内向沉稳的约尔•巴瑞斯（金•凯瑞 饰）在一次聚会中认识了率真随性的克莱门汀•克罗斯基（凯特•温丝莱特 饰），二人成为情侣。和普通的情侣一样，他们的日子也在甜蜜和争吵中度过。 2004年情人节前夕，当约尔精心准备好礼物，为不久前一次争吵找到克莱门汀道歉时，他惊讶地发现，克莱门汀根本都不记得他了。原来冲动的克莱门汀受不了二人交往中争吵的痛苦，到“忘情诊所”，把关于约尔的记忆
”暖暖内含光“出自东汉崔瑗所作铭文《座右铭》。全文共共20句，100字。
原文如下：
无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。硁硁鄙夫介，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。
白话译文：
不要揭别人的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要记挂，接受别人的恩惠不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，要把仁爱作为自己的行动准则。默默无闻做实事，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。
洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色。表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。柔弱是生存的根本，老子主张柔克刚。浅陋固执刚直是小人所为，君子内敛而不露锋芒。君子要慎言，节饮食，知足常乐免祸患。如果持久地实行它，久而久之，自会品德芬芳。
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作品赏析
开篇“无道人之短，无说己之长”两句可归结为慎言。 “无道人之短”就是不直言他人的短处。儒家将人分为君子和小人两类，对于小人的短处，不能说，说了会得罪小人；而对于君子，因为君子能够“吾日省吾身”，能够不断地自省自查自纠，所以不必说：正所谓“君子求诸己，小人求诸人”（《论语·卫灵公》）
“无说己之长”则是提醒自己不要自我张扬。《道德经》中有言： “自是者不彰，自伐者无功，白矜者不长。”“说己之长”是为了获得他人的肯定、赞赏，进而获得利益。这种行为与儒家秉持的观念相悖。
“施人慎勿念，受施慎勿忘”是说施恩于他人不要再想，但接受他人的恩惠要铭记在心。《庄子·养生主》中云： “为善勿近名”，意思是做善事并不是为了博得好的名声。“受施慎勿忘”则是一种感恩意识、报恩观念的体现。两句中都有一个“慎”字，就是要提醒自己要时刻谨记，不可忘却。
“世誉不足慕”与“谤议庸何伤”两句则从荣与辱两个方面阐发作者的思想。无论是赞誉，还是毁谤，都要坦然视之、淡然对之。《道德经》中写道：“何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”在作者看来，宠辱若惊不可取，为人应该做到宠辱不惊：为此必须要坚持以正确的人生准则衡量自己的得失，审视自己的言行。仁就是这唯一的“纪纲”。
“隐心而后动”，就是要在行动之前先审度自己的心是否合乎“仁”，只有合乎这一标准之后才能行动。 “守愚”也是“唯仁为纪纲”的具体实践。此外，从“在涅贵不淄，暖暖内含光”中可以看出，作者的守愚并不是指要愚昧无知．作者所说的“守愚”其实只是外表的愚，内心则要追求一种高洁的人格品质、近墨不黑的独立节操。
在做人的方式上，崔瑗强凋外柔内刚，以柔取胜：《道德经》中说“人之生也柔弱，其死也坚强，万物草木之生也柔脆，其死也枯犒故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折，坚强处下，柔弱处上”。 “行行鄙夫志，悠悠故难量”一句表明为人太过刚强会招致祸患。
“暖暖内含光”出自汉朝崔瑷《座右铭》 。
暖
读音：nuǎn
解释：指烤火或晒太阳。
出自：《辰集上》，《广韵》，《楚辞·天问》等。
内
拼音：nèi
解释：里面，与“外”相对。
引自：丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节。
含光
拼音：hán guāng
解释：蕴含光彩。
“暧暧内含光”解释：表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。
崔瑗（生卒年不详），字子玉，涿郡安平（今河北安平）人，东汉著名书法家、文学家、学者。文学方面，《后汉书》本传（卷五十二）记载他撰写的文体五十七篇，《文选》卷五十六的《座右铭》最为有名。
扩展资料：
《暖暖内含光》又名《美丽心灵的永恒阳光》是由米歇尔·冈瑞执导，米歇尔·冈瑞、查理·考夫曼共同担任编剧，金·凯瑞、凯特·温丝莱特和克尔斯滕·邓斯特等联袂出演的爱情片。电影于2004年3月19日在美国上映。
电影讲述了乔尔发现前女友克莱门蒂娜借助先进仪器洗掉了两人相处的不愉快记忆，于是乔尔也决定洗去记忆。但当记忆一点一滴被洗掉时，他才重新发现克莱门蒂娜的优点，并千方百计要保住残留的记忆