情绪不稳的特种部队退役军人为了拯救爱女，在追缉绑匪时释放出他猛兽般的一面，自己也旋即成为嫌疑犯。
刚看到《人间猛兽》这部电影的片名之后，还以为是个什么人类会变什么猛兽的科幻电影。因为之前对这部电影没有了解过，只是看到Netflix上面看到有推荐，而且还是Top10的电影，所以就不自觉得看了下。
看完这部电影之后，才发现这是一部打架的电影，从头打到尾，我我都替男主角感到全身都在痛！所以，如果你喜欢这类打架电影，而且全身流血那种痛打，一定不要错过。
这部片其实对我来说算，还算是比较热血的动作片，整体来说就是一部充满打斗与流血的片子，虽然本部片有搭配上剧情，不过以一般电影来说故事性算是比较单薄一些，所以整场几乎我都是在看打架就对了。
不过电影的后半段我觉得观众是可以小小期待一下的，因为后面放了一些洋葱，以这种铁汉的片子来说是可以感受到他柔情的一面。如果你以前有看过《即刻救援》中老爹救女儿这个题材的话，这部片的套路就有点像那样，不过《人间猛兽》的故事与打斗是比较单薄一些，对重口味的人来说应该会不够过瘾。
打斗画面呈现片名"猛兽"特质一开始我看这部片的片名《人间猛兽》的时候还不太了解为什么取这个片名，后来看完之后才知道这个男主角利奥尼达里瓦的本身就是头"猛兽" ，在片中他军中的同袍也有说到："你还是一样没变，无父无母，猛兽"。
基本上在片中一开头就有呈现出这个主角利奥尼达本身就是个个性很暴躁的人，需要靠药物来控制自己的暴躁，事实上他拒绝接受治疗，但就是靠药物控制自己的情绪，甚至与宝贝女儿要见面时也必须吃药让自己保持冷静。
因此在本片中的主角最主要呈现的就是一个暴躁与野性爆发的人，但这样的特质却很适合用在这部片中，因为在打斗过程里，主角完美诠释出"猛兽"的特性，就像我们看一般打架片一样，主角就像是没有痛觉一样，而且一打多这种场面一定是要有的。
不过说实在的，在本片中我很享受那种赤手搏斗的"声音"，例如折骨头、鼻梁被打断的声音，听上去很热血，不知道有没有和我一样的影迷 。
只不过我是觉得打斗的画面短了一些，太快结束，甚至在最后他拿着枪出去与敌人对干的时候居然不到一分钟马上中枪，那时候我瞬间傻眼，但更令我惊讶的是主角还可以站起来赤手搏斗干掉敌人。
就因为这种根本没有痛觉的主角，叫做"猛兽"真的不为过，看完整场我都替他觉得痛，但这些痛是为了什么？是为了救他心爱的宝贝女儿所忍受的痛啊！
主角背后的心理层面所以，虽然是一部"打架片"，但却也有他柔情的一面。
令我最动容的是后面片中呈现主角心理层面的片段，越到后面我居然看到哭。这部片在前半段是把主角描述得好像是个不理解家庭的问题人物、与家人分居、儿子讨厌他的感觉。
但是在片中有许多片段渐渐将主角的内心层面给补足，这样的情绪堆叠对观众来说是越来越了解主角这个，并且渐渐地对他改观。
尤其一开始副局长调出他的资料写到："利奥尼达，特种部队服役30年，在高危地区执行过12次任务，但一次任务失败之后，他退伍了。他退伍三年后情绪仍不稳定，倾向孤立自己，有明显迹象显示他在社交、精神和身体上出现障碍，拒绝任何治疗，所以医生向他开处方精神科药物".
可是后段的电影中，却透过老婆这个角色去为主角翻转，这对我来说是个后座力很强的翻转，因为老婆是最贴近主角的人，她的感受是最直接的表现。
因此当她说出："当初我认识你爸时他差不多完成训练，他假装自己会说阿拉伯语，他把我逗笑了，然后他不再逗我笑了，他休假回家时，他变得很暴躁，心不在焉，很陌生。是他自己离开的，我希望他留下来大家一起解决问题，就像一家人一样，但你爸好像很害怕别人帮助他，他想保护我们，所以远离我们。我恨他，不过我一直都爱着他"。
对于观众对主角的翻转是我意想不到的，但老婆说的这一段则是把主角之前令人误会的过去与形象都补回来，甚至会开始怜悯主角的内心，也消除我以为主角是个有问题的人物才对家庭离开的看法。
主角与儿子的关系转变我觉得本片中儿子与主角之间的关系转变也是一大看点，从一开始女儿足球比赛中，儿子对主角不客气的语气与眼神就可以知道儿子不是很喜欢父亲，甚至父亲也只能远远地看着女儿比赛。
甚至在案件发生之前原本儿子是要载妹妹去父亲家吃晚餐的，却因为自己对父亲的讨厌所以改去快餐店吃晚餐，而且如果观众有仔细看，就可以看到这个儿子在妹妹被抓走之后有一段不知道怎么办的时候，刻意利用"静音几秒钟"的桥段，让儿子最后才逼不得已才打电话给父亲。
但父亲对儿子的爱在到场之后也表现出来，虽然父亲知道儿子讨厌自己，不过正当我以为主角会对儿子大声叫嚣责骂时，主角居然出乎我意料没有对儿子责骂，但儿子自己是非常自责的。
后续儿子看到父亲曾经在中东地区出任务时被刑求的影片，那一段我简直看到哭，除了儿子那时才发现父亲心理层面上会转变是因为以前他经历过这么可怕的事情，连我也才懂这个主角的内心世界是有多么痛苦。
也因为儿子看到父亲这段影片，因而对父亲改观，所以在父亲把打得不成人形一度失去心跳送医院那一段让我哭惨，我从没想过父亲对孩子、家庭的付出与保护是如此的默默与独自承受痛苦。
我很庆幸儿子最后对父亲可以主动示好，甚至帮助父亲逃出医院，最后在车上对父亲说的那句："星期日我有一场比赛，尽量回来"。这一句台词虽然浅白，看起来也不搭，但对父亲来说是个很大的肯定，因为儿子内心终于把自己当父亲，而且也是儿子表达叫父亲要小心的意涵。
结局的催泪编排听妈妈说父亲的离开是对家人的保护，我总算知道这个主角对家人的爱是如此的细腻，再加上结局后面主角救回女儿，老婆与儿子来到病房与女儿拥抱，主角居然是远远地站在门口没有上前。
也完美诠释老婆所说的："但你爸好像很害怕别人帮助他，他想保护我们，所以远离我们"，所以主角仍是在这时候选择站在远方看着家人、保护家人。
最终，把我惹哭的是"儿子跑出病房外对父亲的拥抱"，我想，这也是在结局中为什么主角愿意加入当初很不愿意去的团体互助治疗，甚至头一次愿意开口对大家说出自己的过去，这也可以证明主角在社交障碍上已经踏出第一步，颠覆警察档案中对主角所讲的"社交障碍"问题。
这样的收尾算是我还可以接受，虽然中规中矩好像套路就是好猜，不过还是觉得有感。
《辞海》中记载：饕餮是“传说中的贪食的恶兽。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。”
《辞海》在解释饕字说：饕即“贪，《汉书·礼乐志》：‘贪饕险’颜师古注：‘贪甚曰饕。’特指贪食。”
《吕氏春秋·先识》：‘周鼎著饕餮，有首无身。’
上面几段话里有三个问题需要注意：
一是，饕餮是一种“恶兽”，而不是鱼蛇蟒鳄，不属于鱼类或爬行类。《辞海》中还有附有商周鼎上的饕餮纹。你只要看一看就可以认出那个凶恶的猛兽像谁，非常像狼的正面像，也是圆眼吊睛，凶狠无比。
二是，饕餮甚贪食。这个特征鲜明地指出了狼的特性。“极贪食”是草原狼的最突出的特性之一，咱俩养过狼，太知道狼的这个天性了，咱俩可以举出无数个狼贪食的例子。天下再没有比狼更贪食的动物了。不信可以让人去问老牧民，天下最“贪食的恶兽”是谁？回答肯定是狼。人所共知，“贪”就是狼性的代名词。董仲舒说秦“以贪狼为俗”，也把贪与狼相并列。中国人形容贪食总是用“狼吞虎咽”，而且还把狼排在虎之前，狼比虎更贪食。形容贪心都说“狼子野心”，不会说“虎子野心”。
由于饕餮具有“恶兽”和“甚贪食”这两个狼的特征，而且饕餮纹又像狼。因此，传说中的饕餮很可能就是狼，或是从狼演变而来的神兽。
三是，饕餮成为商周鼎的主要纹饰，这就涉及到一系列的问题。宝鼎是华夏民族在青铜时代的立国之重器。在周朝，“一言九鼎”的“鼎”，是象征至高无上王权的神器和礼器，也是祭天祭祖的祭器，鼎在华夏先民心目中处于民族“图腾柱”的地位。因此，只有属于民族的图腾才有资格登上如此崇高的地位，而被镌刻铸造在宝鼎重器之上。这一现象又反映出两个问题：其一，到商周时，华夏族可能还仍然崇拜狼图腾，至少是猛兽图腾，炎帝黄帝族祖先的图腾崇拜遗风可能还继续存在，而周朝时期的华夏族受狼图腾的影响更深，因为，周起源于西戎，而西戎大多是崇拜狼图腾的游牧族。其二，当时的“龙”可能还没有被普遍接受，尚未真正成为华夏族的民族图腾，否则，象征王权的宝鼎就一定会以龙作为主要纹饰。而且，当时周天子也还没有坐龙座，那时还延续着炎黄游牧遗风，席地而坐。
周鼎上的纹饰主要由饕餮纹和云纹所组成，以饕餮为中心，云纹环绕其周围。显然，饕餮神兽在天上，从云层里探出头，俯看人间。它的身体则藏在云里，不知是否有蛇身或龙身，但是如果在饕餮脑袋后面续上龙身，那就与后来的标准龙相差不远了。所以，我认为，在狼图腾和龙图腾之间可能还有一个饕餮图腾的过渡阶段。饕餮既有狼的性格，又有后来龙的狰狞面目。
兽面纹所指称的神兽的真正名称与原型早已沉埋在不可复现的年代之中，后人因其面相凶恶、神秘、恐怖，有些又口含人首，故赐名为饕餮。饕餮原是《左传》中用来形容贪财贪食之不仁不义者。近世学者已指出把兽面纹命名为吃人的饕餮纯是牵强附会，有悖于商周的社会文化状况。
因为面相凶猛恐怖，又行饕餮恶名，此兽在中国文化与艺术演变中的踪迹几乎无从寻觅。西周中期，盛行了几百年的动物纹饰突然退出了青铜器装饰主纹的领域。但是，与饕餮纹同时出现在青铜器上的几种动物纹样，如龙、虎、凤、龟等，在以后的文化演变中，都大量出现在官方与民间，成为中国文化中最具盛名的吉祥物、艺术表现源源不绝的主题。特别是龙，在青铜器时代，多数也都拥有与饕餮纹相同的凶恶面孔。若论神秘、威武和地位，龙在青铜时代远逊于饕餮。然而，龙后来却登上了中国文化与政治象征的最高宝座，“饕餮”这一青铜时代的至尊，踪影难寻了。
饕餮纹到底指称什么？历来争论纷纭，迄今尚无定论。有说是牛、羊、虎、鹿、山魈……。在这诸说中，饕餮为虎说声音最响。许多从事原始文化与艺术研究的学者认为，饕餮纹是虎纹的夸张、变形。在古代，虎亦为很重要的通天神兽，巫师乘虎的造型在后世文物中多有出现。而在中国文化历史长河中，在“龙凤”崇拜之前，曾有过一个相当长的龙虎崇拜的阶段，龙虎斗图案造型在东周至西汉时代大为盛行，其中尤以马王堆汉墓出土的龙虎相斗图最为精美，气势不凡。古人认为虎为阳兽，“云从龙，风从虎。”龙虎相斗表示阴阳交合。在汉代，苍龙、白虎、朱雀、玄武表示天文中东、西、南、北四官。至少，在中国历史早期，虎的地位不在龙之下。然而，古籍中对虎的神通的描绘显然难与饕餮在青铜器上的显赫地位相比。