神在哪里创造万物?
1:1 起初 神创造天地。 1:2 地是空虚混沌，渊面黑暗； 神的灵运行在水面上。 1:3 神说：“要有光。”就有了光。 1:4 神看光是好的，就把光暗分开了。 1:5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。 1:6 神说：“诸水之间要有空气，将水分为上下。” 1:7 神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。 1:8 神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。 1:9 神说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来。”事就这样成了。 1:10 神称旱地为地，称水的聚处为海。 神看著是好的。 1:11 神说：“地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包著核。”事就这样成了。 1:12 于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类，果子都包著核。 神看著是好的。 1:13 有晚上，有早晨，是第三日。 1:14 神说：“天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁， 1:15 并要发光在天空，普照在地上。”事就这样成了。 1:16 于是 神造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星， 1:17 就把这些光摆列在天空，普照在地上， 1:18 管理昼夜，分别明暗。 神看著是好的。 1:19 有晚上，有早晨，是第四日。 1:20 神说：“水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。” 1:21 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。 神看著是好的。 1:22 神就赐福给这一切说：“滋生繁多，充满海中的水；雀鸟也要多生在地上。” 1:23 有晚上，有早晨，是第五日。 1:24 神说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。 1:25 于是 神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。 神看著是好的。 1:26 神说：“我们要照著我们的形像，按著我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。” 1:27 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。 1:28 神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。” 1:29 神说：“看哪！我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。 1:30 至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了。 1:31 神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。 2:1 天地万物都造齐了。 2:2 到第七日， 神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。 2:3 神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日 神歇了他一切创造的工，就安息了。 2:4 创造天地的来历，在耶和华 神造天地的日子，乃是这样： 2:5 野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，因为耶和华 神还没有降雨在地上，也没有人耕地， 2:6 但有雾气从地上腾，滋润遍地。 2:7 耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。上帝创造的第一个星球是地球吗?
本论: 壹、上帝在什么情况下创造？ 这创造乃是从无到有，是上帝专有的；人顶多就到制造的地步，就是从有到有；但上帝的的创造是从无到有，那才是真正的创造。 上帝在什么情况下创造？圣经说：「起初上帝创造天地，地是空虚混沌、渊面黑暗」。所以，上帝是在空虚混沌、渊面黑暗的情况下，进行他的创造。何谓「空虚混沌」？空虚混沌就是「空空荡荡、荒凉混乱，一片漆黑、没有秩序、仿佛被毁灭的样子」。好像第二次世界大战，日本的广岛、长崎，受原子弹轰炸后的光景。 我们不知道，为什么当时的光景是如此空虚混沌。是因为天使长堕落而造成的（天堂乐园）？或是因为上帝尚未开始他的创造之工，以致于如此？但无论如何，总是当时是一片空虚混沌的光景；而这种空虚混沌的光景，绝不是上帝自己的心意或计划。因为，先知以赛亚说：「创造诸天的耶和华，制造成全大地的上帝，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。」（赛四十五：18）因此，上帝必须进行他的创造，且是在这种光景之下，进行他的创造，用他的创造之工，来整顿这种空虚混顿的光景。 我们不要以为，空虚混沌的时期已经过去。事实上，如果人离弃上帝，那么上帝的刑罚，仍会使这世界空虚混沌。甚至于人自己行恶的结果，便会 带来空虚混沌的结果。以色列人曾因为离弃上帝，崇拜假神，国王昏庸无道 ，官员 *** ，以致于国家动荡不安，内有盗贼，外有强敌，民不聊生。 国家也是一片空虚混沌的光景。耶利米因此感叹：「我观看地，不料地是空 虚混沌，我观看天，天也无光。」（耶四：23）以赛亚见证：这一切不仅是 以色列人咎由自取，更是上帝的刑罚，因此他说：「耶和华必将空虚的准绳 ，混沌的线铊，拉在其上。」（赛三十四：11）
参考: christitudy/data/sermons/5creat
这创造乃是从无到有，是上帝专有的；人顶多就到制造的地步，就是从有到有；但上帝的的创造是从无到有，那才是真正的创造。 上帝在什么情况下创造？圣经说：「起初上帝创造天地，地是空虚混沌、渊面黑暗」。所以，上帝是在空虚混沌、渊面黑暗的情况下，进行他的创造。何谓「空虚混沌」？空虚混沌就是「空空荡荡、荒凉混乱，一片漆黑、没有秩序、仿佛被毁灭的样子」。好像第二次世界大战，日本的广岛、长崎，受原子弹轰炸后的光景。 我们不知道，为什么当时的光景是如此空虚混沌。是因为天使长堕落而造成的（天堂乐园）？或是因为上帝尚未开始他的创造之工，以致于如此？但无论如何，总是当时是一片空虚混沌的光景；而这种空虚混沌的光景，绝不是上帝自己的心意或计划。因为，先知以赛亚说：「创造诸天的耶和华，制造成全大地的上帝，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。」（赛四十五：18）因此，上帝必须进行他的创造，且是在这种光景之下，进行他的创造，用他的创造之工，来整顿这种空虚混顿的光景。 我们不要以为，空虚混沌的时期已经过去。事实上，如果人离弃上帝，那么上帝的刑罚，仍会使这世界空虚混沌。甚至于人自己行恶的结果，便会 带来空虚混沌的结果。以色列人曾因为离弃上帝，崇拜假神，国王昏庸无道 ，官员 *** ，以致于国家动荡不安，内有盗贼，外有强敌，民不聊生。 国家也是一片空虚混沌的光景。耶利米因此感叹：「我观看地，不料地是空 虚混沌，我观看天，天也无光 以赛亚见证：这一切不仅是 以色列人咎由自取，更是上帝的刑罚，因此他说：「耶和华必将空虚的准绳 ，混沌的线铊，拉在其上。」
从教宗的角度，圣经中<创世纪>提到神开创了天地，之后才做出光和黑暗，所以只知依此推论，地球应该比太阳早出现，只可以肯定地球唔系最后一个出现的星体。 从科学层面上，最先创造 / 出现的星球相信没有人答到你，因为以地球现在的智慧，都未知 宇宙中有多少星球存在? 更不会知道那一颗是最先，但按照现今最多人相信的宇宙大爆炸"big bang"理论，第一颗出现的星体好有可能在宇宙的中心，亦即是big band最初发生的地方了。
参考: self knowledge
上帝系地球上的生物创造的