在浩如烟海的内蒙古民歌中，鄂尔多斯高原有一个风格殊异并极其珍贵的歌种，这就是漫翰调。漫翰调是两个民族的人民长期相处，共同劳动、生活而创造出来的一个歌种，是蒙、汉两个民族长期音乐文化交流的结晶。是民间山曲的结合。
提起鄂尔多斯市准格尔旗，人们常常会想到她快速发展的经济和日新月异的城市面貌。然而，让人们对这个旗留下深刻印象的，除了经济发展和城镇建设外，还有该旗独具特色的民族文化艺术——漫瀚调。准格尔旗漫瀚调艺术源远流长。 1996年，准格尔旗被国家文化部命名为中国民间文化艺术（漫瀚调）之乡。2008年，民间艺术漫瀚调被列入国家级非物质文化遗产名录。2011年，准格尔旗被国家文化部重新命名为中国民间文化艺术（漫瀚调）之乡。
漫瀚调的“漫瀚”二字，是蒙古语“芒赫”的译音，意为“沙丘”“沙梁”“沙漠”。漫瀚调发祥地内蒙古自治区准格尔旗正是沙丘、沙梁、沙漠遍布的地区，生活在这里的蒙汉人民，以漫瀚调为自己的歌种命名，是自然的、合情合理的，也是十分贴切的。准格尔旗是“漫瀚调”的故乡，“漫瀚调”是准格尔旗的特产。由此被国家文化部命名为民间艺术之乡。
早在一百多年前，清嘉庆、道光时期一度对蒙旗实行“借地养民”政策，使大量汉族移民流入准旗，形成了蒙汉杂居、农牧兼营的局面。移入汉民不但开拓了农业经济的发展，同时也促使蒙汉旗之间文化艺术，特别是民歌艺术的交流与融合，准旗的“漫瀚调”便由此而产生。
但关于名字当地也有另一种说法：清末时候，准格尔这里的蒙汉杂居已成气候，经常在一起吹拉弹唱，起初蒙古族唱蒙古民歌，汉族唱晋陕民歌，时间一长，一些蒙古族短调被汉族接受，而且还按着即兴填词方法随意编词，听起来备感新鲜，很快又被蒙古族人所欣赏。所以“漫瀚调”又叫“蛮汉调”，说白了，就是用蒙古短调做皮儿，汉族唱法做馅儿，包成了一个整体。
漫漫翰调的演唱形式有独唱、齐唱、对唱，而主要表现形式是对歌，男女对歌时，男女同腔，男声多用假声唱法。
“漫瀚调调脆个铮铮音，蒙汉兄弟越唱越惹亲。漫瀚调是那盘根根柳，笑声声唱出个手拉手。黄河水绕着准格尔旗流，流进蒙汉人民心里头。天又长来地又久，蒙汉人民的情谊万辈留······”在我国晋陕蒙交界、黄土高原与鄂尔多斯高原交汇地区，诸如此类的漫瀚调歌词层出不穷，传唱了近200年，也唱出了蒙汉人民团结友爱的心声。
追溯漫瀚调形成的历史，民族团结是其鲜明的特点。漫瀚调的“漫瀚”二字，是蒙古语“芒赫”的译音，意思是沙丘、沙梁、沙漠。因此，漫瀚调也可以称为沙丘调、沙梁调、沙漠调。漫瀚调的发祥地准格尔旗正是沙丘、沙梁、沙漠遍布的地区。
在准格尔旗的历史上，长期以来蒙汉杂居、农牧兼营，蒙古族和汉族群众在长期的劳动与生活中，互相帮助，和睦相处。天长日久，从生活方式到生活习惯上互相效仿，在文化艺术方面广泛交流，共同创造了漫瀚调这一独特的艺术形式并流传至今。
漫瀚调是以蒙古族短调民歌为基础、以汉族唱法为风格，精妙揉合而成的一个独特的鄂尔多斯歌种。漫瀚调腔调热情豪放，旋律朴实新颖，语言朴素无华，再加上句法整齐，节奏明快，又融合了准格尔乡音土语，散发着浓郁的乡土气息和山野风味，形成了独特的艺术风格，在准格尔旗及周边的山西、陕西等地久盛不衰。
