四次接到开示：
第一次：
看见冤亲债主很多，乌泱泱一大片。我在想“哇，和春运一样！”马上场景就变换成为火车站，结果众生太多，站台都装不下了，我就在愁，怎么办呢？这时一道光照过来，站台瞬间崩塌，变成一大片草原。我忽然明白，原来限制和禁锢我们的，从来不是他人或者任何生活场景，而是我们自己的想法和心。一切我们自以为的，都是我们的头脑和我执而已，不是本心。人很容易被固有的思想限制住，可是我们以为的，也只是自己所设想的“以为”而已。就像有的同学一开始可能认为“大消业，这不可能”，可我们却实实在在经历过了，实实在在的成长与突破了，每个人都收获颇多。同理，在我们生活中，“她就是针对我”“否认我的想法就是跟我对着干，就是不认可不尊重我”等等，当脑内出现这样的想法时，我们可以问问自己，是否确定，这就是唯一真相呢？而那个“戳”到自己，让自己升起情绪的事件（话语）背后，到底是什么？是对方真的不认可自己了？还是自己有“害怕不被认可”的部分存在？是源于童年的感受吗？当自己又被“自以为”的事件牵扯，从而升起情绪时，应作内观，找到情绪升起的根本原因，看见它，才能处理它，打破脑内构建的“车站”，拥有一望无际心的草原。
第二次
这几天，大家问我很多，关于“还有没有众生是不愿意来了缘，又很重要的？请告诉我们，我们好重点祈请。”一开始我下课的时候都和大家说了。后来课上被加能量的时候听见一个很温柔深沉的声音告诉我，“众生自己的因果自己了，你提示了他们，他们也祈请不来的。为什么？因为他们没有真正的发起忏悔心。要有忏悔心，让众生觉得他们可以被原谅了，或者说值得被原谅了，众生才愿意来与你和解。你不要因为自己看到了更多，就洋洋得意，好为人师，要学会看破不说破，越是能力大，越要把自己放平，越是了解的多，越要平常心。”是的，我忽然意识到，这一关对修行开始有那么一丢丢小进展的人来说，是很重要的一关。是开始自大？还是更加谦卑？在我们眼里，“我”的概念是变重了？还是变轻了？过了关，提升速度会更快，不过关，修行路到此遇瓶颈，很难再有提升，看自己没进展，心一急，反就又下去了。如果我们卡在这一关上，无法突破，那就太可惜了。修行的根本是在修心，修行到一定程度，拥有了更多的能力，某种程度来说，也都只是为了再次提高意识而做的铺垫。提高不了，就卡在这里。只有意识提高了，才能看见到达彼岸的桥梁，而我们的心，才是唯一的钥匙。
第三次
课上我又开始听到许多同学的“心声”，有人在想“我这冤亲怎么这么多虫子？”也有人在开小差，想着晚上怎么回去，也有人想了一下家里孩子的事情。我曾经有过类似的经历，那段时间，简直没有办法出门，在地铁上，我时不时就接收到许多想法，不知该如何处理，一味抗拒，结果整个人一直在发抖，非常的恐惧。后来这功能就慢慢关掉了。这次课上，又重现了那种恐惧，我不住的发抖，整个人缩成一团，问高级智慧生命，为什么要让我知道这些？忽然周围仿佛无一物，只剩我和他。我感受到他的心境，如此安宁，一瞬间，我也安定下来，恐惧不安烦躁全都消失了。我忽然明白，让我能更敏锐的察觉他人，第一，是为了理解，为了感同身受，从而生出同理心和慈悲心。第二，是为了让我能用我的心光照亮他人，消除他人的恐惧与不安，做到“无畏布施”。我的能力，从来不是为了伤害我、困扰我而存在，都只是为了让我更好的修行。
第四次
大家都问我，“我什么时候才能和你一样看见呀”“我什么都看不见也感受不到，怎么办呀？”我又在加能量的时候问高级智慧生命，我没有过看不见的体验，所以我应该怎么给看不见的大家建议呢？只见他缓缓闭上眼睛，然后心光开始发亮，越来越大的光芒，包围住了我、包围住了课堂、包围住整个寺庙、甚至包围住整个世界。我忽然觉得他了解并且包容我的所有，也了解并且包容所有人。我忽然明白了，看得见与看不见根本不重要，只要用心去感受、去体验、去观、去悟，去领会你所经历的一切，就会超越“看得见”本身，而因此悟出的道理，这些感受与成长，比什么都重要。
我们从课上回来，一方面因进步而欣喜，可是消化整理过后，又要回归生活，回到琐碎繁杂的“柴米油盐”中去。那么，如何把这些感悟融入生活中去，真正做到“从此提升了意识境界”，而不是短暂一时的感受而已，这，才是我们真正的功课。我的标题“生活即是修行，烦恼即是菩提”，正是我想对自己说的一句话。一切逆境体验，一切让你感受到“不舒服”的事情，都只是为了让你提升，给与你再次选择的机会而已。以前我们不懂处理，大发脾气，或者躲起来，或者压抑，而现在，我们明白，我们也可以选择别的处理办法，可以去观、去深挖、去和自己和解。我们可以对给我们带来烦恼的人或事生气，也可以感恩他们来提醒你去看见自己不曾留意的一些事情，从而真正直面自己的心。要怎么做，在我们自己，一切都只是我们的选择而已。修行不在别处，它时刻在进行。
生活中的很多事情往往把我们推向两难的境地，而大多数人的头脑里一般也只有两种选项：要么好，要么坏；要么错，要么对。现状就是当你选择一样东西的时候，意味着你必须放弃另外一样东西，鱼和熊掌不可兼得。而史蒂芬.柯维却打破所有人的思维局限，为人们开辟了一种全新的思维方式，叫“第三选择”。
清楚记得，十年前读过史蒂芬.柯维的畅销书《高效能人士的七个习惯》，读过后最大的感受是：写书的人非常牛，而看书的人不是精英，也一定是那些心怀远大理想的强者，与自己没多大关系。虽然看的时候也热血澎湃，看过后，该干什么还干什么，该怎样生活还怎样生活。毕竟自己是凡人，哪能那么容易达到精英阶层的认知高度。
今天偶然间看了史蒂芬.柯维的新书《第三选择 》， 并且知道他在80岁高龄写下这本书，瞬间对作家心怀敬意。随手对这本书翻了翻，发现这本书一改以前的写作模式，书中的思想和方法渗透到日常生活的方方面面。并且带来一场思维的全新革命。
我们先说说史蒂芬.柯维是何许人也，他都做过什么。著名的管理学大师，被美国《时代周刊》誉为美国历来最具影响力的人物之一。人们都称他为“最前瞻性的管理思想家”。是富兰克林柯维的联合主席。他的《高效能人士的七个习惯》一书销量过亿，并被翻译成多国语言。
本书的中心思想，是想告诉我们，当我们身处两难境地，面对选择的时候，不是非此即彼，也不是谁输谁赢，而是通过双方的协商，达到双方都满意的结果，并且这样的结果有利于双方共同的发展和成长。
时代在变，那种弱肉强食你争我夺的丛林法则，也逐渐退出历史历史舞台。原来那种，“我好，你不好”，“或者我不好，你好”的格局正在被“我好，你也好”替代。用在战争上，虽然也能分出胜负，但往往是“奸敌一千，自损八百。”代价实在是太大了。并且过去对于土地或者资源的掠夺，放在全球化的新兴科技中，实在是微不足道。
为什么说第三选择的意识放在当今的社会如此的重要？ 其实这与生物进化的痕迹以及人长期形成的惯性思维有关。在远古时代，人们靠狩猎生活，如果你不消灭猎物，就有可能被猎物吃掉。放在农耕时代和工业时代，人们依然过着压迫和被压迫的生活。
随着人类的不断进步，人们之间的关系也发生了根本性的变化，每一个人都具备独立思考的能力，人们逐渐意识到，彼此之间的冲突，短期来看，一方赢了，一方败了，长期来看，没谁是最后的赢家，因为潜在的敌人无处不在。
比如邻里之间的地畔纠纷，比如夫妻之间感情危机，比如父母和孩子之间的对抗，比方领导与下属之间的沟通不畅，比方开发商与业主之间的物业纠纷，往往为了各自的利益，让矛盾进一步激化，冲突无处不在，人们都认为这种矛盾无法调和。因为每一个人都站在自己立场，看似极其正确，却让有些事情无法化解，无法调和，以至于为了各自的利益僵持不下。
如何让人们在短期内改变？史蒂芬.柯维详细介绍想要接受第三选择，可以按照三个步骤来：
第一步：不用按照贴标签的方式看待自己和对方。 比方家长完全可以放下家长的架子，试着和孩子做朋友。比方领导可以暂时和员工打成一片，虚心听取下属的意见。比方夫妻双方可以放下自己的固执己见，试着接受对方的观点。比方合同双方可以损失一点自己的利益或者安全感，先达成基本的目标。不要让自己的身份标签成为阻止彼此交流的横沟和隔阂。
第二部：学会倾听，站在对方的角度理解问题。 为什么越是大企业，越会出现沟通不畅，效率低下的问题？很多大企业的管理人员，因为手中握着权利，就会忘乎所以，只对上边的领导表现出顺从，而对底下的意见或者建议，往往采取置之不理，或者熟视无睹，喜欢报喜不报忧，久而久之，正确的意见难以传递，当明白问题时亡羊补牢为之晚也。
倾听是接受的前奏，不倾听，就无法理解对方真正的意图；不倾听，就会按照惯性思维处理问题；只有当一个人开始认真倾听时，即就是对方的观点和方法不正确，但也能从倾听中找出双方都认可和接受的东西。
第三部：如何协同发展？ 一个人只有先被一个组织认同或者接受，在融入这个组织后，才有机会表达自己的观点。在家庭教育的问题上，父母与孩子的关系不是管教与被管教的关系，应该和孩子的目标是一致，都是为了最后的考学。那么即就是你认为对的东西，也没有没有必要强加给孩子，而是通过行动证明你是对的，孩子才愿意接受。
有时候要把自己的位置摆正，尽最大的努力在生活和学习上做好支撑，甚至父母也必须作出一两件事情，证明自己和孩子是一样的处境，争取孩子的认同和接受，进而增强孩子学习的动力和积极性。
怎样实现第三选择应该是本书的关键，也是我们学习的关键。作者分三步，对第三选择的必然性做了详尽的说明。分为：询问、界定成功的标准、和创造第三选择。
一是和对方交流，询问对方，争取找出双方都能接受对双方都有利的方式。二是必须制定一个标准，谁违反处罚和奖励都是一样。三是把双方的利益和需求都摆在那里，尽量找出共同点，并且把这些共同点不断的放大。
文章解读到这里，不仅想起中国古代的“中庸之道”。什么“忍一时风平浪静，退三分方为君子。”其实当一件事情，选择任何一方，都会对另一方造成损失或者伤害时，一定有第三选择。这个选择不是牵强附会，也不是人云亦云，而是一种更宏观、更开放、更有远见的策略。就像广告词里说的那样：只有大家好，才是真的好。