在古希腊神话中，三位命运女神——摩伊拉，以其独特形象和职责扮演着决定万物命运的关键角色。她们是宙斯与法律女神忒弥斯的女儿，分别是克罗索、拉克西斯与阿特罗波斯。克罗索，被称为生命之线的纺织者，她的工作是编织未来的命运，赋予每个生命开始。拉克西斯则负责测量生命线的长度，象征着生命的长短。而最小的阿特罗波斯，无情的死亡裁决者，她负责用剪刀切断生命之线，即使是至高无上的宙斯也对此无能为力。
传说在新生儿诞生后的第三个夜晚，命运女神会亲临，悄然决定其一生的轨迹。她们的形象通常被描绘为严肃冷酷，无情地执行命运的法则。她们编织的命运之线，无论对神还是人，都意味着从出生到死亡，以及可能的来世，都已注定。命运一旦被她们编织，就无法改变，即便是宙斯，面对她们的决定也只能顺从。
三位命运女神的角色并非消极的死亡象征，而是生命中重大事件的决策者。她们的力量在德尔斐的神谕中被尊崇，即使神明如宙斯，也不得不接受她们的安排。在罗马神话中，她们分别对应着诺娜（克罗托）、得客玛（拉克西斯）和墨尔塔（阿特罗波斯），每个名字都揭示了她们在命运编织中扮演的不同角色。
总而言之，命运三女神在希腊神话中扮演着至关重要的角色，她们通过生命之线的编织，决定了世间万物的起始、过程和终结，是不可违抗的命运力量。
扩展资料
《命运三女神》是帕特农神庙的东面人字形山墙上全部雕像中的一组雕像残片。菲狄亚斯(Phidias或Pheidias)主持制作，时间在公元前447~公元前438年，现收于大英博物馆。三位女神是克罗索、克拉西斯和阿特罗波斯。她们的任务是纺制人间的命运之线，同时按次序剪断生命之线。
在北欧神话的宏大体系中，三位命运女神兀尔德（Urd）、贝露丹迪（Verdandi）和诗蔻迪（Skuld）占据着特殊的地位。她们围绕着象征万物根源的“世界之树”（Yggdrasil）展开故事，这棵树源自巨人Ymir的尸身，树根分出三条主脉，连接着人类居住的Midgard、巨人国Jotunheim和死人国Niflheim。命运井Urdar brunnr，由女神诺特和巨人诺尔维后代守护，三位命运女神在这里灌溉树根，维护生命的繁荣。Urd代表过去，Verdandi象征现在，而Skuld则掌管未来，她们共同编织着众生的命运之网。
这些神祇不仅是命运的编织者，还负责管理命运井，仅允许Iduna取水，其他人的侵犯被视为禁忌。命运井也被视为神祇们的会议场所，她们会以未来的警示告诫神祇，提醒他们把握当下，利用过往经验。三位姐妹的性格各异，Urd温和回顾过去，Verdandi充满活力面对现在，而Skuld则保持神秘，预示着未来的不确定性。
在北欧神祇的日常生活中，兀尔德纺织生命线的起源，贝露丹迪推动其进展，诗蔻迪则决定其终结，这种宿命的力量是不可抗拒的。无论是众神的命运，还是凡人的生活，都在这三位命运女神的编织下展开，它们既定，又无可更改。每日，神祇们都会向她们寻求指导，包括Odin在内的众多神祇都热衷于聆听她们的智慧。这就是命运三女神在北欧神话中的核心角色和职责。
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《命运三女神》是帕特农神庙的东面人字形山墙上全部雕像中的一组雕像残片。菲狄亚斯(Phidias或Pheidias)主持制作，时间在公元前447~公元前438年，现收于大英博物馆。三位女神是克罗索、克拉西斯和阿特罗波斯。她们的任务是纺制人间的命运之线，同时按次序剪断生命之线。
