思是所有的妻子在法律地位上是平等的，可以继承分割家产。一夫一妻多妾制，妾的地位是低于妻的，法律地位也要低于妻，被限卜段制了自由，是男主人的性奴。妾的地位待遇好坏全看主人与妻的态度。
参考资料来源：百度百科—一逗庆夫多妻（制度）
齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰:“良人出，则必餍酒肉而后反;问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将良人之所之也。”
蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭间，之祭者，乞其余;不足，又顾而之他--此其为餍足之道也。
其妻归，告其妾，曰:“良人者，所仰望而终身也，今若此。”与其妾讪其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。
由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也而不相泣者，几希矣。
译文
齐国有一个人，家里有一妻一妾。那丈夫每次出门，必定是吃得饱饱地，喝得醉醺醺地回家。他妻子问他一道吃喝的是些什么人，据他说来全都是些有钱有势的人。他妻子告诉他的妾说: “丈夫出门，总是酒醉肉饱地回来;问他和些什么人一道吃喝，据他说来郑芦全都是些有钱有势的人，但我们却从来没见到什么有钱有势的人物到家里面来过，我打算悄悄地看看他到底去些什么地方。”
第二天早上起来，她便尾随在丈夫的后面，走遍全城，没有看到一个人站下来和他丈夫说过话。最后他走到了东郊的墓地，向祭扫坟墓的人要些剩余的祭品吃;不够，又东张西望地到别处去 乞讨--这就是他酒醉肉饱的办法。
他的妻子回到家里，告诉他的妾说:“丈夫，是我们仰望而终身依靠的人，现在他竟然是这样的!--”二人在庭院中咒骂着， 哭泣着，而丈夫还不知道，得意洋洋地羡丛裤从外面回来，在他的两个女人面前摆威风。
在君子看来，人们用来求取升官发兄简财的方法，能够不使他们的妻妾引以为耻而共同哭泣的，是很少的!
人们把一妻一妾的美满组合叫作齐人之福
