这部作品的核心主题是爱情与欲望的冲突。每个故事章节都以不同的角色和背景为基础，深入探讨了人们在面对爱情和欲望时所做出的不同选择。这些选择不仅反映了人物的个性和价值观，也揭示了社会对于爱情和道德的不同看法。
在剧情中，我们可以看到各种复杂的情感纠葛。有的故事讲述了纯洁的爱情如何在现实的压力下逐渐消逝，有的则展现了欲望如何驱使人们走向毁灭。这些故事既有悲伤的离别，也有欢喜的重逢，它们共同构成了这部作品丰富多彩的情感世界。
除了情感纠葛外，这部作品还涉及了道德抉择的探讨。在面对爱情和欲望的冲突时，人们往往会面临艰难的选择。这些选择不仅考验着人物的道德底线，也引发了观众对于道德和伦理的深思。通过这些故事，我们可以思考如何在现实生活中处理好爱情与欲望的关系，如何在追求幸福的同时保持道德的底线。
总的来说，《万诱宝鉴爱经》是一部深刻反映人性、爱情和欲望的漫画作品。它通过丰富的故事情节和复杂的人物关系展现了人们在面对爱情和欲望时所面临的种种挑战和抉择。这部作品不仅具有很高的艺术价值，也为我们提供了思考人性和道德的重要视角。
KAMA SUTRA，在印度被称为“爱情圣经”、“性 爱宝典”，也曾看过一点其中的文字，全没有中国《素女经》之类的“技术手册”中“九浅一深”的技术名词，反倒是在谈爱，谈爱情，谈灵与肉的交融。也许是选译本的缘故，但相信原著的主旨也确然如此，其中涉及的技术动作大多是为此服务，也是以此为基础的具体实现手段。
但是，爱需要技术吗？做 爱的技术又能为爱情和女人带来些什么呢？KAMA SUTRA给那个时代的女性什么样的影响？米拉·奈尔客观而理智地表达出自己对这部“印度爱经”的敬意与遗憾。
爱情必定要通过做爱来升华，而圆满的做 爱也能够为双方带来爱情，这大约是KAMA SUTRA的基本教义。就像片中一位教授KAMA SUTRA的女子所言：做 爱的最高境界，就是将肉 欲升华到绝对的信任，二者合一，水乳交融。但是，在影片中，玛雅赢得杰谷玛的爱情，纯是出于自然，而KAMA SUTRA也没有能让玛雅和王子之间升华出爱情。而KAMA SUTRA的立足点还是取悦男人的手段，这个观念在片中不止一次地出现，虽然玛雅这个角色也带着反抗等级、反抗男权的特征，但无论如何也无助于改善女性整体的从属地位。在这一点上，KAMA SUTRA甚至还带着一种逢迎和麻醉的意味。对于这部古代的女性经典的局限性，女导演米拉站在现代女性主义的立场上表明了自己的态度。不过，抛开历史的局限性不谈，KAMA SUTRA中对女性在爱情中的地位给予了很大的肯定，这是超越时代的，米拉也毫不犹豫地赞同了这一观点。
从公主的侍女到王子的宠妃，玛雅经历了爱情与KAMA SUTRA的洗礼。与杰谷玛爱情的受挫让她去学习KAMA SUTRA，KAMA SUTRA也使她有力量操纵王子重新得到与杰谷玛的爱情，但这一切又不得不以沦为王子的附属品为代价，这个矛盾是整个KAMA SUTRA最根本的矛盾的具体体现，其最终结果必然是导致了整部影片的悲剧结尾。这是时代的悲剧，也是女性的悲剧，更是KAMA SUTRA的悲剧，米拉·奈尔以自己女性的敏感捕捉到了华丽文字下掩藏的悲剧气息。
杰谷玛死了，玛雅消失在茫茫的风沙之中。经历了爱情，她看淡了一切，KAMA SUTRA没有让她得到爱情，却让她找到了自己，又迷失了自己。
