民国故事:月夜惊魂
民国初年，在旧洛阳的菜市上有一个叫刘三巴的菜贩，为人尖酸刻薄。有一年，他和一个姓赵的同行一起到山里赶集。只为山深路远，菜的行价高，可以多赚上几文钱。但等午集散市回家，已是夕阳西坠，鸦噪黄昏。
两人收拾停当，结伴下山，崖陡坡峭，走了多时，眼见月上东山，四周拢起一片夜色。虽然还是初夏，又搭了黑，但两人还是走他说："你还记得去年夏天的个傍晚，在桥西马路上发生的起交通事故吗?"得汗流浃背。空菜挑子担在肩上只觉沉甸甸的百十斤重，两腿酸软，行路艰难。二人便想，如果前边有座烧砖的土窑，好歹也钻进去歇一宿，但山岗荒漠，二人十分心烦。也巧，也怪，转过岭，忽见前边山坡有一片灰砖连脊的大青瓦院落。这种山中忽然盖起的宅院，对，是的，老刘在救护车和警车同时抵达的时候，他就虚弱的说："求你们救救那些火灾里面的人，我无能为力，我个都救不出来，我惭愧，我愧对他们。"老刘的身伤和席话成了火灾里面的英雄。在洛阳山区也是常有的。很有些豪富的土财主，看中了山岗向阳，便盖宅修宇，一般乱兵队伍不大会绕过岭来此打劫。刘赵两个菜贩子看见东山的月亮照上这座宅院高耸的大门楼，不"姐姐，我在等你！"那个影子发出冷冷的声音，莫心忧长吁了口气，原来是自己的弟弟莫心愁。想起竟把自己的弟弟认成了个死人，莫心忧既自责又自嘲。她赶紧推起弟弟坐的轮椅，内疚地说："弟弟，对不起，姐姐今天接了个案子，回家晚了。"禁大喜过望。又望见大门楼外站了位十分慈眉善目的老者，手里托着根长长的湘竹管、白银起花明晃晃的烟袋锅子，一口一口地吸旱烟，看样子是个有身份的庄户主。二人便挑着空菜挑子上前向老者求告：“老大爷，我们是跑穷腿的卖菜的，赶山集路远，夜里山中虎豹多，实在不敢再向前摸山路了，求您老人家无论如何行个方便，容我们在府上借宿一晚。您老放心，往后我们认得府上的门，要吃什么新鲜菜，咱哥俩保管给您老人家亲自送上门来！”那老者边吸旱烟，边拿眼上下仔细打量刘赵两人，看他们浑身单衣薄片，显见得是两个穷刮刮鸡，便含笑说：“与人方便也是与己方便，你们两位不嫌寒舍龌龊，便在舍下权便一晚吧。请，请！”说着把两人让进后面客堂去。这客堂真够讲究的，条几方桌、大被炕、靠背老式椅子，还挂着字画。老者居然叫人弄来四盘菜一壶酒，二人简直乐晕了。酒罢，老者就按惯例，叫人摆出鸦片烟盘子：“老哥们走累了腿，抽两口解解困。”两个本来就有口烟瘾的菜贩子，简直乐迷了，大烟一上口，简直如登仙界，如归我姑且问下。故乡。
刘赵两人虽是菜贩子，可常年串集走市，也染学了一身地痞之流的习气，不是一般乡农。过足了烟瘾便精神十足，端起烟盘边上照例放的小瓷茶壶抿两口，两个伙计心想，今天算是遇见了大财东，这么好的留客招待！夜晚进宅，也摸不清这家财东在山窝里有多大院落。二人扭头一看，这客堂正是座腰屋――即是屋内有前后两扇门，开门可以通前后院落。他俩跳下烟榻，去拉客堂前门，竟拉不动，当那女人大大方方的进了客厅并有些反客为主的审视着杨洋时，杨洋就立刻明白了她身份，她的确是个狐狸精，只是这个狐狸精有些特殊，因为她勾引的是自己丈夫。可能是房主人走时把门带得太紧了，便转身去拉后门门闩。两扇门一开，呀，好大的月色，只见后院又是一重两厢房一正厅的大院落，一阵夜风吹来，觉得特别凉爽。刘赵二位说：“走，咱们到后院逛逛去，到了这样的土财主家，要不趁机会捞摸点什么，不是如入宝山手空回吗？哪怕摸到个银酒壶呢，也不算白来一趟。”说着，那个姓赵的手里端起了有小玻璃罩子的山西太谷县特产的鸦片烟灯，听了听，四下一点声音也没有，二人便踏着月色直去正厅上房。
门是虚掩着的，推开房门，趁着姓赵的手中的烟灯一照，啊呀，天！满堂红，是正要办喜事的样子。红桌帷，红缎子椅披，脚底下还铺满大红喜毡;正墙上悬挂着红缎子贺喜的幛子，上边还贴着泥金发亮的双喜字，两边板壁上也挂满了什么“天作之合”，“花烛之庆”的喜幛;条几上的两座蜡台上插着有双喜字的绛红方蜡头，上面还留着已点燃过的蜡烛芯，满屋到处喷喷香，这厅房是明三暗五的正厅，推门进东间，则又是一间小房，挂着绣花的门帘。姓赵的撩起门帘子用烟灯一照，内间的靠后墙铺着一张八步顶子床，这是当年豪富人家的卧榻，大红绣牡丹的喜幛就套挂在顶子床里边。无声无息地垂着亮金花的幛挂钩子，看来新娘子还没进门，所以床上毫无声响。靠床前是一张退光了漆的长横琴桌，被烟灯照得发亮，琴桌外有雕花的木隔花窗，也已贴上了双喜字。
刘赵两个菜贩子自言自语说：“娘的！今天老子们夜过荒山来了个抬头见喜，真该走好运了，常言说得好，新娶媳妇的喜床睡上去三年不腰疼。咱们真泥球，干嘛去睡那冷不叽的"**，几天不出门，连兔子也说人话了，嗬。。。"我经常用傻笑来解释惊讶。空客房，这喜床正好咱哥俩睡一宿，明天天不亮就赶早滚蛋，难道不是福气么？”赵某端着烟灯，刘三巴挂撩喜幛，烟灯一照，我的天王阎王爷耶，这床上已睡着一个女人，披头散发，脸上七孔流血，两条光膀子还搭在绣花被外，脖子上勒紧一条麻绳，张嘴吐舌，舌头向外伸出好长。这两个烟鬼见这女人白膀子上还套有金灿灿的赤金镯子，足有四两一副，见财起意便忘了自己是人是鬼，是死是活了，弯腰去卸那膀子上的赤金镯子，这两个一口鼻息粗气便直扑在这才死不久的女人脸上。可能是一种阴阳电的反应，这死女人竟陡然诈了尸，忽的直挺挺地蹦下了床。其实这种情况是过去常出现的，因此一般死了人，总要找人来看尸，防止猫儿狗儿从尸身上蹿过，以免阴阳电一激便会出现诈尸。见到这种像巨雷炸顶一般的景我没理他，接过他手里的盘子，"请问有水没有?"然后就见他去找水，心里盘算着该怎么说服对方。象，那拿烟灯的姓赵的伙计便惊得一抖，烟灯落了地，人疯了似的跑出房去了。乖乖耶，烟灯一灭，满屋顿时漆黑，只剩下窗外射进来的绿幽幽的月光，那七孔出血，颈勒麻绳的女尸硬是一蹦一蹦地向琴桌后的吓掉了魂的刘三巴扑将过来！刘三巴无路可逃，急得两个眼珠子差点儿迸出来，人急顾命，他的眼角光扫到了贴身的花雕木格子窗户，便使出吃奶的力气，用双拳伸向那木格花窗砸去，咔嚓一声，花窗棂被砸出个大洞，可窗格上被砸断的木楂子还尖森森地在幽绿的月光中狼牙锯齿般竖着。刘三巴一抬眼，见那女尸带着赤金手镯向他死命地扑来。他听说过，要是被诈尸的手指抠住，死人的指甲能直插入肉里几寸深。哪管那尖利的窗棂木楂子扎人，刘三巴用力猛按窗台，死活不顾地向砸破的窗洞里纵身一蹿，只觉得脊背上像刀挖火燎般地奇痛。但要留一条活命，也不知道这个鸦片烟鬼哪来的那大蹿劲，竟然蹿出窗外，抬眼再一瞄那诈了尸的女尸，已死扑在琴桌上不动了。
刘三巴从窗外走廊的台阶上蹦下地，依然是冷月森森，凄凄寂寂，悄无声响。那同路的姓赵的伙计也不知道逃到哪里去了，刘三巴自己逃命要紧，抬头见下厅与东厢房之间堆着大堆垃圾碎石，他抢步踩上碎石堆，向上又一蹿，抓住了院墙，顾不得脊背上湿漉漉的血流，纵身又一翻，翻过墙外。原来这墙紧靠着荒山坡坡，他在山坡坡上站住了脚，趁着朦胧的夜色，只见一条小道向前延伸。刘三巴是走惯夜路的人，知道夜晚辨认道路是“黑泥白水紫花路”。这紫花色的曲径蜿蜒向前，他便沿着这路绕过了宅院，走上了官道。刘三巴一上大路，便发疯似的向前跑，恨不得把自己上身的两条“腿”也放下来，顺路直奔，跑不远，忽见前边路畔有一大片芦苇棵子，阴阴的。他想这事太奇，得先钻进芦苇里躲一躲，仔细观察一番到底是怎么回事。
刘三巴钻进芦苇棵里，正蹲在地上大口喘气，忽然听见苇棵那边也有稀里哗啦的声响。刘三巴想，这下我是完了，刚逃过诈尸，又遇见芦苇棵中劫路的强盗，真他娘的命该死在这荒山野路上。他蹿窗的时候手里还带着一根七棱八叉的断窗棂子，便牙一咬，横了心说，让劫路的来吧，反正是要命一条，要血一小盆，要财宝没有。你上来，我就拼了，砸死一个够本，砸闷两个还赚一个。他想着，便紧握住硬木窗棂子，来了个跨马蹲裆，等着来人便劈头先砸下去。万没想到苇棵叶子哗啦响"是春红。"一阵子后，却传出个连喘带怯的声音：“我的刘哥"奶没有事吗？"老妈问。，你也逃出来了吗？”天！原来是摔掉烟灯先跑走的老赵，也钻到这儿来了！刘三巴这才定下心：“你怎么也钻这里边来了？”老赵低声说：“我看这事太蹊跷，我一直跑到院落里，见大门早已封了。这山里的老山猫明明是想圈住我们，才酒饭鸦片烟招待。这女人分明是宅院里的人害死的！圈住咱们，不知要搞什么鬼名堂！我们就在这苇棵子里等着，藏身让老山猫找不着人，他就没法子在我俩身上打主意了。”说话不及，苇棵外路上一阵脚步急响，刘赵两人连个大气儿都不敢出。从苇棵子缝隙里往外瞧，见一队人背着枪，前边有人挑着提灯照路，提灯上隐见有“乡公所”三个字，直往大宅院的路上奔去。前边小步颠颤地连走这时候，大约刚过了分钟，我隐隐约约听见了嘈杂的脚步声，陈亮他们应该开始行动了。呜头望了赵君眼，道："咱们就进这里躲下吧。"带小跑的人，正是招待刘赵两个穷卖菜的老者。
刘赵二人又是一身冷汗直流，心中暗暗寻思，侥幸逃过了诈尸天晚上，张潇突然醒了，毫无征兆地睁开眼睛，黑暗中他发现有双眼睛在盯着他，开始他还以为是妻子，被他惊醒了，可是看了看觉得不对劲，用手指碰了碰那东西，那东西突然咯咯笑着："哎呀，挠到我的痒痒了。"张潇被吓了大跳，啪下拉开了灯，他低头看，吓得差点晕过去。老婆的娃娃躺在他身边，张着血红的嘴巴，笑眯眯地望着张潇。，差点儿逃不过官方乡丁的锁拿。他们借宿一夜，竟会成了勒死妇女的凶手！
原来这白头的老山猫，是恶霸一方的江湖红赝班子的团头，跑一生江湖图财害命赚了大量金银，便选在洛阳两边山窝子里起了一座宅院。本来打算洗手不干，息影江湖，但他的儿子独苗不成材，其恶毒胜过其父，看上了山里的一位美丽的山姑，千诱百骗，要强娶成婚。山姑宁不停的想着，感觉好像出现了段剧情，他的官为什麽会被针线缝住，而又痛苦挣扎的要挤出��壁，这感觉有叛逃处罚的意味，但是那两个人竟然没有头又要怎麽抓住他呢？死不从，于是这小子就下了毒手，将山姑活活勒死在新房内，本打算隐恶埋葬，但老红赝觉得不妥。没有不透风的墙，豫西山中人剽悍成性，知道此隐秘，会立刻聚众焚宅杀人，或打他们父子的黑枪。老红赝正琢磨如何动脑筋嫁祸于人，也真巧碰见两个素不相识的穷叮当的卖菜的。老红赝喜出望外，天送来两个替死鬼，捉拿到官衙，严刑拷打不怕你不招。老山猫一稳住刘赵二人，便亲自去乡公所报案。他与官府都是通的，官府立即派人到乡丁去拿人，而老山猫却没料到，他圈住的所谓真凶，会遇见诈尸，竟然死里逃生，正躲在苇棵子里盯着他带人回宅。刘赵二人也是久在江湖混生活的角色，一见老山猫率领校......乡丁荷枪实弹奔往山宅，便知个八九，所以乡丁一过去，刘三巴便说快逃！两个人就蹿出苇棵子坑逃去。那乡丁们和老山猫到宅院不见刘赵二人，便直奔新房，见被勒死的姑娘还直挺挺地趴在琴桌上。老山猫没辙，他儿子却恶狠狠地咬说是老子老不正经要扒衣，山姑不从，老头子下毒手勒死了人。老山猫气极，劈头向儿子一掌，骂道：“畜牲，你害死人命还要诬陷你亲老子，这个逆子我不怜惜他，给我绑了！”乡丁无奈，只得上去将恶少来了个五花大绑，解往乡公所。老山猫能让亲生儿子蹲大狱么？虎毒且不食子，于是他又花金银替儿子行贿赎罪。好事不出门，恶事传千里。不久，不知是哪位山民怒气难消地向大宅院投了一把火，把老山猫这个害人图财的老红赝骨头给烧焦了。
刘三巴的脊背治了半年才恢复，每逢夏天光脊梁，那几道肉沟总赫然显现出来，使人见了说不出的狰狞、恐怖……
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看看民国时期大家怎样过春节
看看民国时如何过春节
A-A 2015年2月12日07:08东方网评论
一 从冰心回家看民国春运
1929年12月14日，农历十一月十四，离春节还有一个多月，冰心准备从北京回家过年。
冰心为什么这么早就要赶回去呢？原因有三：
第一，她接到了父亲发来的电报，得知母亲病重，急于回去照顾病母。
第二，当时是国民党执政，国民政府继北洋政府之后，又开始了一轮废除农历、取消春节的运动，年假只在元旦时放，到了除夕和大年初一还要照常上班，最多只象征性地给两天假期，冰心要想跟父母过一个团圆年，是不能等到除夕才回去的。
第三，民国交通落后，路上需要消耗大量时间，只有提前动身，才能及时抵达。
至于民国交通有多落后，我们看看冰心在旅途上总共花了多少时间就知道了。
你知道，冰心祖籍福建，但她的家人却不在福建，而是在上海定居——冰心的父亲谢葆璋已经从海军部次长的位置上退休，在上海法租界租了一幢小洋楼，跟妻子、儿孙和仆人们住在一起。
从北京到上海，路程不能算远，坐飞机的话，最多两小时就到了，就是乘坐火车，也用不了太多时间。但是中国航空起步太晚，普通人要到抗战胜利以后才有坐飞机旅行的可能，所以冰心只有坐火车。问题是在1929年冬天，蒋介石的中央军跟冯玉祥的西北军之间正在打仗，从北京去上海所必经的津浦铁路暂时被军队占用，旅客们必须要走海路：先乘京津列车到天津，再从天津出海到浦东，然后再搭乘轮渡过黄浦江，然后再乘坐无轨电车去上海市区，最后再雇人力车回家。
12月14日一大早，冰心就给旅行社打电话，要求代买一张从天津去上海的船票，人家告诉她：这几天回上海过年的人特别多，所有的舱位都卖完了，最快也得等到19号才能有票，而且还是最差的四等舱。冰心斩钉截铁地说：“无论如何，我是走定了，即使是猪圈，是狗窝，只要能把我渡过海去！”就这样订下了19号的船票。然后她又去火车站买好了去天津的火车票。
冰心在12月18日下午4:50坐上火车，到了晚上7:00才到天津，路上花了两个多小时。出了天津站，冰心乘坐公交车去天津国民饭店开房休息，等着第二天上船。
12月19日下午2:30，冰心在天津登上“顺天”号轮船，但是直到当天夜里10:00，这艘船才缓缓开动。船上的乘客确实很多，每一个船舱都挤满了人，冰心乘坐的那个小舱不过五六个平米大小，却有上下两层四个铺位，而且除了冰心，每个铺位上的乘客都带着孩子，吵骂声、喧闹声夹杂着油味儿、垢味儿和烟味儿扑面而来，闹得冰心没法休息。
“顺天”号驶出塘沽，风浪很大，冰心身为海军部次长的女儿，打小见惯风浪，从不晕船，可是其他乘客却呕吐起来，以至于冰心连波涛声都听不见，只听得见人们的呕吐。每到吃饭的时间，茶房一叠声地叫喊“吃饭咧”，她都没有胃口，不饮不食，只想睡觉，因为睡着了就安静了。
12月22日下午6:00，轮船终于停靠在上海浦东，这一路上整整用去68个小时。如果再算上冰心在天津等船的时间和在北京等候船票的时间，从北京回一趟上海居然要花八九天时间！您可以想见在民国时代回家过年有多么难。
如果冰心不是在1929年回家过年，而是选择在1924年，那么她的旅途就会轻松很多。在1924年，京沪之间虽然也没有直达的列车，但是可以换乘，这样冰心就不用再走海路了。譬如她上午9:00在北京东站乘坐特快列车出发，第二天晚上8:00可以到苏州，然后在苏州换乘“沪宁特快”，当天晚上10:00就能抵达上海北站，全程只需要57个小时。
不过有一点需要注意：冰心必须能保证自己买得到特快列车的车票，因为每到临近元旦的时候，特快列车总是很抢手，需要托关系、走后门才能买得到票。而如果冰心买不到这样的车票，那她只能乘坐普通列车回上海了。
坐普通列车回家过年是什么情形呢？请允许我引用一段民国作家程瞻庐的描述：
拥挤！拥挤！三等车变成五层楼了！
最高一层的搭客，兵士居多，踞坐车顶；
其次，高卧两旁搁板上，放行李杂物的搁板；
其次，坐椅靠上，三等车间之靠背；
其次，坐椅上；
最下一层，坐地板上。
因为拥挤的缘故，我左脚上的袜带脱了，使一个金鸡独立势，提起左脚，把袜带搭好了，然后踏下，却已失去了原有的立足地；原来我左脚的地盘已被他人占去了。踏在那儿，是人家的脚背；踏在这儿，又是人家的脚背。我懊悔爷娘给我多生了一只脚，以致没有摆处……
二 民国人怎样拜年
同样是民国人，拜年的规矩有着很大区别。
首先是时间上的区别：公职人员大多是在“国历年”也就是元旦期间拜年，例如鲁迅在教育部上班的时候，他们单位的同事都是在元旦当天互相拜年，到了元月4日“年假”结束的那天，再去单位搞一个“新年茶话会”，相当于现在的“团拜”。而平头百姓比较守旧，一般都是在“废历年”也就是春节期间拜年。
其次是地域上的区别：北方风气不开化，先男人拜年，然后才是女人拜年，尤其在民国前期，从正月初一到初五，大街上穿着长袍马褂打躬作揖恭喜发财的几乎全是男人，到了初五以后，才能见到女人上街，去七姑八姨家串门拜年；而南方得风气之先，除了祭祖的时候女人得靠边站以外，拜年则能跟男人并驾齐驱。
另外在拜年方式上也有区别。传统的拜年方式是作揖和磕头，平辈之间作揖，晚辈给长辈拜年得磕头，当然长辈也得给晚辈压岁钱。新式的拜年方式是发名片：把自己的名片塞到人家门缝里，或者交到人家的仆人手里，连招呼都不用打，就等于拜过年了。
不过也不是随便拿一张名片就能拜年，因为拜年的名片有讲究——必须要“挂红”。什么叫“挂红”呢？就是说要么红纸黑字，要么白纸红字，总之名片上得有红色，这是表示喜庆的意思。除了“挂红”，名片上最好再带上“口彩”，例如“恭贺年禧”、“恭贺新禧”、“恭祝年丰”这样的祝福语。民国的上流人士到了该拜年的时候，往往会专门定制一批既“挂红”又带“口彩”的名片，这些名片平日不用，专供拜年。
民国人用名片拜年，有点儿像现代人用手机发祝福短信，简便，快捷，省钱，省心。但是不省力，因为你得跑到人家门口，一家一家地投递，就跟邮递员似的。有的人自己不出门，把名片印好后，列一清单，交给仆人，让仆人照着清单的地址挨家挨户去送。当时管这种拜年方式叫做“飞片”，意思是自己家中坐，名片满天飞，只需要动动嘴就把所有人的年都给拜了。
显而易见，“飞片”是最偷懒也最缺乏诚意的拜年方式，我觉得这样拜年很像咱们现代人群发贺年短信。
三 鲁迅、老舍为何元旦放假春节上班？
现代中国有两套历法：阴历和阳历。在日常生活中，这两套历法并行不悖，所以我们每年都会有两个年初和两个年尾。我们管阴历的年初叫春节，管阳历的年初叫元旦，春节是阴历的新年，元旦是阳历的新年，这两个新年，我们都要过，都要放几天假，只是在形式上，阳历的新年远远没有阴历的新年过得隆重罢了。
民国人是不是也有两套历法和两个新年呢？
让我们翻开鲁迅的日记。
1917年1月1日，也就是元旦那天，《鲁迅日记》上写的是“休假”。
1917年1月2日，元旦过后的第二天，《鲁迅日记》上写的还是“休假”。
1917年1月3日，还是“休假”。
到了1月4日，“上午赴部办事”，鲁迅开始上班了。
也就是说，在1917年元旦，鲁迅的单位放假三天，放假时间是1月1日到1月3日。
但是到了1917年1月23日，也就是那一年的春节，鲁迅却在单位上班，他的同事们也都在单位上班。此后的1月24日、1月25日、1月26日，仍然照常上班，丝毫没有放假的迹象。
由此可见，在1917年，在鲁迅的工作单位，元旦放了假，但是春节不放假。
不光1917年，再往前追溯，从1916年一直追溯到1913年，每年过元旦，鲁迅都有三天假期，而春节期间都是照常上班。
那时候鲁迅的工作单位是教育部，元旦放假而春节不放假，并非教育部这一个机关的特色，而是所有行政事业单位的通例，包括学校也是如此。
老舍先生写过一篇《我的母亲》，回忆他年轻时在“北京京师公立第十七高等小学”当校长，到了阴历年的年尾，学校照常上课，除夕不许回家祭祖，大年初一也不许回家拜年。老舍怕母亲一个人在家寂寞，特意请了两个小时的假，回家探望母亲。母亲很高兴，以为儿子要在家过年，哪知老舍说一会儿还得赶紧回学校，母亲愣住了，半天才叹口气说：“走吧，小子！”老舍心里难过，在赶往学校的路上，看见街上那么热闹，想起母亲在家那么冷清，泪水遮迷了他的双眼。
老舍是校长，他想在家陪母亲过年，宣布学校放假不就行了吗？还真不行。第一，学校的年假已经在元旦期间放过了；第二，春节不放假是北洋政府的强制规定，连教育部都不敢放假，老舍的小学要是胆敢“逆天行事”，那他这校长就当到头了。
四 民国春节为什么不放假
为什么元旦能放假，而春节反而不能放假呢？因为民国建立后，孙中山先生曾经发布《临时大总统改历改元通电》，要求废除阴历，改用阳历。后来袁世凯就任大总统，又通过内政部发布命令，要求国人从1913年起跟阴历彻底断绝关系，举凡端午节、重阳节、元宵节、春节、七夕等等按阴历走的传统节日，一律改成按阳历过。
譬如除夕，本来是阴历的腊月二十九或者腊月三十(视大小月而定)，现在要改到公历的12月31日。再譬如春节，本来是阴历的正月初一，现在要改到公历的1月1日。这样一来，传统的“旧新年”就等于被强制取消了，只剩下元旦这个“新新年”，所以新年只能在元旦过，年假只能在元旦放，到了真正的春节那天，反而要照常工作。
袁政府可不是简单地发布一个命令就完事了，还实实在在地派出专员对机关和学校进行督导，发现哪个单位不在元旦那天放年假，要处罚；发现哪个单位敢在春节那天放年假，也要处罚。所以在民国头几年，像鲁迅和老舍这些吃财政饭的国家人员，新年都是在元旦过的，他们始终都没有过上一个真正的春节。
至于不吃财政饭的平头百姓，一样要受到监管，市民们刚开始怕撞到枪口上，也不敢过春节。例如1913年的正月初一，北京城里几乎听不到鞭炮声——大年初一放鞭炮，说明你还在过阴历的新年，说明你在跟新政府做对，万一被抓起来怎么办？
五 “旧新年”把“新新年”打败了
但习俗的力量是非常强大的，腊月底过除夕，正月初一过大年，是老辈子传下来的规矩，世世代代都那么过下去，岂是政府一道禁令就能彻底改变的？另外中国这么大，地方这么多，再加上军阀割据各自为政，仅凭北洋政府当时的威权和行政效能，根本不可能让全国各地一起废除“旧新年”。
我们再看曾经跟鲁迅齐名的四川作家吴虞的日记。1915年1月1日，吴虞起了一个大早，“悬挂国旗，飞片拜年。”这是在响应北洋政府的号召，把春节改到元旦那天过了。可是到了这一年的2月13日，也就是阴历的除夕，吴虞“同香祖、长倩，及楷、桓诸女小饮，完结今年”，跟妻、妾和女儿们一块儿吃了顿团圆饭，说明他仍然把阴历除夕当成一年的年尾。当晚城里“鞭炮之声不歇”，第二天正是大年初一，吴虞“令人持片与少荆太夫人拜年”(《吴虞日记》上册，四川人民出版社1984年版)，可见他是“新新年”也过，“旧新年”也过。新政府不让过阴历除夕，不让过大年初一，吴虞都没有服从，这是因为他是在成都过的年，当时成都处于半割据状态，不怕北洋政府处罚。
到了1918年，大概连北洋政府也觉得强行取消“旧新年”不可行，开始顺从民意，春节期间也允许放假了。
再看《鲁迅日记》，1918年元月的1日、2日和3日，以及2月的11日、12日和13日，都写着“休假”，元月份那三天的休假是“新新年”假期，2月份那三天的休假是“旧新年”假期，就跟咱们今天既在元旦放假，又在春节放假一样。
从民国建立一直到北洋政府倒台以及南京国民政府建立，政府一再提倡的“新新年”始终冷冷清清，只有机关、学校和一些新派人士会在元旦期间拜年、吃饺子、召开“新春茶话会”；而政府一再禁止以及后来禁而不止的“旧新年”却很快恢复了昔日的辉煌，一到除夕和春节，全国上下鞭炮齐鸣。这说明“旧新年”把“新新年”打败了，或者说民俗把政令打败了。
