张三丰是中国道教武当派、三丰派祖师。
张三丰是武当山道士，名通，又名彭俊、全一等，号三侔、三丰子、玄玄子，世称隐仙。因其平时不修边幅，又称张邋遢，自称为张道陵后裔，祖籍江西龙虎山，道教学者、思想家、书法家、武术家。
张三丰于元世祖中统元年举茂才异等，历官至中山博陵令。其人丰姿魁伟，大耳圆目，须髯如戟，居宝鸡金台观时曾死而复活，道徒称其为阳神出游。入明，自称大元遗老，时隐时现，行踪莫测。历代皇帝敕封其有忠孝神仙、犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊、通微显化真人、韬光尚志真仙、清虚元妙真君、飞龙显化宏仁济世真君等。
主要影响
张三丰把儒家倡导的仁义与道家炼丹的铅汞画等号，称仙家铅汞即仁义的种子。在他那里，阴阳家五行的金木水火土、儒家五德的仁义礼智信和人体五经的肝肺心脾肾是一一对应的。他在《五德篇》中说，仁属木也，肝也，义属金也，肺也，礼属火也，心也，智属水也，肾也，信属土也，脾也。
心有五德，身有五经，天地有五行，皆缺一不可，心无仁者必无养育之念，其肝已绝，而木为之槁枯。无义者必无权宜之思，其肺已绝，而金为之朽钝。无礼者必无光明之色，真心已绝，而火为之衰熄。无智者必无清澄之意，其肾已绝，而水为之昏涸。无信者必无交孚之情，其脾已绝，而土为之分崩。
以上内容参考：百度百科—张三丰
张三丰，这个名字在中国武术史和道教文化中占有举足轻重的地位。他被誉为太极拳的创始人，是道家学派的杰出代表。关于张三丰的确切生年和事迹，历史上存在一定的争议和不确定性，但多数研究认为他活跃在宋末元初这一历史时期。
太极拳作为一种内外兼修、刚柔相济的武术拳法，其起源与张三丰密不可分。张三丰不仅在武术上有着卓越的造诣，更在道家哲学思想上有着深刻的体悟。他倡导的太极拳理念，强调以柔克刚、运用阴阳变化之道来制服对手，这种思想体现了道家“无为而治”、“道法自然”的哲学精髓。同时，太极拳的推广也使得更多人能够接触到这种既能强身健体，又能陶冶性情的武术形式。
除了对太极拳的贡献，张三丰在道教文化方面也有着不可忽视的影响。他被尊为道教的重要人物，其形象和故事在后世被不断神化，成为道教信仰中的一部分。张三丰的存在不仅代表了那个时代武术与道教文化的交融，更是中国传统文化中一道独特的风景线。
综上所述，太极张三丰是宋末元初时期的人物，他对太极拳的创立与推广，以及对道教文化的贡献，都使他成为历史上一位不可多得的杰出人物。尽管历史对他有着种种不同的解读和传说，但无可否认的是，张三丰这个名字已经成为了中国武术和道教文化中一个不朽的符号。