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宗师是死后认(🏄)定吗?

宗师,是一(🥋)种汉语(🤨)词(🥐)语,读音zōng shī。也指传统(🔑)宗师定义。释义为指在某专业领域成就非凡上受人尊崇(🗿)而可奉为师表的人。出自《后汉书·朱浮传(👓)》。但庄子(🕣)在著作《庄子·内篇·大宗师第六》中(⛴)就已经提出了“宗(💄)师”这个词。
1.为(📶)众(⛷)所崇(🚎)仰,堪称(👵)师表之人(🕶)。
寻博士之官,为(🧤)天下宗师,使 孔圣 之言传而不绝。” 唐 颜真卿 《尚书刑部侍(📌)郎(🍂)孙逖(💌)文公集序》:(🐅)“夫然(📉),信可(✳)谓人文之宗师,国风之哲匠者矣!” 宋 孔平仲 《谈(🔒)苑(✨)》卷三:“ 石介 ,字 守道 , 徂徕山 人也。文章学术,天下宗师,皆呼为 徂徕(🗣)先生 。” 清 戴名世 《答张氏二生书》:“不佞自初有知识,即治古文,奉 子(🚈)长(🔣) 、 退(🚄)之 为宗师(🐫)。” 秦牧 《艺海拾贝·眼睛的奥妙》:“ 晋 代的 顾恺之 ,画过《女史箴图》、《洛神赋图》等名画,一向被人推为(🚓) 中国 画史(🥎)上的第(💋)一位画人(😒)物的宗师(🎩)。”
2.尊崇;效法(🌯),以之(➡)为(✌)师。《汉书(👻)·艺(🌵)文志》:“儒家(👜)者流(🍲)……(👎)祖述(🔛) 尧 舜 ,宪章(🚇) 文 武(⛹) ,宗师(♍) 仲尼 ,以重其言(🌅),于(🌚)道(🐦)最为高。”《后汉书·谢弼传》:(🏁)“ 谢弼 字 辅宣(🏏) , 东郡 武阳 人也(👑)。中直方正,为(🌺)乡(🖐)邑所宗师。” 宋 张(🏂)世南 《游宦纪闻》卷十:“ 凝式 虽仕历五代,以心疾(🦏)闲(📨)居,故时人目以风子。其笔迹遒放(🎡),宗师 欧阳询 与 颜真卿 ,而加以纵逸。” 明 胡应麟 《诗薮·古体(🦋)下》:“惟(👩) 献吉 宗师 子美 ,并夺其神(🌛)。”
3.明 清 时(📤)对提督学道、提督学政的尊称。《初刻拍案惊(🤼)奇》卷十:“ 子文 又到馆(🎸)中,静(❄)坐(🚮)了(💚)一月有馀,宗(📐)师(🎦)起马牌已到。那宗师姓 梁(🌸) 名(🦉) 玉范 , 江西 人。” 明 汤(🌴)显(👷)祖 《亭·(🥈)腐叹》:(♏)“小子(➕)自幼(🎂)习儒,十(🈁)二(🏀)岁进学,超增补廪(👆),观场(👗)一十五次,不幸前任宗师(🏒),考居劣等停(📲)廪。”《儒林外史》第三回:“正值宗(💗)师来省録遗, 周进 就録了个贡监首卷。”
4.官名, 汉 置(⏫), 晋 沿之,属宗正卿(🐯),掌管(🍅)宗室子弟的训导。《汉书·平帝纪》:“其(🚐)为宗室自太上皇以来(🔱)族亲,各以世氏,郡国置宗师以纠之,致教训焉。二千石选有德义者(💋)以(😧)为宗师。”《晋书·汝南王(🍨)亮传》:“时宗室(😻)殷盛,无相统摄,乃(📏)以(🚮) 亮 为宗师,本官如故(🌠),使训导观察,有不遵(💃)礼法,小者正(🎊)以义方,大者(🏓)随事闻(🍣)奏。”《资治通(🎅)鉴·晋安(🐓)帝元兴三年》:(😾)“十一(😔)月, 魏 主 珪 如西宫,命(🏋)宗室置宗师,八国(📿)置大师、小师,州郡亦(🍤)各置师(🎺),以辨宗党,与才行,如 魏(🤲) 晋 中(🕑)正之职。”
5. 佛教尊称传(🎐)其(🖋)宗法者(🕧)为宗师。参(🔒)阅《释氏要览》卷上。

宗(🐱)师是什么?宗师简介

宗师是什么?宗师简介

  宗(📔)师,是指受大众崇拜,尊(🏫)奉为老师的人,亦是(💺)指宗教内创(🏪)立宗派的祖师,现今(🏋)多是道教有此称呼。根据《汉书‧艺(🕞)文志》记载:「祖述尧舜(📣), *** 文武(🛒),宗师仲尼。」这可能是目前宗师一词(🕊)较早(🈷)的纪录,文中提到特别是至圣先(🤱)师的孔子,荣膺此称号(📅),当之无愧。然而(🛃)宗师又可指德高望重(🔒),传承一个宗派之人。

  (🛹)在佛教方面是指称学习经、律、(🍄)论三藏的宗(🍿)旨,才学与德性双全,可(🎴)作为(🌹)万人师范之高僧,又称(🌠)法师(💺)、经师、(💂)论(💣)师(🔂)。其次在(🔷)禅宗方面是指传佛心(💔)宗的(🈲)老(🐎)师,对禅宗的宗旨(😇)精(⬜)通且彻底明白,能够引导弟子进入(🐰)悟境的(🔙)高(🔅)度,这样的人可尊奉为宗(🈵)师。北宋(🦍)释道诚(💕)(生(⏪)卒年不详)编集《释氏要览》有言:「宗(🤣)师,传佛心宗之(🍱)师。又云:(🔕)宗者,尊也(🗓),谓此人开空法道,为(👔)众所尊故。」意(⬛)思是说,宗者是(🚸)受人(💦)人所(🎤)尊敬之宗教家,他不仅开宗(👯)立派(👇),更创立新的传(🏾)统,所以备受弟子(🧤)爱戴。换言之,大众会称此人为开(💽)山宗师,世人(😿)都会(🎱)尊敬他。因(🏂)此宗师一词,是常见(🐞)的尊称(🤦)代表。

 (🍗) 在道(🍹)家方面(🈵),可追溯《庄子(🕌)》〈大宗师〉记载庄子对于(🐷)「大道(📔)」的体会,文中(🧥)说明:「(👜)知(🛬)天之(🎓)所为(🔇),知人之所为者(⛰),至(🦒)矣。知天之所(🦏)为者,天而生(💾)也。知(🥃)人之所(🅾)为者,以其知之所知,以养其知(🦍)之所不知(💡),终其天年而不中道夭者,是知之(🐏)盛(💰)也。」文中(🎒)大(🦖)意(📰)是(🥤)指宗师能明(🏵)白天(⤵)人的(🦂)分(⏯)际,善于洞明事(🖨)理(👛),知(🎚)道天的作为是完全出(⏰)于自然,而非人为所(💭)能改变。〈大宗师(🌺)〉的内容(🔲)强调以「道(🖼)」为师(🔌),「宗」是指宗主的意涵(♐)。于是(🦏)乎,后世将有德之人,懂得(🎩)天道,其言行值得弟子作为楷(🖼)模,称为宗(👰)师。南宋道士金允(🔕)中(生卒年(🗒)不详)(🔕)《上清灵宝大法(🔫)》提及(🖐):「洞真洞玄宗坛,非(⛄)本姓而以弟子传教,故(😽)称宗师。」(⏳)说明道教在传教的顺(🌷)序上,传非本姓之弟子,意味着象征继承传统,这样的传法者可被称(🚛)为宗师。

  中国历史上有许多宗师,如道教上清茅山宗的陶弘景(456-536),就被后(📤)人称为茅山宗师。陶(🐌)弘景是南北朝时期的道(🏗)士,以道(🥔)术著称,钻研医理,集(🌐)高道(💡)、文学(🤰)家、医学家于一身,堪称道教宗师。元代(🎶)道教士(👪)张留孙(1248-1321)、吴全节(1269-1346)被蒙古君王封为「玄教大宗师(🚭)」,代表他们在道教(🎗)传播上(🕎)具有重要地(🔆)位。总(💠)括来说(💸),道教对于宗师一词的称号(🚠)有严格的核定标准,受封者本身必须有钦佩(🌴)的贡献或者是具有开创性(♓)的代表人物(🏼),才能称为(🙁)宗师,否则就丧失宗(🤐)师称号的(👝)意义。在现今台湾道教仪式,道士(👈)于进行醮仪的坛场均会设宗师香位,仪式进行前,照例启请所属传承的历代宗师,表示法(➖)脉延续,承先启后,进而(🦓)体现饮水思源的深(🐡)刻内(🏸)涵,是宗师(🕞)精神的具体呈(🧐)现。

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