《狗十三》（原名狗13）这部曹保平导演的作品，沉寂五年终于上映。
电影讲述了少女李玩在成长过程中被父亲、家庭和社会的联手“暴政”下修剪，从黑白分明的天真少女，经过一次次的冲突和打压，从横冲直撞到麻木淡漠，最后适应了灰色的成人社会，同时也失去了自己原本的坚持和倔强。
就如同海报所描绘的一样↓
剧情主要围绕着“兴趣班”、“离异家庭再婚再育”、“养狗”等接地气的现实问题，展现出中国式家庭与孩子之间的对立关系。
电影残忍的描绘了在没有沟通理解的前提下，中国家长“我是为你好”的惯性做法，会对孩子造成什么样的内心伤害。
李玩父母离异，但是家庭条件充裕，她和爷爷奶奶生活在一起。
父亲再娶妻，生了弟弟，本着“为你好”的心态，一直瞒着李玩。
出于对成绩的要求，父亲又本着“为你好”的心态，无视了李玩热爱天文物理的心情，给她报了英语兴趣班。
在这个过程中，李玩就像大部分中国孩子一样，不得不被动接受。
后妈为了示好，给李玩买了只小狗作伴，一人一狗感情甚好，结果小狗不小心被爷爷弄丢。
李玩与家庭的第一次正面冲突到来狗丢了，找狗，找不到，就承认事实。
在成人世界理所应当的做法，却因为“受害者”是个孩子而变得不同。
家人找了几次就放弃，买了新狗“指鹿为马”硬逼李玩承认，还责怪她“不懂事”。
这就是中国孩子和家长常见的斗争模式，说不过就拿出长辈的威严和孩子的孝顺来压制。
后来李玩不得不接受了新狗，在她终于重建内心秩序，建立了和小狗的友谊时。
李玩和家庭的第二次正面冲突到来因为和弟弟住一起，淘气的弟弟常欺负小狗，某一天终于被小狗咬了回去。
于是后妈立刻要父亲将这只“恶犬”送到狗肉店。
至于整个过程的因果关系，以及李玩刚恢复的情绪状态，完全不在考虑范围内。
小孩子嘛，懂什么。
李玩再次失去了她的狗。
电影的最后，在饭局上，父亲的同事“叔叔们”，给李玩夹了一块狗肉。
同样是饭局上，父亲还曾让未成年的李玩给这些人敬酒。
这些大人出于一种难以言说的恶意和揶揄，玩味的看着少女会不会吃下去。
她面无表情的吃了。
第三次没有冲突。
很多人认为李玩的妥协是一种服从，我想不是。
最后她认出了丢的小狗，却没有主动上前，她意识到了自己现在的处境连一个宠物都无法保护，而父母用“为你好”的名义就能抹杀自己所有的粗暴行径。
在多年以后，李玩会长大离家，她会给自己撑起一片成长的空间，在过年回家的饭桌上，面带职业性的笑容，心里冷笑着。
好的电影从来不提供答案，而是提出一个好问题，引发观众自己的思考。《狗十三》就是这样的电影。如果看过这部电影，有更多的人开始反思自己正在施与或接受的教育，这就是这部电影的意义。至于答案，观众自己去寻找，这个从来没有一劳永逸的捷径，也不是电影的责任。
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片中的小孩与鹰看似是豢养关系，实际上小孩就是待飞的鹰，而鹰就是未老先衰的小孩。只不过肯·洛奇将焦点对准社会结构的不公，而曹保平探讨的是中国式家庭以温情之名对孩子行戕害之实。从这个意义上讲，《狗十三》还有另一个名字——《女孩与狗》。片中的狗，就是女孩的另一个分身。在面对狗所象征的“自我”的丢失时，这个女孩做了最后一番徒劳的挣扎。最终，她彻底失败了。而对大人们来说，她只是顺利长大了。
影片中，李玩在经历了找狗的绝望后，渐渐想通了，并用书中看来的道理劝慰自己：“在这个宇宙之外，一定还有无数个同样的宇宙，包含我们所有可能性的集合。这样，没有完成的事就会在某个宇宙里被完成， 错误的选择也会在某个宇宙里被纠正。这样想，心里就会好受一些了。”是的，这是大人们绝想不到、也绝不愿意看到的教育成果。可惜，他们的所有做法，却在逼着孩子往这唯一一条通向成人世界的路上走。
它就体现在父亲和情人生了昭昭却瞒着李玩，等到孩子生日酒席上，父亲把李玩直接拉到现场面对突然其来的真相，并隐隐向她传递一个信息：今天是个合家欢的好日子，不许闹别扭。好了，你可以开始笑了。一场成人教育终于走完了它全部的流程，而庆功宴就是所谓的“成人礼”。这场成人礼的最后一个环节，格外残忍，是把那个已经“死去”的自我献祭给众人，用众目睽睽下的认输来换取成人世界的门票。
《狗十三》是我近几年看过的最勇于直面现实的国产片，但它又并没有一味沉迷于说教或批判，而是以一种更审慎的态度表达了某种无奈。影片最后，李玩在街上偶遇了走失的爱因斯坦，它已经在新的主人那里拥有了一个普普通通的名字“贝贝”。李玩并没有上前讨要，反而说起，“还好它没有认出我。”她依然相信爱因斯坦在另一个主人那里或许能得到更好的对待。就像平行宇宙里的另一个自己，已经过上了另一种可能的人生。
