如果你能沿着黄河去 旅游 ，你才会真真切切地品味到奔流在血脉里的温热。黄河发源于青海省青藏高原的巴颜喀拉山脉查哈西拉山的扎曲，北麓的卡日曲，和星宿海西的约古宗列曲，呈“几”字形，自西向东，贯穿着五千年的华夏文明。
没有孩子不向往母亲的怀抱，也没有哪个孩子不喜欢吸吮母亲的乳汁。而被全球称之为母亲的黄河，遇到山西便格外的热情与恩赐，她拥抱着山西，紧握着山西身体内的每一根细微的触觉，她不是静静地流过，而是从内蒙抵达老牛湾时，就来了个大大的拥抱，因而成就了老牛湾的华丽乐章。
忽然觉得年轻时光像极了一壶黄河，这种与年龄相互重叠的生活，好似黄河水在壶瓶口咆哮，龙腾九霄，带着冲劲儿——中华儿女需要的这种冲劲儿——翻山越岭，跨沟跃坎，不忘初心，砥砺前行！我们是龙的传人，没有这种勇往无前的力量，生命就会失去弹性，极容易风干和脆折！
三晋大地，据险而筑，即便是沧海桑田，风起云涌，她依然能够躺在黄河母亲的臂弯里，固若金汤！几乎所有来山西 旅游 的人口中就一句话：地上文明看山西，地下文明在陕西。秦、豫、晋三家都与黄河毗邻，而黄河又在晋陕大峡谷之间妖娆而风情万种，展现出九曲黄河的万般魅力！
没有文字可以绕开山西，金庸的武侠小说让风陵渡誉满全球。黄河在山西孕育的子女，最著名的要数汾水和沁水了。在太原生活了许多年，我对汾水有着别样的感情，她被誉为“晋地之根”，源于山西宁武管涔山麓，贯穿山西省南北，元好问的一首《雁丘词》，吸引着游客来到太原，足迹踏遍占据汾水的七分之一，只为寻找雁丘何处；而我总会在斜阳夕照之时，倚在汾河晚渡，在明代诗人张颐那“山衔落日千林紫，渡口归来簇如蚁。”的诗句里遥想汾河最初的盛景。“吞吐汾水之惊涛骇浪”，没有人不愿意到汾河聆听水音，洗去一天的疲惫，然后找寻那“沙际纷纷雁行起”的境界。
一个地方呆久了，不光身体懒散，就连思维也会懒散。如果不愿被内心恐慌的层峦叠嶂蒙蔽双眼，那就沿着黄河走遍山西吧。
一路行行止止，天冷向南，踏沁水，到历山，走到舜的身边，在祖先的荫庇下，这里依旧民风淳朴，“那大舜耕田为的都是孝顺”......一句京腔过耳，原来巧遇了首都来这里 旅游 的人。导游讲述这里的 历史 ，说咱们正跟随着舜，在这里观日月星辰变化，赏四季花开花谢，跟《72物候历》春耕秋收，唱着《南风歌》与山水相合，跟鸟鸣秋涧呼应，多么美的田园生活啊！
难得到临汾，她西临黄河，是华夏民族的重要发祥地之一和黄河文明的摇篮，有“华夏第一都”之称。市区建设的很好，但游客最愿意去的却是洪洞大槐树，只有在大槐树下，心才可以找到安宁，人才算找到了自己的“根”！树有根，人有源。每年4月，人如潮，花似锦，虽然热闹心却无有着落，只有黄昏时分，当思乡鸟在大槐树的枝桠上低鸣，祭祖堂上灯火通明，才能感觉自己的身心有了一个可以安放的地方。同饮黄河水，就算黄河记录下无数的悲欢离合，就算我们背井离乡，但辈辈传述，代代牢记，我们的根在山西，在黄河边上，有渡船可渡归乡。
最想去的就是风陵渡口，没有一张火车票解决不了的旅行。看过了永乐宫的壁画后，与风陵渡慢慢贴近，我似乎能够听到她的心跳，此时黄河两岸柳丝刚吐嫩芽，恍惚见到了郭襄黄衫薄裙，她的脸颊洋溢着少女的娇媚，没有飞雪的寒冷，我分明看到了这里春风拂面，经过岁月的变迁，昔日风尘湮没不存，仿佛古镇的记忆早已模糊难辨，随着黄河水的摆动，风陵渡自然失去了沧桑风韵，而慢慢走向现代，走向富裕。
碛口是黄河留在晋陕之间的衔接口。沿着一条近乎干涸的河流右转，越过一座刻着“麒麟桥”字样的石桥头。蓦地，眼前豁然开朗，一条宽阔的大河横亘在前面。春天的河水是平静无波的，即便有风，也不过荡起几圈儿涟漪来。倚庙廊俯而环视，只见黄河滔滔，水流潺潺，古老的碛口镇尽收眼底。这山、水、镇、庙在黄河巍谷之间相映成趣，故秦晋两省遐迩闻名。乐楼的音响效果更为奇特，不用扩音设备，万人看戏，声音清脆，乃至响彻数里，故有“黄涛共鸣，湫水助唱”之说。所以每逢古会隆节，秦晋两省四乡群众不畏陡峭山路，观光游览者络绎不绝。
壶口是必不可少的去处。若是冬季来到这里，寒风恰好锻炼人的毅力，而“冰瀑玉壶”是极难见到的景象，往日飞瀑高悬处缀满巨大的冰柱，一条条冰挂垂于崖壁之上，曾经吼怒奔腾的河道凝结成洁白的“玉带”。冬日壶口，化喧嚣为静穆，冰挂晶莹剔透，冰雪奇迹美轮美奂；而当壶口冰凌融化，十里龙漕水流湍急，犹如一条游动的长龙，气势壮观，此地两岸夹山，河底石岩上冲刷成一巨沟，宽达30米，深约50米，滚滚黄水奔流至此，倒悬倾注，若奔马直入河沟，波浪翻滚，惊涛怒吼，震声数里可闻，“千里黄河一壶收”，将壶口瀑布的雄伟跃然纸上。
这就是三晋 历史 ，犹如黄河波涛，源远流长！
黄河情怀，浸润了诗人的目光。而在山西，你将特别留意足迹的所在，因为你心底的山水并不是眼里看到的自然山水，而是一种“人文山水”，黄河厚待了山西，她给予山西的是 历史 文化的悠久魅力，让你每到一个地方，总感觉到人文的厚重，教人无端的感动，无端的喟叹。
站在壶口，你就像那位跋山涉水求学的书生，与黄河对吟，让她封存久远的文化内涵奔泻而出，哪怕是小小的一杯，也会将你的萎靡柔弱洗刷干净，只要被这种奔泻所裹卷，就会吞吐千年。这时候的人才会称之为人，当内心强大、从容之时，便不再以巨大、崇高和权威标榜，不再对生命颐指气使，相反，人就会俯身这片热土，伫立思考，人、 历史 和自然交融一体，便有了青春的活力，挣脱僵化的束缚，化成一缕浅浅的微笑。
老牛湾，是一个鸡鸣三市的地方。
夏季北行，越走越凉爽。自驾由太原出发，经大同，过朔州，逆流而上，背诵着《蒹葭》，“溯洄从之，道阻且长”——你看，行途吟诵古诗，文旅蒹葭，步入偏关。黄河从这里入晋，内外长城从这里交汇，晋陕蒙大峡谷以这里为开端。
登临高处，黄河九曲十八弯美景尽收眼底，用“断崖万仞如削猴，飞鸟不度山石裂”来形容包子塔最为合适不过了。泛舟漂移，两岸鬼斧神工，断臂悬崖，黄河曲折多变，弯转迤逦，黄河在此回头，转折了一个近乎360°的圆湾，将其围成一个半岛，有人形象地称之为“中国的科罗拉多”，此为整段峡谷最摄人魂魄之处 。
当地人说，这里黄河水文异常复杂特殊，湾多浪急，明礁暗礁无数，正因为如此，才使得依赖河运的年代，老牛湾的河工独掌一方。一个叫红石河的支流，犹如不屈不挠的河工，坚毅果敢，纵横下切，终于与千回百转的黄河相会，被大自然的鬼斧神工在这片苍茫的大地间雕琢出一头神牛，这神牛的犄角非比寻常，曾经的金黄色被日精月华变成了碧蓝如玉，弯弯曲曲绵延着伸向远方。神话里说这头神牛是西王母派来疏通河道的，它由西向东开通了黄河河道，走到老牛湾的时候，一盏神灯突然照在面前，神牛惊吓撒蹄向南狂奔，愣是犁出了一个黄河百里长廊，这便是中国最美的晋陕大峡谷了。
神话传说最大的魔力，总会把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中向往的原乡。
它是一种集会，一种感召，它把人性神话，付诸于造型，引发具有洪荒之力的潜在能量，于是，它成了一个民族心底一种彩色的梦幻，一种圣洁的沉淀，一种永久的向往！
它是一种原始的释放。在它的怀抱里让人神交融，时空飞腾，于是它让风景走进神话，走进传说，走进人们的潜在意识，告诉每一个来到这里的人，没有开不通的河道，没有跨不不过的沟坎！
不要嫌弃这里的荒漠，在四座塔湾，有着晋北地区典型的山村景象，直插云端的万顷梯田里，农人辛勤劳作着，此情此景的四座塔湾给人以极为柔美的感觉，犹如处子般静谧，令人流连忘返。
奔向黄河，不出山西就可以做到。
一个无奈的守望者，永远也搞不清楚人们为什么接二连三地来到山西。林徽因梁思成来了，夫妇俩沿着黄河，虽然是为了古建筑而来，但夫妻俩笔下的山西，让 历史 在脚下绵延。
山西在太行山的照拂下，在黄河的浪漫的拥吻里，恒山峭壁直插云端，文人侠客踏歌而行，河岸两侧有应县木塔，恒山悬空寺，云冈石窟，晋祠，鹳雀楼......峡谷怪石嶙峋，河水喷涌，原始风光构成了一幅幅美丽的山水画卷。
黄河岸边的人，口里心里念念不忘的就是这条河。
黄河滔滔流不尽，里面有如雨的马蹄，如雷的呐喊和如注的热血，更多的是慈母的叮咛，在黄河北岸眺望灵宝，踩着层层淤积的河滩，我想抚摸那滚烫的泥浆，想问一问到过黄河边的朋友：为什么母亲挤出乳汁的醇香，会裹夹着无数的泥浆？泛舟黄河，忽然想明白了。多少人和事，在黄河母亲的怀抱里千帆过尽，沉淀的是生死，浮生的是清新自然，多少子女只看到面前浑浊的世界，却看不到你沉淀过后的容颜。
当你躺在黄河的臂弯里，不要一味地抱怨，应当学会静静的思考，目光浑浊看不到河水后面的天和地，更看不到未来和希望；等浮躁的心少了一些贪欲，将眼神从摇晃的世界里收回来，才发现河水下面沉淀的泥沙，只有你把心态放松，真正走得远了，看的多了，才会产生超拔的念头，思想才会更上一个台阶，看山是山，看水是水，抛弃所有的忧伤和疑虑，低吟浅唱，拥抱斜阳！
1. 一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。——海明威《老人与海》
2. 最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰
3. 信仰，是人们所必须的。什么也不信的人不会有幸福。——雨果
4. 不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。——宫崎骏《千与千寻》
5. 一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。——三毛
6. 世界以痛吻我，要我报之以歌。——泰戈尔《飞鸟集》
7. 黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。——莎士比亚《麦克白》
8. 每个人都有属于自己的一片森林，也许我们 从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。——村上春树《挪威的森林》
9. 一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。——尼采
10. 要么庸俗，要么孤独——叔本华《要么孤独，要么庸俗》
11. 你还不来，我怎敢老去。——张爱玲
12. 在一回首间，才忽然发现，原来，我一生的种种努力，不过只为了周遭的人对我满意而已。为了搏得他人的称许与微笑，我战战兢兢地将自己套入所有的模式所有的桎梏。走到途中才忽然发现，我只剩下一副模糊的面目，和一条不能回头的路。——席慕蓉《独白》
13. 生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。 我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。 有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。——莫泊桑《一生》
14. 人不是因为没有信念而失败，而是因为不能把信念化成行动，并且坚持到底。——戴尔·卡耐基《人性的弱点》
15. 很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。
——木心《鱼丽之宴》
2.关于坚定初心的名言有哪些1、虽九死其犹未悔。——屈原
2、守其初心，始终不变。——苏轼
3、立志不坚，终不济事。——朱熹
4、小水长流，则能穿石。—— 翟灏
5、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
6、天行健，君子以自强不息。——文天祥
7、达到目标的惟一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德
8、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子
9、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。——雨果
10、一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。——司汤达
11、取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。 ——拉罗什夫科
12、只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。——歌德
13、无论大事还是小事，只要自己是认为办得好的，就坚定地去办，这就是性格。——歌德
14、下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛泽东
15、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——孟轲
3.形容肩负使命的诗句1，病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。——出自宋代：陆游《病起书怀》
白话文释义：病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
2，力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——出自清代：林则徐《赴戍登程口占示家人二首》
白话文释义：我能力低微而肩负重任，早已感到精疲力尽。一再担当重任，以我衰老之躯，平庸之才，是定然不能支撑了。如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？
3，靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。——出自宋代：岳飞《满江红·写怀》
白话文释义：靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！
4，三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——出自宋代：陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》
白话文释义：三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。
5，早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！——出自宋代：陆游《书愤五首·其一》
白话文释义：年轻时就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地， 热血沸腾啊怨气如山啊。记得在瓜州渡痛击金兵， 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋， 收复了大散关捷报频传。
想当初我自比万里长城， 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜， 盼北伐盼恢复都成空谈。不由人缅怀那诸葛孔明， 出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁， 率三军复汉室北定中原！
4.关于重拾初心的名言名句1、虽九死其犹未悔。
朝代：中国战国时期楚国
作者：屈原
出处：离骚：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
白话释义：虽九死也绝不悔恨停止。
2、守其初心，始终不变。
朝代：宋
作者：苏轼
出处：《杭州召还乞郡状》守其初心，始终不变。
白话释义：坚守本意，始终不改变。
3、立志不坚，终不济事。
朝代：宋
作者：朱熹
出处：《朱子语类》立志不坚，终不济事。
白话释义：立志不坚，最终没有成功。
4、小水长流，则能穿石。
朝代：清
作者：翟灏
出处：《通俗篇•地理》小水长流，则能穿石。
白话释义：一缕细水长期流经一块石头，就能穿透它。
5、穷且益坚，不坠青云之志。
朝代：唐
作者：王勃
出处：滕王阁序：穷且益坚，不坠青云之志。
白话释义：穷困时更应坚定，决不可丧失高尚的志趣。
6、天行健，君子以自强不息。
朝代：宋
作者：文天祥
出处：《周易》天行健，君子以自强不息。
白话释义：自然的运动刚强劲健，君子应刚毅坚卓，发愤图强。
5.有关使命的名言5句和实例3个我只找到了名言，这几个都不错，你选择5个吧！
梁启超：“这个社会尊重那些为它尽到责任的人。”
歌德：责任就是对自己要求去做的事情有一种爱.
威尔逊 ：责任感与机遇成正比.
杜鲁门：“责任到此止步（The buck stops here）。”
顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责.”
陶行知：“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”
IBM公司：“员工能力与责任的提高，是企业成功之源。”
台湾著名国学大师耕云先生：“活在责任和义务里”
高尚、伟大的代价就是责任。
——丘吉尔（英）
尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。
——刘易斯（美）
每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。
——维克多·费兰克（英）
每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。
——林肯（美）
人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。
——梁启超（中国）
一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。
——列夫·托尔斯泰（俄）
要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。
——毛姆
6.不忘初心的名言短句子1、青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展全包含在这两个字之中，奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。——马克思
2、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基
3、忠实于理想——这是崇高而又有力的一种感情，这种感情和最残酷的压迫相对抗，这种感情甚至在危急万分的时刻也仍存于人的心中。——伏契克
4、我相信我们应该在一种理想主义中去找精神上的力量，这种理想主义要能够不使我们骄傲，而又能够使我们把我们的希望和梦想放得很高。——居里夫人
5、一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。——陶铸
7.关于“使命”的诗句有哪些1、《孔雀东南飞》（汉 佚名） 其家逼之，乃投水而死。
仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
孔雀东南飞，五里一徘徊。十三能织素，十四学裁衣。
十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。
鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五疋，大人故嫌迟。
非为织作迟，君家妇难为。妾不堪驱使，徒留无所施。
便可白公姥，及时相遣归。府吏得闻之，堂上启阿母。
儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。
共事二三年，始而未为久。女行无偏斜，何意致不厚。
阿母谓府吏，何乃太区区。此妇无礼节，举动自专由。
2、《杂歌谣辞·步虚词》（唐 韦渠牟） 玉简真人降，金书道箓通。烟霞方蔽日，云雨已生风。
四极威仪异，三天使命同。那将人世恋，不去上清宫。
羽驾正翩翩，云鸿最自然。霞冠将月晓，珠佩与星连。
镂玉留新诀，雕金得旧编。不知飞鸟学，更有几人仙。
上帝求仙使，真符取玉郎。三才闲布象，二景郁生光。
骑吏排龙虎，笙歌走凤凰。天高人不见，暗入白云乡。
鸾鹤共徘徊，仙官使者催。香花三洞启，风雨百神来。
凤篆文初定，龙泥印已开。何须生羽翼，始得上瑶台。
羽节忽排烟，苏君已得仙。命风驱日月，缩地走山川。
几处留丹灶，何时种玉田。一朝骑白虎，直上紫微天。
静发降灵香，思神意智长。虎存时促步，龙想更成章。
扣齿风雷响，挑灯日月光。仙云在何处，仿佛满空堂。
几度游三洞，何方召百神。风云皆守一，龙虎亦全真。
3、《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》（唐 玉溪生） 下客依莲幕，明公念竹林。纵然膺使命，何以奉徽音。
投刺虽伤晚，酬恩岂在今。迎来新琐闼，从到碧瑶岑。
水势初知海，天文始识参。固惭非贾谊，惟恐后陈琳。
前席惊虚辱，华樽许细斟。尚怜秦痔苦，不遣楚醪沈。
既载从戎笔，仍披选胜襟。泷通伏波柱，帘对有虞琴。
宅与严城接，门藏别岫深。阁凉松冉冉，堂静桂森森。
社内容周续，乡中保展禽。白衣居士访，乌帽逸人寻。
佞佛将成传，耽书或类淫。长怀五羖赎，终著九州箴。
良讯封鸳绮，余光借玳簪。张衡愁浩浩，沈约瘦愔愔。
芦白疑粘鬓，枫丹欲照心。归期无雁报，旅抱有猿侵。
短日安能驻，低云只有阴。乱鸦冲晒网，寒女簇遥砧。
东道违宁久，西园望不禁。江生魂黯黯，泉客泪涔涔。
逸翰应藏法，高辞肯浪吟。数须传庾翼，莫独与卢谌。
假寐凭书簏，哀吟叩剑镡。3、《感遇》（唐 张九龄） 江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命惟所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴？4、《哀郢》（秦 屈原） 皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？民离散而相失兮，方仲春而东迁。
去故都而就远兮，遵江夏以流亡。出国门而轸怀兮，申之吾以行。
发郢都而去闾兮，怊荒忽其焉极！楫齐杨以容与兮，哀见君而不再得。望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰，过夏首而西浮兮，顾龙门而不见，心蝉媛而伤怀兮，眇不知其所，顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。
凌阳侯之汜滥兮，忽翱翔之焉薄，心絓结而不解兮，思蹇产而不释。将运舟而下浮兮，上洞庭而下江，去终古之所居兮，今逍遥而来东，羌灵魂之欲归兮，何须臾之忘反？背夏浦而西思兮，哀故都之日远，登大坟而远望兮，聊以舒吾忧心，哀州土之平乐兮，悲江介之遗风，当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如？曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜！5、《金缕曲》（清 顾贞观） 我亦飘零久！十年来，深恩负尽，死生师友。
宿昔齐名非忝窃，只看杜陵穷瘦，曾不减，夜郎孱愁，薄命长辞知已别，问人生，到北凄凉否？千万恨，为兄剖。兄生辛未吾丁丑，共些时，冰霜摧折，早衰薄柳。
词赋从今须少作，留取心魂相守。但愿得，河清人寿！归日急行成稿。
把空名，料理传身后，言不尽，观顿首。6、《天问》（秦 屈原） 曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢闇，谁能极之？冯翼惟像，何以识之？明明闇闇，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？出自汤谷，次于蒙泛。
自明及晦，所行几里？夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？女歧无合，夫焉取九子？伯强何处？惠气安在？何阖而晦？何开而明？角宿未旦，曜灵安藏？不任汩鸿，师何以尚之？佥曰“何忧”，何不课而行之？鸱龟曳衔，鲧何听焉？顺欲成功，帝何刑焉？7、《般》（诗经） 於皇时周，陟其高山。嶞山乔岳，允犹翕河。
敷天之下，裒时之对，时周之命。8、《閟宫》（诗经） 閟宫有侐，实实枚枚。
赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。
弥月不迟，是生后稷，降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麦。
奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。
奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。
居岐之阳，实始翦商。至于文武，缵大王之绪。
致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。
敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。
大启尔功，为周室辅。乃命鲁公，俾侯于东。
锡之山川。
8.关于描写初心的古诗1、初心不可忘。出自《咏古二首有所寄》，唐代诗人刘禹锡创作的一首诗词。
2、歆然初心会。歆然初心会的出处《谒柱山会禅师》《谒柱山会禅师》是唐代诗人刘禹锡的作品之一。
3、咬定青山不放松。出自清代郑燮的《竹石》译文：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。
4、我唱呵，唱自己的歌，直到世界恢复了史前的寂寞。 ——顾城
5、少无适俗韵，性本爱丘山。出自魏晋陶渊明的《归园田居·其一》译文：少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。赏析：陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，坚决地辞官归隐，躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章。
6、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。《爱莲说》北宋学者周敦颐所作的一篇议论散文。北宋仁宗嘉祐八年（1063年）沈希颜在雩都善山与建濂溪阁，请周敦颐题词。周敦颐作此文相赠，表明了他对莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝；香远益清，亭亭净植；可远观而不可亵玩焉”的赞美。
7、弃掷今何在，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。《西厢记》意思是：抛弃我的人儿现在何方？想当初对我是何等相亲。还应当用当时对我的一番情意去爱怜眼前的新人。