Sir先教你做一个手势。
先把小拇指对齐。
无名指交叉。
中指折起来对齐。
食指往前伸。
大拇指交叉。
有什么用呢？
如果读这篇文章，遇到害怕的地方，要记得及时做出这个手势。
然后嘴里面说：
“急急如律令！”
注意事项交代完。
可以进入正题了.
《馗降：粽邪2》
2018年台湾大热恐怖片《粽邪》的续集，原班团队制作。
主演金马影帝李康生，蔡明亮导演的御用男主。
故事，发生在台湾中南部。
保留着很多古老的民俗。
风水秘术、宫庙祭祀、禁忌传说……
相较第一部，《粽邪2》在制作和故事完成度上有所进步。
噱头，也更加极致。
它引入了泰国的传统邪灵， 鬼师父。
对垒中国的传统鬼王， 钟馗。
所谓“粽邪”。
就是上吊的人，怨气重，带凶煞，会寻找活人做替死鬼，以求超度转世。
接二连三吊死的人，就会像用草绳悬挂在梁上一串串的肉粽。
电影一开头，就是一场大型“缚粽”。
一座废旧工厂的地下室，一、二、三、四……整整齐齐挂了六个粽子。
死者，一群毒贩。
死因，拜鬼。
鬼师父，泰国最凶煞的邪灵，毒贩常常供养以求发达。
恐怖片看多了，你肯定知道东南亚邪门的拜鬼习俗。
供养邪灵恶神，一个不小心，便可能遭到可怕反噬。
男主阿火（李康生 饰），是当地一座庙宇的学徒。
送肉粽，是他和师父以及师兄三人的日常工作。
这回毒贩的集体上吊凶煞异常，必须好好送一送。
但鬼师父，能让他们这样轻易就达成KPI？
只见阿火在解绳子时，一阵灰尘落到了他的眼睛里。
淦，好痒。
而且怎么越揉越痒。
师兄跑来一看他，靠，阿火的眼睛整个变成了血红色。
前方高能！前方高能！
3！
2！
1！
师父他老人家眼疾手快，“神兵火急如律令”，阿火瞬间吐出一团黑气。
他没事了，可黑气又钻进了师父身体里。
老人家知道自己是逃不过这一劫了，于是将自己的挂牌取下，挂到了阿火脖子上，并附赠了遗言。
“不要逃避
这就是你的天命”
说完，老人家体内的邪煞发作，地下室突然响起尖利刺耳的咒语，鬼师父雕像双眼闪出红光，阴风刮过，火光尽灭。
“我要你上不了天，下不了地”
突然，一个肉粽诈尸了。
一番激烈的扭打，阿火终于勒死了他。
可再一看。
他勒死的，居然是自己的师父……
从此，亲手杀死师父的阿火背上了沉重的包袱，消沉下来。
他不再过问鬼神之事，成了一名底层打工人，并整日沉迷酒精。
时间，转眼过去五年。
当年被他们用巨大代价镇压的鬼师父，又卷土重来。
这次的一血，是一名等着冲业绩的毒贩昌仔。
他蹲在桥下，鬼鬼祟祟等他的线人带货来——一箱藏在椰子里的泰国走私毒品。
为了固定箱子，他顺手从水里捡了一条麻绳捆绑。
你知道，恐怖片里随便捡东西的人，一般都没有好下场。
他骑着心爱的小摩托行驶在荒凉的郊外，突然一群什么扑面而来，挡住了他的视线。
一棵大树底下，他翻了车。
淦，眼睛好痒啊！
玩命一顿揉。
再抬头，便看到旁边的大树上挂了一个人。
只见那具尸体缓缓转过来。
怎么竟是自己？（原图就不放了）
第二天，昌仔上吊的尸体被当地居民发现。
他死得不吉利，当地乡民要请法师做法送煞，请的是阿火的师兄。
他敏锐地察觉到，这根麻绳与当年他们遇到的那场毒贩集体上吊有关。
序幕已经拉开。
这个煞气不送，它就会像传染病，接二连三让接触到的人死去。
可是，他如今伤了元气，身体衰微，送煞中最关键的一个仪式——跳钟馗，他难以完成。
跳钟馗，就是法师做法与钟馗通灵，并且扮成钟馗的样子，以震慑煞气。
没办法，他只好去找阿火，求他来跳。
五年过去，阿火又要被迫面对这场黑暗，以及内心的负罪感。
难道真如师父死前所说，这是他的天命，没得逃？
另一头。
女主佳敏，是毒贩昌仔妻子的外甥女。
从小父母双亡，而后便跟着阿姨和姨丈生活。
她能见到鬼，还能预见人的死亡，梦到谁，谁就可能很快GG。
她和阿火一样，都是通灵者，是带“天命”的人。
姨丈的死，也让她被卷入到了这场凶险的斗争中。
阿火的师父曾说过一句话。
天命、中邪，一线之隔。
被天命选中的人，可能代表正义驱邪除煞，也可能被邪煞利用，酿成祸患。
经过一番强烈思想斗争后的阿火，还是决定勇敢面对自己的“天命”。
他画上脸谱，身披红衣，再跳钟馗。
一行长长的送粽队伍行走在深夜无人的街巷，符纸随风四散。
送粽仪式要注意的事项很多，越凶的煞越要小心。
送粽前，沿街的家家户户需闭门不出，门窗贴好符纸，并倒立上一把扫帚。
如行人路遇送粽，需背向回避。
最重要的是，不能被打断，否则便是功亏一篑，或酿成更大的灾祸。
但你知道，恐怖片一定会遵循墨菲定律。
不出事，是不可能的。
佳敏的阿姨在家里发现了鬼师父的半座雕像，想要送给队伍一起销毁。
结果自己中了煞。
她在纸上疯狂鬼画符，不停揉眼，显然已中邪至深。
接着，镇上接连有人被勒死。
这背后到底出了什么问题？
佳敏阿姨的鬼画符，成为了破解秘密的关键。
《粽邪2》的故事其实并不复杂，是非常基本的驱邪题材商业片模式。
即邪恶力量重生作祟，并逐渐强大，最后与驱邪一方展开终极较量。
它的亮点，在于地域特色和传统民俗元素的运用。
送肉粽、跳钟馗、以及台湾民间传说椅仔姑……
这几年，以挖掘传统民俗为卖点的台湾恐怖片形成了一股潮流。
比如以冥婚为题材的《尸忆》，男子路上捡到红包，遭遇鬼新娘缠身。
还有《缉魂》导演程伟豪打造的著名恐怖片IP《红衣小女孩》，取材于台湾“魔神仔”的民间传说和“红衣小女孩”的都市传说。
广大的中国乡土，那些古老的传说，玄乎的禁忌，都是恐怖片的富矿。
2016年，大陆一部小成本恐怖片《中邪》惊艳四座，也是取材于农村诡异的 “还人”仪式。
比起西方恐怖片中的驱魔、邪教。
这些传统、本土的东西更能激起中国人内心深处的恐惧认同。
《粽邪2》无疑是发挥这种“民俗”特性的极致之作。
却也是把这几年台湾此类恐怖片的问题，暴露得最明显的一部。
剧情推进不合理，人物立不住。
高能场景下足猛料，却反而失了一种让人浮想联翩的余味。
光是阿姨中邪后的癫狂和扭曲，就贡献了电影中绝大部分的恐怖场面。（阿姨演得这么卖力剧组不多加一份盒饭说不过去吧！）
高能预警！
高能预警！
但更深层次的原因是。
《粽邪2》太立场先行。
比起恐怖片。
这更像一部保护和发扬传统民俗的宣传片。
电影中，中邪的方式，都是先揉眼睛，然后上吊自杀。
而这些中邪者，不是贩毒、家暴，就是徇私枉法。
这也印证了报应论——他们都是 蒙蔽了双眼，自取灭亡。
电影中的反面力量是外来的鬼师父，而对抗的方法是传统的道教信仰。
电影中几次事态加重，原因是——直播小哥作死。
警察以取证为由，收走了邪乎的绳子，使仪式没有完成。
镇长不听劝阻，带头挖掉吊死人的树。
放出了埋在树底下的鬼师父。
归结起来。
灾祸之所以发生，就是 现代人对传统信仰的不敬畏和不相信。
这样拍不是错。
但电影也失去了它本该有的神秘感。
试想，如果传统风俗完全是一种保护人的正面能量，那你怎么还会产生恐惧呢？
就连开篇把人吓得一惊一乍的“椅仔姑”。
也变成了一个帮忙的小鬼。
在电影的最高潮部分。
恐怖感更是一扫而光。
我们只看到一个，使命传承，超级英雄击败boss的高燃场面。
电影的结局。
是弘扬传统文化，守护乡里的温情正能量。
在Sir看来。
《粽邪2》太想挖掘民俗元素，太依赖民俗元素，太过于抬高民俗元素。
反而让一个不错的题材，失去了它本来的魅力。
就在台湾恐怖片过犹不及的时候。
我们面对的，却是创作上的无米之炊。
两相比较。
究竟是哪一种更让人唏嘘无奈？
编辑助理：颐和园的马达
