劇集《婚後事》主角們錯綜複雜的關係，赤裸地揭示了肉體出軌、思想出軌、離婚、情愛等極高討論度的議題，引起觀眾共鳴。黎諾懿、陳自瑤、賴慰玲、羅天宇跳出戲劇世界，以結合真人騷元素的訪談節目，繼續探討愛情與婚姻。四位主持相約羅子溢、曾比特、李丞責、連詩雅、張振朗、朱敏瀚、龔慈恩、單立文、胡蓓蔚等星級嘉賓來到豪華露營場地輕鬆傾談，透過多角度「視點」解構情愛關係的現實與矛盾，還會合力完成指定「任務」。
在他们那里结婚必须公示一个月，还要没有人反对，然后才能成功的领到结婚证。所以相对其他地方来讲还是比较麻烦的。
同时也因为这个事情让很多网友质疑举办了婚礼为什么还没有领证，但这毕竟也是遇到了特殊情况，所以才让这个结婚证拿的跟取经一样，要经历困难重重。不过向太也说了，在他们那里只要举办了婚礼，其实就跟结婚是差不多的意思。但这仅仅只是他们那里的习惯而已，代表不了法律上真正的夫妻关系。
很多网友之前就觉得向佐和郭碧婷没有那么配，再加上郭碧婷和向佐居然在没扯证之前就先举行婚礼，所以也是令一大波网友非常吃惊的。也感叹豪门果然是没那么容易嫁进去的。这可能也是一部分网友原先就带了有色眼镜去看他们，所以才会引起这么大的轰动。
不过，既然向太都主动说了，那肯定是会领证的，只不过是早晚的事情而已。所以网友也不用一味的去猜测，为什么要先办婚礼，这都是被事情所耽搁的，所以最后才选择了先办婚礼。不过，当初他们肯定也没有想到疫情会这么严重。就算他们现在想去领证，那些工作人员可能也还没有上班，所以他们领证的时间可能还要往后拖一拖。
虽然向佐是豪门，但他自身的颜值差了一些，所以很多人可能觉得他们没那么配。而且对于他们俩谈恋爱的新闻，媒体有时候说两个人很恩爱，但有时候又会报道向佐态度比较冷淡，就是郭碧婷一个人在那里干起劲。不过这也始终只是报道而已。他们之间真正的感情如何，还是只有身边人才知道的。不管怎么样，还是希望他们可以幸福。
其一，过文定和过大礼。
文定为小聘，大礼为大聘。过文定是男家把衣物和首饰等聘礼送到女家，作为订婚仪式。过大礼则是男家携备礼金及各种礼物，如礼饼、椰子、茶叶，鸡或鹅、洋酒等送到女家，礼品数量全部皆用偶数。茶叶暗寓婚约一经缔结，女方便要绝无反悔;椰子取义有爷有子;礼饼是聘礼中之主要聘物，女家将男家所赠之礼饼分送亲友，即所谓“派饼”，向亲友宣布女儿行将成婚出嫁。现时-般人多采用西饼饼干馈送亲友。但馈赠中式，礼饼较受老一辈人欢迎，尤显对长辈的敬意。中式礼饼一般以“担”(100市斤)为单位，一斤有4个。男家送给女家的礼饼必须有两对龙凤饼，女家领受后回敬-对给男家，留作结婚当日“上头”及祭祀时用。派发中式礼饼是按亲属的亲疏决定送赠数量，必以双数计。聘礼物品还包括海味、京果。
其二，安床、上头。
安床是指男方的父母或一对有儿子的“有福气”长辈夫妇，在择定的吉日将新人的床布置妥当，说-些吉祥如意话并放上一些好意头的东西。有的家庭还要叫一位小男孩在床上坐一阵子，暗示新人婚后生贵子。上头则是结婚当日凌晨，在好时辰时，由新郎、新娘父母或“有福气”的长辈，为准备娶妻的儿子或准备出嫁的女儿梳理头发，边梳边说些吉祥的话语。此仪式表示子女自此真正长大成人。
其三，迎亲、回门。
结婚当日，由新郎亲自到女家接新娘前往行婚礼或直接回男家。传统上，女子嫁到夫家后第三天由丈夫陪伴携备烧猪果品回娘家，但现时香港人已简化成即日“回门”。在教堂行婚礼者，习惯上是由新娘的父亲或兄长将新娘带到教堂交给新郎，但香港人多照一般习俗，先到女家接新娘再一起赴教堂，依习惯行婚礼。
其四，婚宴。
中、西式婚宴均有人采用，但以中式婚宴居多。结婚酒席通常有八道菜，包括头盘、热荤、大菜以及单尾饭面、甜品等。生果通常由主家自备。酒席之菜色大同小异，而价格高低则因设宴地点、食品级数而有所不同。无论在何处设婚宴，甚至不宴客，皆要发请柬或通知书，将男女婚期通知众亲友。亲友收到请柬，应送礼道贺。现时香港对不请喜酒者多送贺卡或礼物，而饮宴者则多送银行礼券。因受礼的对象不同，故贺辞也各有分别。