在贵州黔东南神秘潮湿的亚热带乡土，大雾弥漫的凯里县城诊所里，两个医生心事重重活得像幽灵。陈升为了母亲的遗愿，踏上火车寻找弟弟抛弃的孩子；而另一位孤独的老女人托他带一张照片、一件衬衫、一盒磁带给病重的旧情人。去镇远县城的路上，陈升（陈永忠 饰）来到一个叫荡麦的地方，那里的时间不是线性的 ，人们的生活相互补充和消解。他似乎经历了过去、现在和未来，重新思索了自己的生活。 最终
2015年无疑是毕赣的幸运年，这一年他拿到了第52届台湾金马奖最佳新导演，而在之前他已经凭借自己的作品在国际上拿到大大小小的奖项。
我们可以放下狠话，《路边野餐》虽然只上映10天，但它是2016年最好的电影。其对时间的解构，在42分钟长镜头中让世界惊叹。
毕赣和贾樟柯以及台湾导演侯孝贤特别像，他们都有自己的电影美感，而这种美感是其生存的环境决定的。毕赣的家乡凯里亚热带潮湿阴郁的环境，恰恰与梦境那么相像，这种朦胧又容易割裂时间和空间。
毕赣拿现实主义的拍摄方式，拍出了形式主义。
电影我看了两遍，第一遍的时候看得一脸懵圈，很多细节没有注意到，因为其摄影的瑕疵有时认不出哪个是陈升。所以打分的时候我给了四星，扣掉的一星除了摄影瑕疵，还有对导演的期待。
那么，我们开始对电影的解析，将会剧透，还没看的赶紧绕道。
毕赣电影的根基来源于《金刚经》中的一段话，我一位佛教的朋友跟我讲，所谓“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”其义是时间的本质，过去现在将来你不好去定义它，通过这种对时间的解构佛家得出放下的理念。而毕赣将它拍成了电影，医生兼诗人的陈升离开凯里，进入过去现在将来并存的荡麦，完成与过去的告别。
电影一开始陈生和医生闲聊，是从右到左的横摇镜头，在凯里的拍摄毕赣经常采用这种方式。在凯里时间是停滞甚至倒退的，从右到左的横摇恰似卫卫在墙上画的钟表，是逆时针运动。凯里是过去，陈升深陷在过去，无法脱离。
电影之所以难懂，是因为毕赣并没有打算将人物关系讲清楚，观众在现在和过去的闪回中猜测，这导致电影无法按照线性时间解读。但是通过电影的意象，我们可以感受到人物之间的情感冲突。
陈升与老歪第一次见面，陈升拿着玩具枪打气球，“枪”的出现寓意着二人之间的矛盾，颗颗中靶，也为陈升黑道过去做了铺垫。从二人的交谈中可知“房子”是矛盾的根源。
延续《老虎》《金刚经》，电影用诗过场，毕赣的诗写得怎样？我不知道。用诗来衔接的方式除了导演作者性，也是其不足。《老虎》中诗的作用是补救，《路边野餐》有这个“嫌疑”。
医院陈升与老医生对话，毕赣一反以往的传统拍摄方式，也就是常用的过肩或正反打，而是巧妙地运用了镜子。之后的拍摄中，但凡对话他常常会借用镜子。老歪修车时，镜头拍摄车上的镜子，观众的注意力集中到镜子里的世界，那是一个更开放的环境。镜像是现实的反照，却虚化了现实，因为太真。好比周公梦蝶，梦就像镜子里的世界，人最后分不清什么是梦什么是现实。
卫卫在昏黄的墙上画了钟表，电影中有很多时间的意象，最妙的是火车。墙上火车的投影自右向左，时间逆流，于是陈升梦见了自己的母亲。她的鞋在河里飘荡，无所依，是陈升自己的愧疚。这让我想起了土家野夫的《江上的母亲》，人死要入土，而梦中母亲的鞋如浮萍，陈升的心难安。
第二首诗出现的时候，陈升在沙发上安睡，镜头里电风扇先是顺时针转，接着逆时针转，风扇转的方向是梦境与现实的反映，也是时间置换的证明。
在42分钟长镜头之前，也就是在凯里，有一个长镜头可以看出毕赣对时间的把控和高超的调度。这个镜头一开始是跟拍，过去的陈升为花和尚的儿子报仇，然后横摇到玻璃杯上。水滴滴滴答答的声音像是钟表，让观众感知时间的流逝，但是镜头继续向左横摇却是现在的陈升和老歪争执。一个镜头将过去现在连接在一起，这在我的观影中绝对是先例。
陈升带着老医生的所托之物踏上火车，前往镇远，在火车上，他睡着了，于是时间倒流回过去，又或者是他的一个梦。出狱后他开着车，长达四分钟的长镜头，蓝色的基调，前方大雾一片，分不清是梦还是现实，但前景不妙。一段画外音交代了大致的情况，陈升7年在监狱，出来后妈妈和妻子早已死去，心中的愧疚使他一直深陷在过去，一片迷雾中出不来又回不去。
火车像是时间的中转站，连接现在过去未来。这一点在《黑客帝国》中就有体现，通往现实和网络世界的中转站就是火车。
荡麦剧情开始后是一段长达42分钟的长镜头，在这段线性时间中，毕赣采用现实主义的拍摄方式，我们跟着镜头，电影中的时间与现实时间同步，可最后我们却被告知这里现在过去未来同时存在。
在荡麦他遇到了长大后的卫卫，卫卫身份其实很好认定，与过去有对应关系。长大后的卫卫依旧喜欢画表，被同行欺负，陈升出手解救，开了摩托车的锁，带他去吃凉粉。对应凯里陈升开门锁带卫卫吃凉粉。
在荡麦他遇到了过去酗酒开车撞死人的酒鬼，此时那一切还没发生，他依旧爱喝酒，可并没有撞死老医生的儿子。
在荡麦他遇到了自己的妻子，她没死，而是开了一家理发店并且结了婚。陈升看到一个与妻子极为相似的人后，拿起老医生给自己的衣服穿上。他去她店里理发，讲起自己的故事，讲到落泪。他说自己老婆想看海，女人也说自己想看海。他把女人当作自己的老婆，于是把灯关掉用手电筒照着她的手，包括之后他为女人唱的那首《小茉莉》，这是他对妻子做的最浪漫的事。他将《告别》送给女人，完成了对自己的救赎。
在镇远，他找到了垂垂老矣的花和尚。这时镜头里出现了风扇，手表，钟表，世界也变得明朗。从过去脱离出来之后，陈升放下，回到了现实。老医生的爱人早已死去，用以告别的磁带被陈升拿去告别过去。
回荡麦的路上，陈升坐在火车上，玻璃上倒映着另一列火车的车轮，像是钟表，逆时针旋转，我竟有些恍惚，他真的和过去告别了吗？
毕赣造了一个梦，观众和陈升恍恍惚惚。
电影中的长镜头，与其解释成上帝视角，不如说是片中从未出现的“野人”的视角。因为观看时不会有间离感，所以上帝视角不准确。“野人”从开始一直在说，在过去现在未来都在说，他游荡在时间线上，脱离了时间的控制，他不同于上帝，他又参与在时间中。
观影中一直会想起侯孝贤导演的《南国再见，南国》，不论是镜头还是音乐，可能是用了林强的原因。但《路边野餐》对电影的开创性要超过侯孝贤，贾樟柯《山河故人》时间线也是过去现在未来，但是远没有毕赣做得好。
看完后其实一直有个离奇的想法，也许老医生是荡麦洗发的女人，陈升拿手电筒照在她的手上，陈升穿着那件老医生做好的衣服将磁带给了她。而凯里老去的女人开了一间诊所，让陈升去镇远找爱人，好像这样也说得通。
毕赣在采访中说，因为资金的问题导致电影有不少瑕疵，接下来要拍的新电影拿到了足够的投资，将会做得更好。
对此，我抱有很大的期待，中国目前我最期待的两个新导演，一位是徐浩峰老师，另一位就是毕赣。