盛信影院最新好看的电影电视剧网站

 看过

愚人之乐

现在的父母都实行精英教育。从小就把孩子送到各种各类的培训班，从体能到智力到专业各个方面都让孩子尽量发挥潜能，为了在竞争中不要输给他人。但在历史中许多大师反倒是推崇一种愚的教育。认为愚是一种可爱的品质，还是种难得的能力。

大诗人苏东坡写了一首《洗儿戏作》

人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

虽说是戏作，但也可以从中看到诗人对自身命运多舛的叹息和对愚且鲁的人生态度的向往。

一 愚是种安全的策略

春秋时代的卫国，有个大夫宁武子，他经历卫国两代的变动，从卫文公到卫成公，无灾无难地安然做了两朝元老。孔子道出了个中原委：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。宁武子这个人，当国家有道时，他就显得聪明；当国家无道时，他就会装糊涂。他的那种聪明别人可以做得到，他的那种装糊涂别人就做不到了。”

孔子曰:邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。孔子要求自己的学生，当国家有道时，可以直述其言，但国家无道时，就要注意说话的方式方法。

荆轲那种血溅七步的行为虽被后世赞扬称颂，但对个体而言却是最危险的选择。英雄不是人人都可以做的。做个愚者平安快乐的活着才是最佳策略。

二 愚是快乐的保证

人生识字忧患始，百无一用是书生。

人的痛苦大都来自欲望来自不知足。

追求社会名声付出的代价很高昂，因为这样做，我们就赋予了他们控制自己的权力。

因为我们为了获得别人的赞赏，就必须顺应他们的价值观。反其道而行之，不需要别人的认可和赞扬，自视比别人低，认为他人都比自己强，内心就会得到真实的轻松和一种释放。快乐就会如影随形，人生大多数的烦恼就无影无踪了。

三 愚是种大智慧

老子说:大智若愚 大巧若拙 大音希声 大象无形。

清代文人郑板桥他曾经写过两条著名的字幅，即“难得糊涂”和“吃亏是福”。

想做到糊涂，吃亏可不太容易。没有对人生的深入思考，生活的历练加上心灵中的睿智是很难做到。可见想要做到愚还需要一定条件的。

四 愚是一种宽容

伊拉斯谟塑造的“愚人”形象,是远比通常喜剧作品中的玩具跳偶深刻的人物。在这本书里伊拉斯漠宣扬了他自己的哲学,我们可以称之为宽容哲学。

在《愚人颂》一书中，整个社会的面纱被仔细的剥开；愚人像个验尸官，不露声色地站在一旁，不时发些评论。红衣主教大主教，穷困潦倒的渔夫还有游荡生意人共同上演了一出善意的闹剧。世人都是愚蠢可笑的，也都是可怜的。展现出这种真相的同时让人产生一种大怜悯大慈悲。面对同样是劳苦愁烦转眼成空的世人为何要那么精明那么斤斤计较呢？弱势一些，糊涂一些不是可以给他们一些安慰吗？何乐而不为呢？

愚人自乐的典故

愚人自乐指自己开心的愚弄自己。
【原文】1、唐 李贤 注释《后汉书》引《阙子》曰：“宋之愚人得燕石梧台之东，归而藏之，以为大宝。周客闻而观之，主人父斋七日，端冕之衣，衅之以特牲，革匮十重，缇巾十袭。客见之，_而掩口，卢胡而笑曰：‘此燕石也，与瓦甓不殊。’主人父怒曰：‘商贾之言，竖匠之心。’藏之愈固，守之弥谨。”
《太平御览》卷五十一：“宋之愚人，得燕石于梧台之东，归而藏之，以为大宝。周客闻而观焉，主人端冕玄服以发宝，华匮十重，缇巾十袭，客见之，卢胡而笑曰：‘此燕石也，与瓦甓不异。’主人大怒，藏之愈固。” 从前有一个富有的人，举止行为大方得体，人也敦厚聪敏，方圆几十里的人，对他都很称赞，也很仰慕。有个愚人看到大家如此，就认这个富人作哥哥。
之所以这样，是因为他有钱，在急需的时候，可以借用，才称他为兄。看到别人向这位富人讨债时，就说：“他不是我的哥哥。”别人问他：“你这个人，为什么一会儿要叫他为哥哥？一会儿又不承认他是你哥哥？”愚人回答说：“我是想要得到他的钱财，才认他作哥哥的，其实又不是真的想认他作哥哥；当他一身债务时，我当然不会认他作哥哥了。”凡听到这话的人，都觉得愚昧可笑。