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 相关问答

玩了这么久王者荣耀没一个英雄是能玩得好的,怎么练好英雄?

拿到一个新英雄你会怎么样?一般都会去先开一局,玩玩试试手。高级一点的会去看看技能,改一下系统出装,然后再去开一局。但这些都是错误的,练英雄当然是在训练营练习!

训练营练英雄!

训练营练英雄!

训练营练英雄!

在训练营里要干什么?首先要去了解一个英雄的各项属性,对英雄有一个初步的了解,比如移速,比如初始护甲血量。然后你就要去看英雄技能,看技能描述,对着木偶释放技能,学会基本连招。然后就是更高深的东西,比如施法有没有后摇,可不可以用固定连招取消后摇,技能可不可以重置普攻CD,技能最远能打多远,位移可不可以穿墙,位移可不可以躲塔伤,位移过程是不是霸体……

首先要去打开这个面板初步了解英雄属性(看看跑得快不快)

仔细阅读技能

这里可以看到你的理论伤害和各项属性,包括敌人对你造成的一些负面效果

测试技能极限距离

测试伤害

当你对英雄了解了之后,这时候你就需要去思考不同的连招

举个例子说,用妲己,带闪现,连招231或213

那么如果越塔强杀我会选择231而不是213

经过测试,我知道妲己的爱心飞的很慢,敌人可以位移逃跑,即使我晕住后续连招也打不到他。这个时候我就会用闪现 231

如果我被人抓了,我会闪现 23逃命

如果我被猴子抓,猴子开无敌,我会32 闪现逃跑

所以当你了解这些基本的东西时,要去学习更深的东西,学习多变的连招,自创打法

比如你要考虑

我的连招哪一种能最短时间放完所有技能?

怎样连招伤害最大?

逃跑如何跑?如何反打?

当你弄清楚这些之后,开一局比赛才是事半功倍的。

当你学会了基本的东西(不会出现英雄技术的问题),这个时候匹配练英雄才是最好的,我个人认为匹配练英雄就是让自己对这个英雄伤害等等有更深的了解,并且让自己熟练应对各种情况。

打游戏就和打篮球踢足球一样,你往往场下练习的很好,可上场却不能百发百中

可如果你场下不练习,上场只会发挥的更不好。

谢谢,望采纳。

细说《水浒传》中的梁山好汉中到底有没有英雄?

导读: 《水浒传》写了梁山上的好汉,聚众结义,最后凑齐了一百零八个,正好是天罡地煞之数。这些人,有的人称之为一百零八将,有的人称之为一百零八条好汉。这两种说法争议不大,众将中虽然有不能跨马挥刀之人,但皇帝招安他们去征辽国,打方腊,一众都上了前线,称之为将没有问题。英雄可以称为好汉,绿林强盗也可以称为好汉,所以,统称他们为好汉也没有问题。

问题在于“英雄”。本来这不是个问题,施耐庵在写这本书的时候,就是把他们写成是英雄,比如第七十一回的题目就是《梁山泊英雄排座次》,把他们一个不落全部罗列在英雄行列。在过去的民间,人们也认可这个英雄,比如说根据《水浒传》改编的一些剧目、话本,都把他们称之为英雄。具体到一个人,比如说那个武松,人们说起来都是“英雄武二郎”、“打虎英雄”,民间谁不把他当作英雄看待!

只是近来有问题了,这些人杀人越货,聚众抢劫,哪一个获取的都是正义之财?有多少人手上不是沾着血?他们能称得上是英雄吗?更有甚者,有关评论《水浒传》的文章,只要出现“英雄”两个字,就必定会招致非议,诘难一下还是好的,臭骂一顿也是不商量。对于一个问题有不同的看法,本来不算什么,对于一部历史名著(是不是“四大名著”不在此讨论)有各自的解读也属正常,但对于一部书前后反差如此之大,却的确是个问题。那么,梁山好汉当中到底有没有英雄呢?

要说明白这个问题,首先要弄明白英雄的标准是什么?大概有这样一些解释:见识、才能或者作为非凡的人;才能、勇武过人的人;为国家和人民不怕牺牲并做出过贡献的人。结合着《水浒传》中特定的条件和现代人的感受,我们还可以附加上一些条件,比如这个人不能够滥杀无辜、欺男霸女、获取不义之财等。当然,主件具备一条即可,附件具备一条即不可。按照这样的标准,让我们看看水浒传中有没有英雄。

晁盖

晁盖是郓城县东溪村的保正,家境富裕,但是他却仗义疏财,爱结交好汉,还善于资助人。他力大无穷,两个村曾经为镇压水鬼凿了一座宝塔,他独自一人把宝塔从西村搬到东村,因此得了一个“托塔天王”的名号。刘唐打听到河北大名府留守梁中书要给丈人蔡京过生日送礼,就是所谓的生辰纲,特意从东潞洲赶来,要把这套“富贵”送给他。刘唐在灵官庙里睡着了,被雷横捉住,因为天还早,雷横把他押到了晁盖庄子上。晁盖把刘唐救了下来,为此还搭上了十两银子。这件事情,从雷横来说有点儿滥用职权“吃、拿、卡、要”,仅仅看人家不像“良善君子”就把人捉了起来。而晁盖是了解雷横这种乱用权力以权谋私之人的,因此上他要出来看一看。最初,他不知道刘唐是来找自己的,这种事情他本可以不管。

刘唐说的这套富贵是生辰纲,当吴用、公孙胜来到后,几个人一商量,晁盖马上决定把它夺过来。晁盖家里不缺钱,起码自己过的日子很惬意,但这是不义之财,应该把它夺过来,不能把它留在贪官污吏手里供其挥霍。虽然说,晁盖夺取生辰纲有其他原因,得手后也没有分给老百姓,但这种不让贪官污吏为所欲为的行为,的确值得当时的人们所称道,这也是他上梁山后被林冲拥戴的原因之一。劫取生辰纲事发,东溪村住不得了。在安排逃离庄子时,晁盖让武功好的刘唐和吴用先走,他自己则选择了断后,也这是把危险留给了自己。当他从后门里杀出来的时候,大喊一声:“当吾者死”。那是何等的气魄!当追捕的官军追到石碣村的时候,晁盖再一次安排刘唐、吴用先走,而这时候,前来追捕的是济州来的官军,不再是朱仝、雷横。

打劫生辰纲,面对已经毫无还手之力的杨志和押运士兵,晁盖只是一走了之,并没有杀死他们,这要是换了其他任何一个打劫者,会这样做吗?晁盖当上梁山寨主后打过一次劫,也许这是他作为英雄被人诟病的地方。这可能是过去的习惯,晁盖刚上山不便于立刻改变,也或者是为了梁山这一千来号人(原来有七八百人,打黄安活捉一二百人;后来发展到三五千人)的生存需要。但是,晁盖只劫财物,反复交代,“切不可伤害客商性命”,打劫成功,还要再问一句:“不曾杀人吗?”有几个绿林好汉能做到这样?这样的人算不上英雄吗?

鲁智深

鲁智深三拳打死镇关西,那叫一个痛快。且不说郑屠该死不该死,就凭他霸占金翠莲这个恶行,就该打!为了一个毫不相干的人,鲁智深给了她盘缠,等他走远了再去找郑屠算账,真是一个胆大心细的见义勇为者。鲁智深是可以不用出家当和尚的,别的人出了事情可以到老种经略相公处安身,鲁智深更方便,让小种经略相公“递个条子”就行。但鲁智深不愿意连累人,选择的是出逃。

在东京大相国寺,鲁智深有两件事情值得一提:驯服众泼皮和救林冲。东京大相国寺有一处菜园子,有那么二三十个泼皮,靠着偷盗这菜园子里的蔬菜“养身”。他们本想趁着鲁智深初来乍到给他一点儿厉害,让他日后不敢管,却不想被鲁智深识破。菜园子里有棵垂杨柳,鲁智深把它拔了出来,彻底的把众泼皮制服了。好汉当中论力气,有几个人让人印象深刻,晁盖移塔算一个,武松举石墩算一个,鲁智深倒拔垂杨柳也是个大力士行为。鲁智深没有杀人,凭着这个拔树行为镇住了这些泼皮,东京城里因此少了好些个“牛二”,普通市民也因此多了一些清净。鲁智深也杀过人,可是,被鲁智深杀死的人有好人吗?

林冲被当朝太尉高俅陷害,野猪林里,两个押送公人要结果林冲性命,被鲁智深救下。两公人问鲁智深是哪个寺里的,鲁智深说,你们问我的住处,是要告诉高俅吗?“别人怕他,俺不怕他。洒家若撞见那厮,叫他吃三百禅杖”!这话还真不是随便说说,西华州的那个贺太守,鲁智深就准备去刺杀他。一个当朝殿帅府太尉,皇帝的心腹,鲁智深敢给他“三百禅杖”吃吃,这是何等的英雄!

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