杨秀清假扮天父,洪秀全为何没有拆除?既不能也不敢
一、起初不能
杨秀清是广西桂平人,出身寒微,以砍柴烧炭为生。1846年,经亲人的介绍,杨秀清加入拜上帝会。最初的时候,杨秀只是拜上帝会的一名普通成员,既没有权势,更无地位。第二年,一个偶然的机会,改变了杨秀清的命运。这一年,在广西传播拜上帝会的冯云山被官府逮捕,洪秀全在仓皇之中也回到了广东。
由于群龙无首,导致人心惶惶,刚刚成立不久的拜上帝会已经到了崩溃的边缘。就在这个时候,杨秀清站了出来,他采用利用当地的降童巫术,当众宣称自己是天父。杨秀清利用这种方式进行宣传、鼓舞,稳定了拜上帝会的人心。等到冯云山、洪秀全回来的时候,他们承认了杨秀清是天父的代言人,因为拆穿杨秀清,就相当于戳破自己的谎言。
二、后来不敢
洪秀全也好,冯云山也罢,他们只是落第书生而已,写一些粗浅的宣传文字尚可,至于组织、管理拜上帝会就显得能力不足了。而杨秀清出身贫寒,长期混迹于社会底层,对下层民众非常了解,另外他还非常聪明,颇有组织才能,在当地的烧炭工、矿工中颇具威望。再加上天父代言人的身份,所以杨秀清的地位得到迅速提升。
在拜上帝会的发展过程中,杨秀清发挥了非常重要的作用。金田起义后,杨秀清负责指挥全军作战,到了永安后,他又被封为东王,节制其他诸王,总领太平天国的军政事务。定都天京后,所有人见到洪秀全都得跪着,只有杨秀清可以昂首站立。此时的洪秀全更像是一个没有任何权力的“虚位元首”,他怎么敢拆穿权势熏天的杨秀清呢?
三、天京事变
从不能拆穿到不敢拆穿,在这个过程中,太平天国从理想成为现实,洪秀全不再是落第书生,杨秀清也不再是烧炭工人,两人地位、身份发生了巨大的变化,他们的矛盾也越来越激烈。洪秀全想做真的天王,杨秀清也痴迷于“万岁”的称号。1856年6月,太平军一举攻破江南大营,解除了清朝对天京的军事威胁。
洪秀全再也无法容忍杨秀清利用天父的身份对他指手画脚,于是他暗中联络北王韦昌辉、燕王秦日纲等人。1856年9月2日,北王韦昌辉率军血洗东王府,杀死了杨秀清以及东王府的两万多人。之后北王韦昌辉也被杀掉,翼王石达开则被迫出走。天京事变的爆发,实际上宣告了洪秀全的那套理论破产,根本没有什么天父,更没有什么天父的第二子。
谢霆锋 - 前前后后左左右右
作词:林夕
作曲:伍乐城
我太低调
便令世间太寂寥 是吗
我太高调
又冒犯你高贵教条
竟使你发烧(前前後後)
都相包在你手(前前後後)
也有你理由(行前行前 殿後殿後)
你说听者得救
摇摇头 (摇摇头)
踏踏步 (踏踏步) 走
不想听听话话
我有权蒙着耳
不须打救
投石块入你口
无谓听到你念咒
做我任何事
不管左左右右
你也磨拳擦掌给我符咒
却假扮上帝手然後很想我内疚
恨我未能被你左右
我太消极
便令你不太尽情 是吗
我太积极
又负累你想干事情
骚扰你眼睛(前前後後)
都相包在你手(前前後後)
也有你理由(行前行前 殿後殿後)
你说听者得救
摇摇头 (摇摇头)
踏踏步 (踏踏步)
认认路 (认认路) 走
不想听听话话
我有权蒙着耳
不须打救
投石块入你口
无谓听到你念咒
做我任何事
不管左左右右
你也磨拳擦掌给我符咒
却假扮上帝手然後正义到下流
恨我未能被你左右
(前前後後)
都相包在你手(前前後後)
也有你理由
(行前行前 殿後殿後)
你说听者得救
摇摇头 (摇摇头)
踏踏步 (踏踏步)
认认路 (认认路) 走
不想听听话话
我有权蒙着耳
不须打救
投石块入你口
无谓听到你念咒
做我任何事
不管左左右右
你也磨拳擦掌给我符咒
却假扮上帝手然後正义到下流
恨我未能被你左右
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