耕云播雨的意思是指改造自然，控制降水。
拓展知识：
瑶姬，别名姚姬、巫山神女、巫山之女、妙用真人，中国神话中的仙女，未嫁而死，葬于巫山之阳，精魂依草，实为灵芝。相关著作屈原《山鬼》、宋玉《高唐赋》、《神女赋》。
受《神女赋》影响，瑶姬常用以比喻美女，千古传诵。
瑶姬神话引出历代一系列诗赋词曲等文学作品，形成了描写、咏叹神女的韵文学长廊，对文学史影响深远。人们用“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。
根据原始宗教神话观念，神女应为炎帝女儿瑶姬、楚国高禖女神等传说融合。怀王实际上应是去祭祀高禖神，以求楚国氏族女神，护佑民族振兴、政治清明、国家富强及个人的身心强健。因而巫山神女实为楚国护国神。
大禹治水行至巫山，神女瑶姬授以治水法宝，并遣属神助之。三峡民间有巫山神女斩杀十二妖龙、为行船指点航路，为百姓驱除虎豹，为人间耕云播雨，为治病育种灵芝等传说。
传说中的巫山神女名不叫阿诗玛。
阿诗玛，云南省石林彝族自治县地方传统民间文学，国家级非物质文化遗产之一。
阿诗玛使用口传诗体语言，讲述或演唱阿诗玛的故事。阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事，揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想，反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。
耕云播雨、男耕女织、笔耕砚田、寒耕暑耘、火耕水耨、躬耕乐道、楛耕伤稼、深耕易耨、象耕鸟耘、耕十亩田、耕稼陶渔。
夏日可畏、夏鼎商彝、夏虫不可以语冰、春生夏长，秋收冬藏、春诵夏弦、夏虫语冰、春风夏雨、夏阳酷暑、夏虫朝菌、冬夏青青、商彝夏鼎、夏五郭公、冬虫夏草、春夏秋冬、夏有凉风。
