神父早上起来做什么?
神父分两种，一种是全职的即住在教堂里的，另一种是兼职的即外面上这般的那种（这种相对比较少）。身为神职人员他们对于宗教的认知程度会比一般教徒来的高，最宗教的前程度也比较高，因此祷告是早上必做的（那些不虔诚的就不计在内了），在西方国家还有度胜景的习惯。至于其他的事情则跟我们干的应该差不多吧。神父的职责是什么？
一、神父的身份
神父是基督的代表，羊群的牧人。耶稣说：“我是善牧，我认识我的羊，我的羊也认识我，如同你认识我，我认识父一样，我并且为我的羊舍掉性命。”（若10:14-15)耶稣善牧热爱自己的羊，平时与它们共呼吸，共甘苦，亲密无间，如同“父与子”一样；必要时还为它们舍掉自己的性命。神父管理自己的教友，在行神职过程中，不可脱离群众，而是关心群众，与他们合作，手牵手，心连心。
二、神父的作用（天主救灵魂的工具）
天主的救恩计划是人救人。耶稣通过神父进行他的救恩工作，天主的恩宠是通过神父行圣事，分施到教友灵魂上去的。所以神父的作用好比电线一样，电线输送电，必须一头紧接电源，另一头紧接电灯泡，使它发光。有关神父的作用，圣保禄宗徒阐述得精确，他说耶稣是天主和人类的中保，神父是天主与他所领导的教友之间的中保，所以神父传教救灵，一方面要与天主紧密结合，另一方面要紧密联系群众，为他们服务。神父与天主紧密结合需要有圣德，与教友群众紧密联系，为他们服务，这要作自我牺牲。他说：“因为天主只有一个，天主与人类的中保也只有一个，即降生成人的耶稣基督。”(弟前2:5)他又说：“每位大司祭都是从民间选出奉派为代表，专务一切与天主来往之事，奉献礼物和赎罪。”(希5:1)
三、神父的职责
神父的职责主要是按照教会规定，正确和认真执行三大任务：1.对天主要虔诚,对教会要忠实;2.行圣事与管理教务,举行各种宗教活动;3.对教友要身教言教,为教友作示范,作天国的带路人.
四、爱的真谛
1.爱的内涵.传教救灵是爱主爱人的工作,要记住:爱的基础是自我牺牲,没有自我牺牲,爱情便是假的、空洞的、骗人的。母亲爱儿子，乐意扶养儿子，情愿作各种牺牲；耶稣爱人，甘愿被钉在十字架上，耶稣派遣宗徒们传教，把他们比作地上的盐，世上的光，目的是要他们光荣天主和救人灵魂，要像蜡烛那样，甘愿毁灭自己，照亮别人。爱的内涵是舍已为人，牺牲自己，为别人作有益的事。爱的死敌是自私，它的意思是损人利己，唯利是图。要修爱德，必须斗私，爱与私在属灵斗争中，成为反比例。私减少一分，爱就增加一分；私减少两分，爱就增加两分。待私减少到接近零时，人就成了圣人。相反，私增加一分，爱就减少一分；私增加两分，爱就减少两分，私字当头，人就成了活魔鬼。
2、爱的具体要求：由于爱与私的斗争是你死我活的斗争，神父救人灵魂，既然以爱主爱人工作为已任，他就必须斗私，克制私意和私利。这不仅是工作需要，而且是神职人员身份的必要条件。A、克制私利要求神父为人处事，要把天主光荣和教会的利益放在第一位，个人利益放在次要位置；在公与私发生矛盾时，无条件地服从教会利益。因此，神父在日常生活中，不可过高地计较个人得失、工作条件、生活环境等。B、克制私意要求神父遵守纪律，耶稣传教时，时时处处承行天父的旨意。神父代替耶稣领导教友，也应以耶稣的福音教导和教会各级神长的命令为意志。不可任性散慢，以致目无天主十诫和教会法典。
五、牧灵工作成功与失败的关键
梵二公会议题为《劳动工具》的训导文对神职人员的神修和工作作了许多宝贵的指示，其中有两点为我们效益很大。1、一条大意是：由圣神所选拔的神职人员所担负的神职，是属神的工作，远超人的能力所及，因此，基督的忠实职员，应当明了自己的软弱无能，全心依靠圣神的德能，谦逊尽职。2、另一条：神修对每个神父来说，是圣化身份的和工作，并赋予生命力的核心，没有神修，牧灵工作便失去基础。
针对神父身份、职责、工作要求以及梵二公会议的训导，我们可以把神父牧灵工作成功与失败的关键归纳为以下三点：
1、全心信徒圣神的德能。救人灵魂作传教工作是天主圣神的圣化工作，远超人的能力所能胜任，神父传教工作只不过是圣神的工具，因此，神父在作传教工作时，不可自作聪明，妄行自恃，一定要谦逊谨慎，诚心依靠天主恩宠和圣母的助佑。
2、勉励修德成圣。人的本质卑微，又罪恶多端，人能接近至尊无对的并为圣天主供职，唯一资格和条件是他的圣德，神父缺少了圣德就缺少了一切。
3、重视神修。神修是圣化神职人员身份和工作的核心，又是牧灵的基础。神修作得好与坏，与牧灵工作有切实的关系。神修要求有两个：A、祈祷。圣德简单地说，就是人与天主密切结合，它与祈祷密不可分。神父忽视祈祷是带灾难性的错误。圣经上耶稣以身作则教导我们：“人应当祈祷，不要灰心。”（路18:1)他又告诫说：“醒悟祈祷吧！免陷于诱惑，心神固然切愿，肉体却是软弱的。”（玛26:41)；因此，神父即使在百忙中，也不可借故忽略日课，做默想省察，拜圣体，念玫瑰经等。B、自我牺牲，爱与私的斗争和魔鬼、世俗的诱惑在神父的生活和工作中，随时随地出现。属灵的斗争是长期的、复杂的、尖锐的和痛苦的，没有坚忍不拔的毅力和自我牺牲，神父要想为教友以身作则，作走天国的带头人，那是寸步难行。所以，灵修进步要求神父多作自我牺牲。耶稣说：“谁愿跟随我，应该弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随我，因为谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若为我的缘故丧失自己的性命，这人必能救得性命。”（路9:23-24)圣保禄宗徒说：“我已同基督被钉在十字架上了，所以我生活而不再是我，而是基督在我内生活。”