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颜氏-姓颜的名人-颜姓起名字-颜姓的起源与家谱

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  颜氏

  分布地区

  山东曲阜,山东诸城

  历史来源

  当代颜姓的人口已近170万,为全国第一百一十二位姓氏,大约占全国人口的0.13%。

  「颜」源出

  一:出自姬姓。以邑名为氏,据《姓谱》及《通志.氏族略》所载,西周时周公旦长子伯禽受封于鲁国,其庶子食采于颜邑,其后有颜氏。二:出自曹姓。以王父字为氏,周代邾国邾武公名夷父,字颜,称为颜公,其后亦有颜氏。

  得姓始祖

  夷父。字颜,又称邾颜公,即位后称邾武公。传说上古颛顼帝的'玄孙陆终,一次产下六子,依序为樊、惠连、莱言、安、季连。后周武王兴师克纣,大肆分封诸侯,就把陆终五子安的一个叫做挟的裔孙,封于邾地,最初乃鲁国之附庸,后来传到夷父的时候,因其字为颜,《公羊传》谓之颜公。后邾国被楚国所灭,颜公子孙便以王父字为氏,称颜姓。他们尊夷父为颜姓的得姓始祖。

  颜姓分布

  当代颜姓的人口已近170万,为全国第一百一十二位姓氏,大约占全国人口的0.13%。自宋朝至今1000年间,颜姓人口的增加率是呈V形的态势。在全国的分布目前主要集中于湖南、广西、湖北三省区,大约占颜姓总人口的33%,其次分布于山东、福建、四川、江苏、广东、台湾、浙江、江西,这八省的颜姓又集中了48%。湖南居住了颜姓总人口的12%,为颜姓第一大省。全国形成以湘鄂桂为中心向四周散布的颜姓分布状。颜姓分布很广,但不均衡。颜姓在人群中分布频率示意图表明:在湘桂琼、闽台、粤赣大部、浙江南端、湖北南部、贵州大部、云南东南、四川北段、青海东部、甘肃中西部、鲁苏交界地区、黑吉东部,颜姓占当地人口的比例在0.22%以上,中心地区可达2.2%以上,以上地区覆盖面积约占了国土总面积的22.2%,该地区居住了大约61%的颜姓人群。在鲁苏浙大部、安徽、上海、江西东北、河南东南、湖北北部、陕西南端、甘肃东南、宁夏西部、;内蒙古西部、云川大部、重庆、贵州西北、黑龙江西部、吉林中部,颜姓在人群中的频率在0.11%一0.22%之间,其覆盖面积约占了国土总面积的21.2%,该地区居住了大约31%的颜姓人群。

  家族名人

  颜回:春秋时鲁国贤人,为孔子得意门人,于弟子中最贤,孔子称他:“不迁怒,不二过”。三十二岁英年早逝,后世称其为“复圣”。

  颜真卿:唐代大臣、书法家。颜真卿善正、草书,笔力沉着雄浑,为世所宝,称为"颜体"。故宫博物院藏有其66岁作《竹山连句》墨迹。著有《颜鲁公文集》。

千秋谱书

修谱之人,祖先之泽。一族纪史,千百年矣。百家之姓,从遥远亘古而来;千家之族,乃祖公后裔之继。人神连衡,楚辞之韵;尝咏全族,谱书生焉。千里寻亲,汉赋盛世之情;万里收族,唐诗宋词之义。于是先贤,席卷四海之亲;续修之举,囊括族亲之心。动天地而感鬼神,训典谟而诰誓命;恢弘义以言大道,睿文远而续谱书。

夫始迁之公,迁徙之缘,唐宋迄今,明清尤盛。开基之贤,南雄珠玑,洪洞古槐,湖广填川。东往西口,北闯关东,海飘南阳,气象万千。拓村立寨,结庐之藩;天厚一族,种桑种粟。开荒造田,不复出焉;开济明豁,事各缪形。谣歌成章,兆基立业乎五谷;叙事详赡,五曜霄映神攸赞。择选于兹,定居山谷。阡陌交通,沉淀千载。神州九土,地位显赫,为官兮千里而来;布衣之士,筚路缕蓝,或涉远举家而去。沧海波振,周流八级辞厚土;念祖其考,千载之族有恒念。盖世之谋,彰往考来;篇辞引序,碑碣志状。言高旨远,仰慕江山之仙境;万物有序,山环水抱之桃源。颂族之根,百世基业,兴欣卷怀,沧海桑田。详之以远,其考憾矣!

夫远古之帝脉,帝谱横贯千载。帝世之谱,国史族史;方志郡史,家国之魂。秦皇汉武,著谱牒于前;唐宋康乾,载谱书于后。家族记忆,源于谱牒;文史学者,手不释卷。兴旺之论,清晖以远;谱牒坟典,鼎立之融。嗟乎!魏晋相如,蔚若秉灵;谱赋之心,包括宇宙。杨雄幽思,含章挺生;甘泉冠首,唤神赞礼;挥洒笔墨,梦肠收内;桂椒之芳,暗中音律。顺天应人,左思三都;貌寝口讷,辞藻壮丽;思构十年,皆著疏之;名人弘扬,洛阳纸贵。刘勰文心,醉翁研谱;仲淹划粥,谱序典雅。理学朱熹,开馆授谱,草民敬仰,谱意晓然。谱序之传,四海之作;家弦户诵,文章千载。三奏九曲,序文璀璨之无穷;弘阔久远,谱牒文史之富有。

千山万水归来,无限江山。三五年之风云,十余载之修炼。寻找一村之祖,遥望一族之远。稽阅村史,浓郁诗意;鞠躬尽瘁,思绪万千。夙兴夜寐,远近相随,事出于沉思;朝乾夕惕,上下相倾,义归于翰藻。千家万户之情,精理为文;悲喜交至之叹,秀气成采。铭记字辈,子孙相承;耕读传家,宗祀不绝。一村之中,依依家园;风土人文,演绎变迁。宗亲之家,彩云相随;书香之味,天动神移。时光流逝,先祖先贤,羽化为神,嘱咐子孙。新撰之谱究其广,藏谱之家载其远;逢涌原泉润鸿业,名载入谱垂青史。修谱之族,千年之遇,经纬族史,栋梁铸成。

修谱之人,千头万绪,九鼎之慧锤心智;千秋之谱,超遥行远,金玉声五载有别。主修编修,初乃孤家寡人;临风玉树,智勇张弛有道。续谱初心,主撰助修,措筹资金,家承百年之业;三五人兮,振臂一呼,招兵买马,语流族史之美。集一族之人财,集全族之资源。几多磨难,耗尽家财;心底无私,本无异念。填表清人,百世可知非如此。一路编修,主修肚量可行船。祭拜祖山,临千岩竞秀之深;察考碑记,处崇山万壑之险;草木葱茏,识溪水潺潺之音。仰慕先贤,毕恭毕敬拓印碑文;录记族史,览辞铸藻千秋谱哉。续谱之歌,犹叹其艰,仁孝炳耀之虔诚。茫茫遐荒,依依寻亲,忠孝人物有风范。

嗟乎!稽之上古,千载之谱。展谱发志,无韵离骚;文之伟哉,牒书炳然!全族之亲,遇见奇人,吾自祖先;翰墨书香,遇见奇书,族之谱书。古为今用,六经注我;祖传圣物,谱之成我!夫人之一生,奇人奇书,先祖之传,存乎心间。夫子之采,曲阜孔家内容宏富;夫吴越王,钱氏家训文体完备;三湘双峰,曾氏家书自成体系。寻览族史,焚香夜读谱牒;涵泳玩索,俯仰荣华所见。天地日月,文曲武魁,笔绘一族之星。顺理成章,泛览辞林,彰显一族之史。撰谱之心,外延广阔而内涵深邃;融入族史,贯通古今而褒赞祖先!

于斯之时,履责续谱;时运交移,质文代变。丰富一族之文史,钟鼓乐之有老谱。窥先贤迁徙之密,顶礼膜拜而修之。族亲信之,重建庙堂之梦想;主修之责,承担一族之广联。天马行空,纵横神州;恪守信念,山路漫漫。仰视前贤,俯冠来籍。残本孤本,原著为宝。考查之精,一人一家一村;核实之严,逐篇逐条逐字。学先贤之风范,蕴极深义;尊老谱之源泉,承载厚重。堂堂主修,周公吐哺之功德;千载一会,茫茫案牍之劳形。前世之缘,老谱既载之迹;今世之命,自然之道续谱。敬谱垂法,遵老谱之旧章。一村一寨书通告,一房一户拜长老。新撰之谱,能载远乎!血脉通连,垂名于后。

从古于斯,编谱之人;论文序笔,定位高远。全族之事,人皆有责。远亦忧,朝起朝落,族之基业,瞬间族业皆无。近亦忧,手无基金,统族之谱,而难于上青天。续谱兮,观望者众,募捐者稀,主修囊中羞涩,床头金尽。三人之行,必有师焉。敬于专家,仰于学者。吾之恩师,语言学家颜迈公;煌煌巨著,篆书字典振环宇。秉烛夜叙,字句篇章谋布局;纠正错讹,醍醐灌顶心智明。见贤思齐,礼贤敬德;恩师人格,垂范后生。嗟乎良材!乡曲豪俊,谱牒鸿儒,笔参学究,审阅拙稿。点评新谱,纠正错讹;精辟雕龙,篇章叠耀。厚积薄发,喟然叹曰:感己所感,言己所言。见贤思齐,礼贤敬德;苟无天才,人格千古。

夫谱之书,仁者乐也。北上广谱馆,弘我典籍之瀚。千古之情怀,咏谱千部之众。唐宋之谱,乃国宝也;元明两代,亦不多见;清代存谱,遂为主线。五百年间,谱牒浩荡;千年谱书,稀罕难觅。民藏馆藏,景行行止。续谱建庙,博我兮幽思;宗庙祭祀,壮我兮情怀。举豪杰之士,为家族之帅;凝众亲之情,聚全族之光。天高地阔,百年之变;傍及千家,谱难统矣。续谱之心,天人可鉴;汇集成册,死而后已。嗟乎!夫承老谱,熟读铭记。百感交集,诵谱有章,呼唤远古道义之取向。世界谱牒之学者,垂青族谱之坟典;学术之注本译本,勃然昌盛勿列举。

夫观老谱,承诏为遣词典雅。主修啼血,载名谱序荣耀焉。短短序文,俯拾即是富矿;字字珠玑,笔墨蕴藏天意。序未断句,文未标点;冷僻有之,通假兼之,文亦宜然,难可详悉。文之序,传之今,天书乎?今之人,读谱牒,追祖先。感之爱之,扑朔迷离,沉默远观,悲夫悲哉!古之主修,尊其古训;家史族史,亦不外传。文字精粹,文体活泼;概述一族,善用文言。垂世立教,千年本色;文言白话,相得益彰。盖有遗忘,留之脑海,藏之深山,沉睡林海。老谱精审,印刷之量,稀罕。珍藏稀少,研阅家谱,难矣!

谱者,族之所之也;谱序,主修之志也。以一族之事,聚先祖之德;系一人之本,扬族亲之风。人丁为谱,则情于中;修短随化,故载于声。昔伏羲之琴,神农之瑟。女蜗笙簧,暴辛音律。牧野清河,八音俱起。始祖爵荣,昭昭天宇;怀土依依,稽考祖山。千载之乎,《激楚》、《结风》;《阳阿》之舞,鼓琴吹笛。览物之情,古迹厚重,破屋壁采摭之谱。昭然义见,隶古竹简,旁求博考之经籍。夫先贤所传,乎一族之远近,唤绵绵之俊杰。谱第乎其始,祖述族贤遗风,麟凤至其嘉瑞。远思长想,族史遗文;三载不览,乡愁远矣。

千年之族,一公之后;续谱之缘,情结百世。布衣之家,惟有谱书;呼唤先祖,怀先追远。村村相望,寨寨相属;千户百寨,魂连先贤。鞠捧老谱,故述往事;谱书声声,日月辉同。一族之修,阶段性矣。通晓大义,宗亲之合,博览群书,情正文正。百年一遇,三十年则小修;千年家族,六十年乃大修。修谱时段,目光短浅,弃族之统谱,一省之统谱,姓氏之统谱。错过此村,就没这店。全族之史,先贤承传之辞;全族受教,后嗣阅读之颂。人物迁徙,刻骨铭心。沉淀典故,汇总编纂;泽及当代,延及后人。

夫千秋谱书,一族之情结。固有格式,人丁铺就;欧式苏式,五层不变;亦可竖排,亦可横排。吊线图之丰采,故有千里之物。传承千载之谱,仅人丁之铺设;未编族史之典,难以长久之传。先祖之脉,古今奔溢;人丁之盛,八方繁衍。绵绵延申,源远流长。续谱苦乐,非常人也。数省数县,在天一涯;村村寨寨,在水一方。胸境广阔,寸有所长,尺有所短;举笔求实,尽善尽美,乐哉善哉!今续谱之策,置泰山之巅;载族之典故,谱牒之精华;家风之榜样,质之所在也。撰绵延之谱,藏于千家;扬家族之德,传布子孙。此乃主修毕生之志也!

呜呼!城镇扩容,一日千里之势;村庄枯萎,亘古风水不存。厘清脉图,晰长序幼;梳理族史,全族受教。新编之谱,承载族兴族衰;跌宕情节,抒发亦喜亦叹。惜老谱,查县志;核碑记,补文献。载一典故,阐家训家风之义;记一人物,添族史文化之彩。先辈之续谱,未曾料及;本谱之举措,实为创新也。

嗟乎!夫天下之志,追求与信仰;家族之史,传承与光大。弦歌音响,人丁全录为本;始祖图腾,主修均记在册。谱书精粹,语言流畅而不散;造化之功,骈散交错而不板。援笔叙事,千年坟籍,谱书千载之采。白麟赤雁之歌,天人和一之曲,主修此生无憾矣!

2019.10张良材于沅州晃州潕水之滨
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