日本电影《京都太秦物语》：老城里的爱情物语，还有平淡生活
京都太秦物语
影片《京都太秦物语》是2010年上映的电影，故事的发生地是历史的老城京都太秦，这里曾经见证了电影时代的辉煌。虽然随着时代的变迁，电影厂的没落，但曾经的辉煌，昔日的成就都深深印在人民的心中，他们依旧自豪骄傲。
一个多小时的时间里随着电影平缓的节奏，和主角们一起悠悠行走在历史悠久的老城，感受着老城所特有的文化，沉淀一下浮躁的内心。老旧的城市和平凡生活的人民，悠悠开启的电车，这里生活节奏缓慢没有繁华大都市的繁华和浮躁。
而故事的主角就生活在这随着电影产业而生的商业街，热闹的小街来来往往的人群和兢兢业业在这里生活工作的老铺经营者们，豆腐店，洗衣店，面条店，各式各样。小而拥挤的空间里，勤勤恳恳工作着的人们，他们重复着一日又一日相似的生活。
他们平淡而真实，他们热爱自己的工作和生活，虽然没有大起伏和波澜，生活也好似只是简单地一日又一日地持续着。但他们也都是在快乐地生活着，大家都是认真地在过着自己的日子。就同电影里穿插着的纪录片似的采访内容所描绘的，平淡质朴的生活并没有什么不好的地方。
京子和康太是生活在商业街的青梅竹马，京子家经营的是洗衣店，康太家则是豆腐店。父辈已经年老，而曾经的孩子也都长大，家业的继承已经是摆在眼前的不容忽视。
京子在图书馆工作的派遣工，康太一心成为搞笑艺人却屡屡受挫，两人的矛盾就是关于未来，继承家业还是坚持梦想。
而这时京子身边出现了另一个人短暂在此的学者榎大地，他笨拙地出现得到京子的帮助，他爱上善良质朴的京子也就此展开了笨拙而激烈地示爱。他写情书，演示文字的变化，毫不避讳地表达着自己的爱意，他将要离开还想带着京子一起。他等到列车开启的最后一刻，还是只身一人离开。
京子虽然一早就离家出发，但她一直都在暗处没有现身，她没有接听榎大地一遍又一遍的呼叫，只是默默看着列车出发。
答应康太一起开豆腐店的请求，而后略带伤感地离开，在电车里一人站着默默抹泪。枫树开始落叶，寒冷的冬天即将到来，她的京都爱情故事也就结束了。
或许京子的选择更为现实，没有选择一时激情地出走，而是留在自己的家乡。但是谁又能毫不顾虑现实呢，毕竟一时的激情替代不了现实的平淡。
喜欢电影里略带暗淡的色彩，还有那些自然的景物。我也想搭乘一次悠悠行进在老城间的电车，看着窗外略过的景物，走一次老商业街，吃一碗老奶奶的日式面条。
当然悠久老城的魅力不是一时就能体味到的，透过电影所见的也只是其中及其细微的一小部分，应该只有真正置身其中还有真切感受一二。
图片来源于网络。
[京都：色之物语]京都太秦物语
考据“色”时，才发现在日本，色彩、表情、华美、恋爱情趣，都曾是色的内容。当一个人走在京都洒满阳光的花见小路上，偶尔，会有漂亮的和服女子从身边匆匆走过，于是所有关于色的物语，都慢慢的浮现在了我的面前，现实京都的感觉和心中的那个想像中的京都渐渐吻合起来，成为一体。
绝望美之金阁寺
看过很多以京都为背景的小说，心中早就有了一个属于自己的京都。想，京都的女孩一定都像川端康成小说《古都》笔下的千重子那样美丽文静带着淡淡的忧伤。每一个穿和服的女子经过，都会让我产生无限遐想，想像她身上会有一些怎样的故事。
在东福寺，那红叶，那浓得化不开的色彩，那铺天盖地的气势，那种几近极致的美，居然让人感到绝望。
那时候，我理解了那个纵火的小和尚，他因金阁寺的美而绝望，而产生了毁灭美的冲动。三岛由纪夫的小说《金阁寺》让金阁寺成为京都最负盛名的景点。金阁寺的故事是根据真人真事改编，描写一场发生在1950年导致金阁寺全毁的火灾。那位纵火的和尚在被捕后曾说，金阁寺的美让我绝望，让我嫉妒，所以要烧了它。这种犯罪的理由完全符合三岛“年轻悲壮而死是无上的美”的思想，因此，金阁寺成为了三岛的代表作，更成了京都永恒的象征。
其实，这场火灾还引发了另一位小说家写了另一本小说，就是水上勉的《五号街夕雾楼》。现在京都还有一种糕点“夕子”，就是以这部小说的女主角为名。水上勉曾因家境贫寒，被送进京都附近的相国寺瑞春院当小沙弥，除了《五号街夕雾楼》，他还有许多中长篇小说如《西阵之蝶》、《鸳鸯恨》等，故事场景也都是设定在京都或其近郊。
很多时候，我们去京都，不仅仅是去看它的古风古韵古建筑。文人墨客的创作、神秘的歌舞伎生活、古都独特的风情都成为我们审美过程中一项重要内容。
艺伎的世界
在外国人眼中，艺伎与富士山、金阁寺并列日本三大典型印象。在料亭等处举行的宴席上，表演舞蹈和弹奏三味线（日本乐器中的三弦琴）的艺者被称为艺伎，而舞伎则是指尚未能独挡一面的艺伎。进入艺伎世界的第一步是从见习修业开始。新人在进入置屋也就是艺伎中心后，需一边帮佣打杂，一面学习舞蹈和三味线外，还要全心全意接受坐姿、站姿等行为的严格训练。
新人如果得到置屋女将也就是女主人认同后，获得女将赐予的艺名后，就能以舞伎的身份出道献艺。以前的舞伎大部分都是十四五岁出道，但目前碍于法令，每个舞伎都得到18岁成年后才能在客人面前表演。
20岁后则独立单飞，成为所谓的“自家艺伎”，也是艺伎追求发展的另一种方式，当然也会被要求更严格的才艺、风格与本身的气质水准。
艺伎大都属于置屋，如同现在的歌星演员一样，所有工作上的事全是经纪公司管理，需要艺伎服务的料亭，会主动向被称为“见番”的经纪人预约，经纪人就会向置屋调派人手。
艺伎们平时工作活动的地方，也就是料亭、置屋集中的地方，被叫做花街。
每年4―5月，京都花街会举行“都踊”、“鸭川踊”“京的舞”等舞蹈盛会，让樱花盛开的季节显得更加热闹缤纷，这样的活动已经成为京都的代表性活动之一。承袭古传统与格局，展现最高境界水准艺能表演的舞伎艺伎们，并不单单只是传统才艺的继承人而已，说他们是将京都、日本传统文化发挥到极致的艺术人，一点也不为过。
来到京都的游客，不免想到京都的料亭里尝尝京都料理，顺便欣赏舞伎华丽的舞姿。不过，它的价钱可不便宜，甚至贵到令人咋舌。
花见小路
与四条通相交的几条小路如花见小路、先斗町通、木屋町通两旁都是传统日式房屋，日本味最浓。花见小路附近尽是高级料亭，可以欣赏艺伎舞伎表演，是京都夜生活的主要地区。里面的日本料理虽然十分正宗，但价格也十分昂贵。不过，这一带的却是值得细细观察，放眼望去，绝大多数的建筑都是优雅的日式庭园建筑，加上日式廊下的盏盏小灯，来来往往的寻芳酒客配上古色古香的黯淡夜色，十足的扶桑风情。
再走入更小的巷弄之中，静谧的温润感似乎让人听见艺伎高木屐轻踩过的足音呢。
花见小路上的日式旅馆，也是别有一番风情。说起旅馆，一般人会与便宜、简陋联想在一起，但在日本可就完全不一样了，尤其是在京都，住宿费简直是天价，因为它不仅是日式的古典建筑，客房数很少，而且还包含早晚餐。在以服务取胜之下，一般费用至少要日币2万元以上。
即使贵的吓人，但对于要想真正体验日本风情的外国人来说，还是值得一住。
祗园吉今（Yoshiima）这个纯日式的庭园旅馆位于花见小路上，矮矮的屋檐及外形虽不起眼，但颇受欧美人士的青睐。一进门，热情的老板操着流利的英语为客人介绍以熟悉环境，最后在茶室请客人喝茶，就连日本浴衣的穿着都有详细的图解。全馆只有20间左右的日式客房，其他为大客厅、茶室及摆着古董的文化室和餐厅。傍晚时分，坐在旅馆的餐厅用餐，夕阳西下，看见穿着华丽和服的日本艺伎摇摇摆摆从窗前走过，便有一种不知身在何处的感觉了。
古都的现代化车站
如果说祗园一带是代表了古都小街的风情，JR京都车站一带则是京都努力迎向未来的区域。
为纪念平安(京都)建都1200年而修建的京都车站大楼，可以说是历史的京都通往未来的京都的新标志。同时，京都车站在建筑师的眼中也是造型前卫、符合实用及未来感的建设，其空间艺术更是令人津津乐道。
于是你从京都车站出来，不论从哪种角度都看不到这座古城的任何故迹，所看到的只是应大量观光客而建造的高层饭店紧紧围着车站前的广场而已。这的确是一个很奇妙的经验，让京都有了新的风貌。
完工未几的JR京都车站，不仅仅是全日本最大的火车站，还综合了各种娱乐设施，包括了百货公司、美食街、剧场、美术馆、地下购物城及饭店。另外，钢骨和玻璃构成的结构体也让京都车站随着光影变化风情。走在其间，时时都可以感受它的不可思议。
位于车站西面最顶层的大空广场，是京都最接近“天空”的地方，如果你胆子够大，建议不妨登上171阶的超大阶梯，其感受会更加深刻。在这个开放式的空间里，造型奇特的黄色照明灯配上红色的休息座椅，给人一种非常“米罗”的印象。
从这里往外看，可以清楚地看到京都的市街。它是这个古都少有的登高眺望点。
宽而高的大阶梯是京都车站的代表，它连接室町小路广场及大空广场，由于越高越没有视线的阻挡，有恐高症的人恐怕无福消受这“一望无际”的自由感受。大阶梯电梯旁，也有普通艺术广告画，阶段的两侧各有通往伊势丹百货和车站美术馆的出口。
随着手扶梯越升越高，钢骨透明的空中通路映照着京都塔的玻璃帷幕不断变化、改变色泽，实在是美不胜收。
藤原文化和平等院
京都的古迹实在是太多了，进入京都，会不知所措，不知道该去哪里。金阁寺当然要去的，清水寺也不能不看。二条城会让你感受古代皇室气息。其实，还有一个地方，也许名声没有那么大，却也是感受日本文化的好去处。
藤原指的是平安时代后期，一个与皇室有着深切姻亲关系的显赫家族。这个家族的鼎盛时期是在11世纪、藤原道长与藤原赖通父子掌权的近一百年时间，而平等院即是藤原赖通将其父的离宫改建而成的。在文化史上，藤原文化指的是王朝风华，是一种完全贵族的趣味。这个时候的生活文化与美感品味，完全是贵族式的。由于当时的贵族流行的是对于极乐净土的追寻，因此，平等院也代表了当时的日本贵族对净土世界的一种想像∶豪华、优美、绚烂、安定。
以凤凰堂著称的平等院是藤原文化仅存的硕果，也是集大成的代表性建筑物，日币10圆铜板上的图案就是凤凰堂。
鼎鼎有名的凤凰堂最初的称号是阿弥陀堂，因为堂里供奉的是阿弥陀佛如来的坐像。
后来到了江户时代的初期，因为其外形类似振翅欲飞的禽鸟，梁柱的两侧又各有凤凰，才开始有凤凰堂的称呼。
除了凤凰堂外，平等院另一个值得注意的是凤凰堂前的阿字池。阿字池是典型的净土式庭园，整个庭园设计是以阿弥陀堂为中心，池塘及小岛左右对称的分布两旁，希望营造出一个象征曼陀罗的极乐净土。
伏见稻荷大社
伏见稻荷大社是日本全国四万座稻荷社的总本社，“稻荷”指的是什么呢?是狐狸。日本农民自古就深信狐仙是介于人神之间的使者，可以保佑五谷丰收、风调雨顺，因此，稻荷神社相当于我们的土地公庙。伏见稻荷大社整座庙全是朱红色，据说是象征着秋收时果实成熟的颜色。
伏见稻荷大社最有名的景观是“千本鸟居”。除了神社境内的鸟居之外，伏见稻荷后方通往稻荷山的一路上，还有绵延数里的朱红色鸟居隧道。走完整条隧道大概需要两个小时，真是够惊人的了，也可见它的香火有多么鼎盛。稻荷大社门前的“里参道”则是购物的好地方，纪念品、小吃摊热闹的很。有趣的是这条路上最有名的小吃竟然是烤麻雀，想必是因为麻雀爱偷吃田里的稻谷，但即使麻雀再能飞，飞到专门保佑农民的稻荷神的门口也只能成为盘中餐。因此，自古就有传说，只要你在稻荷大社门口吃一只烤麻雀，保证你的田里今年不会有麻雀来骚扰了。
岚山之画
在京都常常会分不清是画在在你眼中还是你在画中。一不小心便成了画中的人。很多地方在春天是樱花之道，秋天就成了枫叶之路了。特别是岚山一带，只要春天一来，樱花争相绽放，让人有身处樱花隧道的感觉。秋天又会被红叶包围，漫步其中便成了摄影家们镜头中永恒的瞬间。
岚山车站周边有不少土产店，吃的、玩的、小饰品、纪念品，要买什么就有什么，异常热闹、游客如织。走出京福岚山电车车站则又是一排又一排的纪念品的贩卖店，十分热闹，其中还有明星开的店和已故明星美空云雀的纪念馆。
跨在桂川上的渡月桥以山水景致著称，桂川上的游览船络绎不绝，江上的风光值得驻足细赏。桥旁边有以前周恩来到访时所题字的石碑。越过桂川往里走，桥的左端是中之岛公园，有一些可供游人休憩的茶店及餐馆，也可在此眺望桂川并拍照留念。往桥的右方走，可沿着河堤山径散步。
桥旁有一长排观光人力车，乘人力车游岚山、嵯峨野，是相当受欢迎的活动。
渡月公园内的樱花树也挺可观的，只是岚山红叶红得太艳，反而让春樱失色而不被人提起。
关于京都的回想便是一幅幅无声而美到极致的画面。喜欢京都，喜欢一个人在秋天的午后坐在常寂光寺的台阶上看着光影在秋天的树梢上漫舞；喜欢一个人漫步在稻荷大社的鸟居中享受寂静与清新；喜欢一个人漫无目的在京都的小巷中享受突如其来的惊喜；喜欢一个人夜晚坐在京都车站的大阶梯看着装满饰物的巨大圣诞树，享受那若有似无的寂寞。
旅游时代提示：
1、花街介绍：花街起源于江户时代，目前日本从北海道到九州共60处花街；京都的花街集中在河源町，大概有“祗园甲部”、“祗园东”、“先斗町”、“宫川町”、“上七轩”等5处花街，共两百多名艺伎舞伎。
2、看艺伎表演规矩：艺伎餐的主要费用是玉代费（也就是舞伎的出场费、料理餐费及酒钱等）。出场费多以两小时为单位计算，费用由在场客人分摊，付给料亭即可；如果不清楚计算和支付方法，可以找料亭的女将（女老板）询问；若表演满意，也可以自愿加钱，至于怎么给也可问女将；舞伎、艺伎在进行舞蹈表演时，客人与观赏者不可以任意站起或移动，甚至说话，静静的聆听欣赏是规矩所在；叫艺伎只能叫艺名或小姐；与艺伎共坐，大家轻松交流是对以传统才艺为职业的艺伎们的尊重。
3、美食：京都特有的、带点臭味的鲭寿司、蒸寿司；精致而爽口的京都“京渍物”（腌菜、酱菜）；细腻而甜度高的季节性“京果子”；色彩缤纷、造型可爱的“京饴”（京糖果）各有特色，而甜点则以宇治绿茶、丹波红豆做成的各种冷热点心滋味最地道。
