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电影精神分析：《圣血》

深入探讨电影艺术的神秘层面，《圣血》编织了一幅独特的精神分析画卷。这部影片巧妙地将精神结构与宗教元素交织在一起，为我们揭示了一个主角芬尼克斯的心灵迷宫。他的家庭成员，如同一座精神的迷宫，母亲的宗教叙事如同欲望的烛光，父亲的马戏团纹身夫人则象征着无尽的冲突与探寻。

母爱与父爱的交织，如同一场深刻的冲突剧，象征着秩序与混乱的角力。母亲的异教仪式，既是爱的表达，也是创伤的隐喻，她用仪式来填补爱的缺失，却也加剧了家庭的裂痕。父亲则在享乐与象征仪式之间挣扎，试图以自己的方式处理创伤，但这种冲突正是影片核心议题——秩序的失败与爱的匮乏。

电影以家庭分析的精妙架构，展现了主角内心世界的复杂斗争。在高潮部分，芬尼克斯与“上帝的决断”相遇，这个决定不仅关乎他过去的创伤，还与他如何面对幻象和现实的界限模糊紧密相连。被压抑的记忆与创伤，如同幽灵般在无意识中苏醒，幻象与现实的交织，形成了一幅错综复杂的心理画卷。

芬尼克斯的家庭破裂，尤其是母亲的幻象，成为了幻象世界的中心。这些幻象源于内心深处的缺失，它们既是主角行动的驱动力，也是个体生存经验中自我控制和动机探索的体现。无意识的回归，如同寻找迷失的自我，与创伤的本体论化紧密相连，每一次创伤都催生出新的欲望，模糊了现实的边界与内心的界限。

在《圣血》中，每一场心灵的风暴都揭示出个体与自我、现实与幻象的深刻对话，让我们在光影之间，体验到灵魂的挣扎与救赎。这是一部关于爱、创伤、幻象与秩序交织的电影，挑战我们对人性和精神世界的深度理解。

圣血和圣杯是什么意思

　　圣杯的来历：

　　耶稣在与十二位门徒进最后的晚餐时，桌子上空无一物，耶稣用自己的身体变成饼，用自己的血变成酒，供大家食用，基督教的圣餐仪式由此奠定。饼代表耶稣的身体，酒代表他的血。耶稣和门徒共用的酒杯就是圣杯，后来耶稣被异教徒杀死，首领用这个酒杯盛耶稣的献血。近2000年来一直有人在寻找这个宝贝，甚至有人提出了圣杯并不一定是杯子，而是耶稣的头骨！

　　圣杯失踪：

　　我对失踪这段历史也不太清楚，在google上搜索了一下，发现了这段话

　　“四福音书中没有提及最后晚餐所用酒杯的下落，基督教其他早期文献则记载，此杯落入亚利马太的约瑟手中。这位富裕的犹太人可能是耶稣的叔父，曾埋葬耶稣。不是在约瑟准备将耶稣的尸体放入坟墓时，就是在耶稣仍钉于十字架时，耶稣的鲜血滴进了那个酒杯中，酒杯因而成了圣物，如今称为圣杯。
　　随后，耶稣的尸体从坟墓中消失了，愤怒的犹太长老一口咬定是约瑟偷走的，把约瑟关进监狱，让他饿死。耶稣向约瑟显现，正式命他保管圣杯。此后约瑟在狱中期间，每天都有鸽子衍一块圣饼飞到牢房，投进杯子内，结果他竟奇迹地得一免饿死。
　　公元70年，约瑟获释，放逐国外，最后抵达英格兰。据说耶稣孩提时曾随他到过英格兰。他在萨默塞特郡葛莱斯顿堡建立第一座基督教教堂。很多人相信圣杯至今仍藏在当地。”

　　《最后的晚餐》在我还是孩提的时候就无数次的观赏过，因为我姥姥信奉天主教，直到我高中的某一天，我才突然觉得这幅用胶水贴在姥姥家小屋玻璃上的莫非是《最后的晚餐》？（之前我没看过别的临摹图片），一问的确如此，仔细的看了很长时间，发现这副画有很多奇怪的地方，我并不懂画，都是些个人看法，见笑了。

　　1> 耶稣头部的位置在画面四角交叉位置的下方，而交叉位置实际上是窗框（大部分《最后的晚餐》不是全部的画面，有部分被裁掉了），而窗框的左角有一盆花，而右边没有。

　　2> 支撑着上面所说的花的柱子大部分暴露出来，而另一边由于画面的安排，被人挡住。

　　3> 耶稣的头部也是偏右的。

　　虽然国外的教堂供奉着传说中的圣杯，制作极其精美（google搜索“圣胡安修道院”），不过我个人认为那个是赝品，逻辑上就说不同。我记得有一个电影就是讲述圣杯的故事，主人公最后在墓穴中找到守护圣杯的圆桌骑士，骑士让他在一大堆精美的宝石镶嵌的杯子堆中找到真正的圣杯，主人公最后选择了其貌不扬的石制杯子，当然他的选择是正确的。

　　圣杯本身是什么并不重要，也许我们更要关心圣杯意味着什么。信仰与感恩？我说不清楚，不过我相信圣杯不会出现，任何人在它面前都会自惭形秽，从心中萌发保护它的欲望，这也许是为什么圣杯可以这么长时间的不被人发现的原因。

　　《圣血和圣杯》
　　作者:
　　迈克尔·贝金特(新西兰)
　　理查德·莱早(美国)
　　亨利·林肯(美国)

　　《圣血和圣杯》于1982年出版,该书在对圣血和圣杯进行研究后假设,耶酥基督并未被钉死在十字架上,而是与玛利·玛格达琳(玛利亚)结婚生育,他们携子逃到了法国南部并建立了王朝,他们的后代仍然在世,受到了天主教内一些秘密社团的保护。但罗马天主教庭一直在包掩这个事实。由于内容新奇,该书进入畅销书排行榜,迄今已售出了200万册。

　　《圣血和圣杯》一书推断，耶稣受难后复活，迎娶了抹大拉的玛利·玛格达琳(玛利亚)，他们的后代今天依然繁盛。天主教内部希望隐瞒这个事实，这使得圣杯的传说比人们的想象更加扑朔迷离、错综复杂。《圣血和圣杯》的三个作者，自1976年至1981年,历时5年,为该书进行了调查研究,费尽心力，最后才得出书中的推断。