在电视剧中，趣里饰演的经济杂志契约编辑雁矢摩子成为主人公。官方的故事是“雁矢摩子以离婚为契机复职，成为经济杂志的契约编辑。为了从主编那里赚PV，‘女性的贫困’被任命为主题连载担当。
虽然介绍了风俗作家崎田佑二，但他对贫困当事人的态度感到焦躁，围绕采访方针发生了冲突。在这种情况下，为了上国立大学医学部，对因风俗而食不果腹的广田优花的采访报道引起了轩然大波。乍一看就抱有矛盾的优花的报道。
摩子不顾佑二的反对，向优花传达道歉和报道的删除，但对本人意想不到的话，痛感自己的肤浅和偏见。并且感受到佑二作为作家的觉悟的摩子，共同对亲人的看护、来自父母的性虐待、激烈的职权骚扰·摩拉哈拉受害、再雇佣的实际情况、户籍和就学的问题等，只是对生活困难的各种境遇的当事者进行采访。
与此同时，在不安定雇佣下为育儿而奋斗的摩子自己也意识到“贫困”不是别人的事……
作者在语言上其实没有多用力，不过就是平实的语言，简单的访谈。但是仅这一点就已经够直击人心了，因为太过真实残酷的事实似乎不需要加任何修饰，就已经把生活展现得鲜血淋淋。
我们每一个都可能成为《东京贫困女子》。
第一个问题：为什么会成为风俗工作者？
本来我眼中的风俗工作者是因为自己本身想快钱，不惜出卖自己的肉体和灵魂。但是《东京贫困女子》中的她们不一样，她们成为风俗工作者是无可奈何的选择，是社会的选择。大多数女大学生会成为风俗工作者，是因为家庭生活不和谐，父母几乎不投资孩子的教育，所以她们为了负担昂贵的学费，不得不从事风俗工作。单亲妈妈成为风俗工作者，也是因为贫穷养家所致；大龄离异后的中年妇女选择风俗工作，是为了活下去。
她们可以选择其他的工作吗？可以选择，可是当下的社会不给她们选择的机会。
女大学生即使连轴24小时做服务员，身体累到了极限，还是无力偿还助学贷款，没办法拥有正常的大学生生活。
单亲的女人为了养孩子，她试着做护理工作，可是社会给女性的机会太少，剥削太多，她没办法了。所以白天她们做护理工作，晚上还得继续做风俗工作，才能勉强维持生活。
第三个问题：成为风俗工作者后生活改变来了吗？
成为风俗工作者后的他们，不再为金钱所困扰哦，能正常生活了。但是心理的压力很大，女大学生们没办法拥有爱情，单亲妈妈的身体剥削更严重了，性剥削者才不会在乎谁是谁，他们一边看不起被剥削者，一边剥削着。最后的被剥削者的结局就是自杀或者长期承受精神压力致死。
第四个问题：如果我身在其中，我会如何选择？
这个问题对我来说其实很难，这是一个令人压抑的问题，我只庆幸没有生活在书中的过度，不然我的选择会不会一样，这很难说。
我们每一个都可能成为《东京贫困女子》，挣扎着的《东京贫困女子》。有人会说，女子贫困男子就不贫困了吗？男孩子们小部分成为风俗工作者，大部分成为灰色产业的工作者。
贫困就像连锁反应，你不可不知。
